Chúa Giêsu thương tiếc thành đô

1.Một sự kiện trong Phúc Âm nay đang là đề tài cảnh báo tôi, đó là sự kiện Chúa Giêsu tiếc thương thành Giêrusalem. Sự kiện đó được thánh sử Matthêu diễn tả lại bằng những lời thảm thiết sau đây của Chúa Giêsu:

“Giêrusalem, Giêrusalem... Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh, nhưng các ngươi không chịu. Thì này, nhà các ngươi sẽ bị bỏ hoang mặc cho các ngươi. Thật vậy, Ta nói cho các ngươi hay: từ nay các ngươi sẽ không còn thấy Ta nữa...

…Ta bảo thật anh em, tại đây sẽ không còn tảng đá nào trên tảng đá nào. Tất cả đều bị phá đổ” (Mt 23,37-39. 24,2).

2.Khi áp dụng lời cảnh báo trên đây của Chúa Giêsu vào Hội Thánh Việt Nam, tôi có cảm tưởng là hiện tình nơi này nơi nọ đang diễn tiến đau buồn, có vẻ như ứng nghiệm Lời Chúa đã cảnh báo như trên.

Trước hết là cảnh đổ vỡ.

Cảnh đổ vỡ dễ thấy nhất là cảnh phân hóa. Có những nhóm quyền lực. Có những nhóm tìm quyền lợi riêng. Có những nhóm đi theo đường lối xa Phúc Âm, và phản Phúc Âm.

Cảnh đổ vỡ còn được nhận thấy ở sự danh dự các chức vụ thánh trong đạo bị đập phá, do chính nội bộ.

Một cảnh đổ vỡ cũng dễ thấy, đó là đổ vỡ niềm tin. Người ta không còn tin Hội Thánh như trước.

Đổ vỡ nguy hiểm nhất là sự đổ vỡ trật tự truyền thống. Bậc thang các giá trị đạo đức không còn như trước.

3.Khi xét nguyên nhân sinh ra các đổ vỡ đang xảy ra trong nhiều loại gia đình Hội Thánh hiện nay, tôi thấy Chúa đã chỉ dạy rất rõ: “Các ngươi đã không chịu nghe Ta” (Mt 23,37).

Nghe Lời Chúa có nghĩa là thi hành ý Chúa, là nghe lời Chúa mà đem ra thực hành. Chúa phán: “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy: Lạy Chúa, lạy Chúa! là được vào Nước Trời cả đâu! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi” (Mt 7,21).

Theo thiển ý của tôi, nghe Lời Chúa hiện nay vẫn còn rất thiếu sót ở nhiều nơi trong Hội Thánh Việt Nam.

Thực vậy, nghe Lời Chúa đích thực là gặp được chính Chúa đàng sau Lời Chúa. Khi nghe một Lời Chúa, tôi không coi đó là một lời trong bản văn, mà là một lời chính Chúa đang nói.

Chúa đang sống động nói với tôi, hôm nay, lúc này.

Người nói, và tôi nhìn thấy dung mạo của Người. Tôi gặp được ánh mắt của Người. Tôi cảm được khát vọng của con tim Người. Người nói cho riêng tôi. Người muốn tôi thi hành ý Chúa Cha cho hôm nay, tại đây, trong hoàn cảnh cụ thể lúc này.

4.Thánh ý quan trọng nhất của Chúa Cha, mà Lời Chúa luôn nhắc nhủ mọi người chúng ta là không ngừng trở về với Chúa Giêsu. Chúa Giêsu là đường đi, là sự thực và là sự sống.

Sự trở về luôn bắt nguồn từ nhận thức khiêm nhường về thân phận tội lỗi của ta, và tin vào tình thương cứu độ của Chúa Giêsu trên thánh giá.

Nghe Lời Chúa như vậy và thực thi ý Chúa như vậy sẽ không thể nào cho phép chúng ta có những cách giữ đạo và trình bày đạo bằng những phô trương, đi tìm danh lợi.

Khi một cộng đoàn đã quen với lối sống không nghe Lời Chúa và thực thi ý Chúa, thì hậu quả không những là sẽ xảy ra nhiều đổ vỡ, mà thường xuyên sẽ chịu cảnh vắng Chúa, như Lời Chúa phán: “Nhà các ngươi sẽ bị bỏ hoang mặc cho các ngươi” (Mt 23,38).

