Bình đẳng giới tính từ gia đình

Để đạt mục tiêu này, các bậc cha mẹ cần phải trở thành hình mẫu cho con cái, đối xử với nhau một cách bình đẳng, tôn trọng và chia sẻ những công việc trong gia đình

Gia đình của anh chị Kugantharan Vasanthakumar, 36 tuổi, và Zeeneeshri Ramdass, 34 tuổi, không phải là mẫu hình thường thấy tại Malaysia và nhiều nước khác. Họ chia sẻ quan hệ hôn nhân và nghĩa vụ đối với gia đình một cách bình đẳng, từ làm việc nhà đến chăm sóc và dạy dỗ con cái.

Hãy nuôi dưỡng sự vĩ đại

Anh Kugantharan (Kugan), một chuyên gia về web kiêm thầy dạy nhạc, làm việc ở nhà. Anh và vợ cùng quản lý Young Foundry, một trung tâm sáng tạo dành cho trẻ em và lứa tuổi teen. Kugan cũng tự tay dạy học cho con trai và cả hai thường xuyên đi dã ngoại cùng nhau bằng xe lửa đến động Batu, thư viện quốc gia và xưởng đóng tàu ở cảng Klang. Người cha nấu ăn, tắm rửa và làm đồ chơi cho con. Zeeneeshri, gọi thân mật là Zeenee, từng làm phóng viên và sau đó ở nhà làm bà nội trợ cho đến khi quay lại làm việc ở vị trí quản lý truyền thông của Trung tâm Biểu diễn Nghệ thuật Kuala Lumpur khi con được 4 tuổi. Và cô đã từ chức để khởi nghiệp với Young Foundry. Zeenee nấu ăn, giặt giũ, rửa ô tô và thường xuyên sửa chữa lặt vặt trong nhà.

Thế nhưng, bất chấp việc lớn lên trong vòng tay bố mẹ không quá chú trọng đến các vai trò giới tính đặc trưng, cậu con trai Saivhes đã gây ngạc nhiên khi một ngày đột ngột tuyên bố “chỉ có con trai mới chơi đá bóng”. Để xóa bỏ ý tưởng này của con, Zeenee cho cậu bé xem đoạn clip trên mạng về đội bóng nữ quốc gia của Mỹ. Người mẹ nhớ lại:“Đây là lần đầu tiên Saivhes xem phụ nữ đá bóng. Cậu cảm thấy thích thú nhưng cũng muốn biết phải chăng “các cô” huấn luyện cùng với nam giới hay không. Và giờ đây Saivhes biết con gái cũng có thể chơi bóng, nhưng cậu bé vẫn cho rằng con trai thì không chơi bóng với con gái”. Hai vợ chồng Zeenee và Kugan nghi ngờ con mình đã bắt lấy những khái niệm về kỳ thị giới tính từ phim hoạt hình, các chương trình truyền hình, cũng như những gì quan sát được xung quanh mình. Trong khi họ không muốn kiểm soát những thông tin mà Saivhes thu thập từ bên ngoài, Kugan và Zeenee chắc chắn sẽ nhắc nhở con khi nghe những lời nhận xét hoặc quan sát có thành kiến về giới tính từ đứa con của mình.

“Một ngày nọ, chúng tôi đang chơi với các nhân vật hành động và Zeenee muốn tham gia, nhưng Saivhes từ chối vì cho rằng con gái không thể chơi trò hành động được. Mỗi khi có chuyện như vậy xảy ra, chúng tôi lập tức can thiệp. Chúng tôi không la rầy bé, thay vào đó đặt câu hỏi rằng tại sao bé lại nghĩ hoặc phản ứng theo cách đó, và kế đến giải thích rằng tại sao con gái hoàn toàn có thể chơi với các nhân vật hành động như con trai hoặc bất cứ thứ gì khác về vấn đề này”, anh Kugan chia sẻ. Đối với hai vợ chồng, bên cạnh việc dạy dỗ các bé gái trở nên mạnh mẽ, dũng cảm hơn và tự do theo đuổi mục tiêu của mình, vấn đề giáo dục con trai theo hướng tốt bụng, chu đáo, dịu dàng cũng quan trọng như thế. Và phải xem con gái một cách bình đẳng như mình.

“Hơn ai hết, tôi muốn Saivhes hiểu được rằng bất kỳ người nào cũng có thể đạt đến sự vĩ đại nếu họ thật sự kiên định với con đường đã đặt ra. Và hành vi phân biệt giới tính là sản phẩm của những đầu óc yếu ớt và bất ổn”, theo người mẹ.

Mầm mống bất ổn từ rập khuôn giới tính

Giống như Saivhes, trẻ con lớn lên với việc phân biệt rõ ràng cái gì là “nam tính” và “nữ tính” từ khi còn rất nhỏ, dù ở môi trường học đường với bạn bè và thầy cô, từ giới truyền thông hoặc thậm chí trong gia đình của chúng. Con trai được dạy rằng không được khóc, không được sợ hãi, phải đánh trả và luôn cư xử mạnh mẽ, dũng cảm, trong khi con gái không nên đòi hỏi khắt khe, phải biết tha thứ, dễ chịu và phải cư xử như “phái yếu”. Thế là con gái được cho búp bê, đồ chơi nấu nướng, còn con trai nhận được những bộ đồ xây dựng, xe điều khiển từ xa và tên lửa, máy bay. Trong khi cách cư xử rập khuôn như vậy có vẻ như hoàn hoàn vô hại, việc xã hội hóa giới tính tạo điều kiện để trẻ nuôi dưỡng các hành vi cũng như thái độ thành kiến giới tính, rồi mang theo những quan niệm này đến lúc trưởng thành và già đi.

Thông qua các chương trình về giới tính, Trung tâm phụ nữ nhằm Thay đổi (WCC) ở Penang phát hiện rằng trẻ con muốn đề cập đến những mẫu hình rập khuôn mà chúng đã tiếp xúc qua đời sống, nhưng thường không có cơ hội để làm như thế.“Việc phân chia các vai trò giới tính và áp đặt các khuôn mẫu liên quan làm ảnh hưởng không chỉ đến cách thức trẻ con xem xét bản thân mà còn tác động đến quan điểm và hành vi của chúng đối với người khác. Ví dụ, nếu một bé trai được nuôi dạy rằng chỉ có đàn ông mới trở thành người quyết định và là chủ gia đình, thì nó sẽ không cho phép “quyền uy” của mình bị phụ nữ thách thức một khi đã có gia đình của bản thân”, theo trưởng dự án Hana Husni. Ngược lại, nếu con gái bị nhồi nhét quan niệm tương tự, chúng cũng sẽ bị khắc sâu sự phân biệt giới tính. Những khuôn mẫu kiểu như vậy thường dẫn đến hậu quả là phụ nữ bị xem thường, và trong những trường hợp tồi tệ nhất, họ sẽ trở thành nạn nhân của bạo lực gia đình, theo các chuyên gia Malaysia.

Để tránh nguy cơ trên, các bậc cha mẹ cần phải trao đổi với con cái về những vấn đề này và đối xử với chúng một cách công bằng. Bản thân họ cũng phải đóng vai trò làm mẫu mực cho con trẻ, thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau, đối xử với nhau bình đẳng và chia sẻ các trách nhiệm trong gia đình, vì cha mẹ chính là tấm gương cho con cái. Nhiều cuộc nghiên cứu cho thấy trẻ con bắt đầu thu thập thông tin về giới tính khi mới 6 tuổi. Do vậy, hãy bắt đầu từ mỗi gia đình trước khi quá trễ.

HỒNG HOANG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.