5.Nhà bị Chúa bỏ được tôi cảm nghiệm như một nhà thiếu bầu khí đạo đức.

Bầu khí đạo đức không hẳn là bầu khí không có những tội lỗi, mà còn là bầu khí có sự kính sợ Chúa, có sự nhạy bén đối với các dấu chỉ mang theo ý Chúa, nhất là có yêu thương chân thành. Tôi xin nói một lần nữa: nhất là có yêu thương chân thành.

6.Yêu thương chân thành nói ở đây phải được hiểu rất rộng và đúng, theo thánh Gioan tông đồ: “Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương, thì được Thiên Chúa sinh ra và người ấy biết Thiên Chúa. Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa. Bởi vì Thiên Chúa là tình yêu. Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một của Người đến thế gian, để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống. Tình yêu cốt ở điều này: Không phải chúng ta yêu mến Thiên Chúa trước. Nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta trước, và sai Con của Người đến, để làm của lễ đền tội cho chúng ta” (1 Ga 4,7-10).

Bầu khí đạo đức phải cốt yếu là yêu thương như vậy. Nếu cộng đoàn chúng ta không có bầu khí đó, thì sẽ là dấu vắng Chúa, sẽ là căn nhà bỏ hoang.

7. Tới đây, tôi tự hỏi mình: Chính bản thân tôi có là một “thành đô” Chúa đang tiếc thương không? Hội Thánh địa phương, mà tôi đang sống, có phải là một “thành đô” Chúa đang khóc thương không? Phần đông nhận mình có lỗi và muốn trở về.

Tôi rất mừng nhận thấy hiện nay trong Hội Thánh Việt Nam có những sự trở về đáng khích lệ. Đáng khích lệ nhất là những sự trở về có chiều sâu, thuộc về cách suy nghĩ, và lối sống có liên hệ đến lịch sử Hội Thánh. Xin đưa ra vài thí dụ:

Thay vì theo đuổi giọng nói chiến thắng, nhiều đấng bậc trong Hội Thánh đang chọn một phong cách khiêm tốn hơn, đó là chấp nhận mình có khả năng thất bại. Thực vậy, lời Chúa hứa rằng: Các cửa hỏa ngục sẽ không phá nổi Hội Thánh xây trên nền tảng thánh Phêrô (x. Mt 16,18), nếu áp dụng cho Hội Thánh địa phương mình, như một thách thức và tự đắc, thì sẽ là quá đáng. Nhiều đấng bậc trong Hội Thánh chúng ta đang khiêm tốn nhìn nhận lời Chúa hứa đó chỉ ứng nghiệm cho Hội Thánh toàn cầu, chứ Hội Thánh địa phương có thể sẽ ứng nghiệm lời Chúa phán xưa: “Khi Con Người đến, liệu Ngài còn tìm thấy đức tin trên mảnh đất này không?” (Lc 18,8).

Thay vì tiếp tục thái độ áp đặt, nhiều đấng bậc Hội Thánh đang chú trọng đặc biệt đến thái độ khiêm tốn hơn, đó là giới thiệu Tin Mừng, làm chứng cho Tin Mừng bằng chính đời sống của mình. Với thái độ khiêm nhường, các đấng bậc đó không tự đắc coi Hội Thánh mình là tiếng nói của một quyền lực, đứng trên xã hội và các tôn giáo khác, nhưng là của lễ cầu nguyện cho nhân loại theo gương Chúa Giêsu.

Thay vì tự đeo vào đầu mình những hào quang rút từ lý thuyết, nhiều đấng bậc trong Hội Thánh đang khiêm tốn nhìn nhận thực tế những yếu đuối của bản thân mình, của cộng đoàn mình, của cả lịch sử quá khứ Hội Thánh của mình, để xin hòa giải, để xin được nâng đỡ.

Xin hết lòng cảm tạ Chúa vì những sự trở về như thế. Hy vọng những sự trở về đó đang là một an ủi cho Chúa Giêsu, Đấng đã nhiều lần khóc thương thành đô. Và như thế, sự trở về của chúng ta sẽ là một giới thiệu Tin Mừng có nhiều hấp dẫn.

Lạy Chúa, nay con trở về.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Tháng Mân Côi và việc tái truyền giáo chính mình
Tháng Mân Côi và việc tái truyền giáo chính mình
Tháng Mười quen được gọi là Tháng Ðức Mẹ Mân Côi. Trong tháng này, Giáo hội đâu đâu cũng được nhắc nhở dâng lên Ðức Mẹ chuỗi kinh Mân Côi. Chuỗi kinh Mân Côi ví như bó hoa hồng thiêng liêng hái từ vườn Phúc Âm.
Học nơi thánh nữ Têrêsa
Học nơi thánh nữ Têrêsa
Thánh nữ Têrêsa mà tôi nói tới ở đây mang theo nhiều tên phụ, như thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu; thánh Têrêsa thành Lisieux; thánh Têrêsa, bổn mạng các xứ truyền giáo; thánh Têrêsa, tiến sĩ Hội Thánh; thánh Têrêsa nhỏ; thánh Têrêsa trẻ đẹp.
Vượt qua những mâu thuẫn
Vượt qua những mâu thuẫn
Tôi hay suy nghĩ về những chọn lựa của Chúa Giêsu trong chương trình cứu chuộc nhân loại. Những chọn lựa ấy quá bất ngờ, ngoài sức tưởng tượng, vượt mọi suy tính của óc khôn ngoan con người.
Tháng Mân Côi và việc tái truyền giáo chính mình
Tháng Mân Côi và việc tái truyền giáo chính mình
Tháng Mười quen được gọi là Tháng Ðức Mẹ Mân Côi. Trong tháng này, Giáo hội đâu đâu cũng được nhắc nhở dâng lên Ðức Mẹ chuỗi kinh Mân Côi. Chuỗi kinh Mân Côi ví như bó hoa hồng thiêng liêng hái từ vườn Phúc Âm.
Học nơi thánh nữ Têrêsa
Học nơi thánh nữ Têrêsa
Thánh nữ Têrêsa mà tôi nói tới ở đây mang theo nhiều tên phụ, như thánh Têrêsa Hài đồng Giêsu; thánh Têrêsa thành Lisieux; thánh Têrêsa, bổn mạng các xứ truyền giáo; thánh Têrêsa, tiến sĩ Hội Thánh; thánh Têrêsa nhỏ; thánh Têrêsa trẻ đẹp.
Vượt qua những mâu thuẫn
Vượt qua những mâu thuẫn
Tôi hay suy nghĩ về những chọn lựa của Chúa Giêsu trong chương trình cứu chuộc nhân loại. Những chọn lựa ấy quá bất ngờ, ngoài sức tưởng tượng, vượt mọi suy tính của óc khôn ngoan con người.
Nhân chứng của đức tin
Nhân chứng của đức tin
Tôi sống đức tin đã nhiều năm. Nếu hỏi tôi, trong suốt thời gian dài ấy, điều gì đã gây ấn tượng mạnh nhất và rõ nhất về đức tin, thì tôi xin thưa: Điều đã gây ấn tượng mạnh nhất và rõ nhất về đức tin trong cuộc sống...
Ðức tin trong hành trình giáo dục
Ðức tin trong hành trình giáo dục
Giáo dục là một hành trình. Cũng như cuộc đời là một chuyến đi. Chuyến đi cuộc đời là đi với. Hành trình giáo dục là đồng hành. Những yếu tố đồng hành với hành trình giáo dục cuộc đời của ta phải kể là rất nhiều.
Sống thân phận nghèo một cách đạo đức
Sống thân phận nghèo một cách đạo đức
Xung quanh tôi có nhiều người Công giáo nghèo. Họ nghèo về tiền của, sức khỏe, uy thế và chức quyền. Nhưng chính những con người ấy lại là những chứng nhân về một sức sống thiêng liêng mãnh liệt.
Theo Ðức Mẹ lên Trời
Theo Ðức Mẹ lên Trời
Lên Trời là lên thiên đàng. Mẹ Maria lên trời là một sự kiện đầy hân hoan. Sự kiện vui mừng này gợi lên khát vọng là chính chúng ta cũng được lên trời.
Một cảm nghiệm về đức tin
Một cảm nghiệm về đức tin
Niềm tin tự nhiên, như tin vào những người thân; tin vào người giúp việc; tin vào thầy thuốc; tin vào sự chân thành và thông cảm của những người quen xa gần...
Ánh sáng và bóng tối
Ánh sáng và bóng tối
Có ba loại bóng tối đáng để ý thường ảnh hưởng đến đời sống đạo.