Chúa nhật XXXIII thường niên (Lc 21:5-19)

Một sự chọn lựa quyết liệt

1. Người tín hữu Công giáo Việt Nam lại hân hoan và tự hào mừng kính các Thánh Tử Đạo, các tiền nhân anh dũng đã vì yêu Chúa Kitô, chọn theo Ngài cho đến hơi thở cuối cùng. Đó chính là những người “đã được cứu độ vì bền đỗ đến cùng”. (Mt 10,22)

Có người đã định nghĩa: “Cuộc đời là một chuỗi dài những chọn lựa và quyết định”. Người ta chọn những giá trị để thăng tiến bản thân, để tồn tại. Nhưng sự chọn lựa nào cũng đòi buộc một sự đánh đổi. Người Anh có một câu nói“Chọn lựa là mất mát”. Đôi khi người ta phải chấp nhận mất đi những cái quý giá khác để bước theo quyết định chọn lựa của mình. Và điều đó khiến cho sự chọn lựa không hề dễ dàng. Các Thánh tử đạo khi chọn Chúa là lẽ sống của đời mình, đã quyết định theo Ngài cho đến nỗikhông gì có thể tách họ ra khỏi lòng mến của Thiên Chúa, trong Đức Kitô.(x. Rm 8,35-39), các ngài đã phải đánh đổi nhiều thứ nhưgia đình, sự an toàn bản thân, con đường tiến thân, ...quý giá nhất là chính mạng sống của mình. Nhưng quyết định chọn lựa đó đã mang lại cho các ngài triều thiên vinh thắng, là hạnh phúc vĩnh cửu trên thiên quốc. Quyết định chọn lựa đó cũng đã khiến thế giới phải ngưỡng mộ khi nghĩ về cuộc chiến can trường của các ngài. Cuộc đời của các ngài thực sự là niềm tự hào lớn lao cho người dân Việt chúng ta.

2. Cuộc đời của các thánh tử đạo Việt Nam, chắc chắn phải là cơ hội quý báu để người Tin Chúa Kitô ngày nay suy nghĩ về sự chọn lựa của mình.

Nói như thế bởi người ta đang sống trong một xã hội, một thế giới có quá nhiều điều khiến người ta phải cân nhắc, lựa chọn. Bên cạnh nhiều giá trị thật cũng có đấy quá nhiều những giá trị ảo, giả tạo. Cái thật cái giả, cái tốt cái xấu cứ lẫn lộn với nhau, nhìn tưởng là thật hóa ra lại giả. Thành ra phải cân nhắc để chọn lựa cho đúng.

Sựthật - giảlen lỏi vào mọi ngõ ngách của cuộc sống, mọi cấp độ của xã hội. Nó khiến người ta phải lúng túng, phải bất ngờ, theo như cách nói : “Đúng là không biết đường nào mà lần”. Vì không phân định được, nhiều người đã phải trả giá đắt cho những chọn lựa của mình. Có người thì mất của vì hàng giả, có người mất cả tương lai, rơi vào những thảm cảnh, tù tội vì tin theo bạn bè giả mà lao vào những tệ nạn, hút chích, ma túy. Cũng có người, nhất là người trẻ, đánh mất phương hướng của cuộc sống vì lao theo những thú vui vô bổ rẻ tiền mà xã hội hưởng thụ tạo ra. Trong một hoàn cảnh xã hội như thế, thái độ chọn lựa với sự thận trọng cần thiết biết bao.

Cũng có những cái giả tạo nhưng được che đậy dưới vẻ ngoài rực rỡ, hấp dẫn khiến cho người ta bị mờ mắt lao vào. Nhiều người chấp nhận đánh mất lương tri, quay lưng với những đạo nghĩa luân thường, dửng dưng với những tình thân cốt nhục cốt chỉ để mưu cầu tư lợi, xây dựng cuộc sống trên nỗi đau người khác. Xã hội đầy dẫy những thảm cảnh đau lòng, người ta sẵn sàng hủy hoại nhau. Những điều đó vẫn diễn ra hằng ngày, chúng ta có thể dễ dàng nhìn thấy, nghe thấy chung quanh chúng ta.

Là người Kitô hữu, là con cái của các bậc tiền nhân anh dũng tử đạo, chúng ta được mời gọi “luôn can đảm làm chứng cho Chúa và trung kiên mãi đến cùng”, như lời nguyện nhập lễ hôm nay gợi lên. Nhưng để có thể làm chứng, để có thể trung kiên đến cùng, chúng ta nhất thiết phải có sự chọn lựa dứt khoát: chọn Đấng mà các Thánh Tử Đạo đã đổ máu mình ra để làm chứng, để biểu lộ lòng tin vào Ngài. Như thế là phải có sự chấp nhận đánh đổi, chấp nhận mất mát. Và có lẽ đó là cách thức chúng ta sống tinh thần tử đạo trong cuộc sống hôm nay.

3. Nhưng làm sao có thể trung kiên mãi đến cùng với tư cách chứng nhân, khi mà con người vốn yếu đuối, lại ở trong những áp lực của xã hội của cuộc sống như thế?

Lời Chúa cho chúng ta những phương thế thật hữu hiệu.

Một sự chọn lựa theo Chúa, ngày hôm nay, dưới mắt nhiều người khác, có thể là sự điên rồ, mất trí. Nhưng thánh Phaolô đã chẳng nóirằng có những điều thế gian cho là sự điên rồ, lại chính là sự khôn ngoan của Thiên Chúa đấy thôi. Và “Thiên Chúa đã muốn dùng sự điên rồ của lời rao giảng để cứu độ những kẻ tin”.(1 Cr 1,21)

Trong mọi hoàn cảnh, trước những áp lực, hãy để Chúa Thánh Thần hoạt động, làm thay cho chúng ta. Bởi chính Chúa Giêsu đã khẳng định: “Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì: vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con”.(Mt 10, 21)

Ước gì bạn và tôi, chúng ta xứng đáng là hậu duệ của các Thánh Tử Đạo Việt Nam.

Lm. Antôn VŨ THANH LỊCH,

Chánh xứ Dũng Lạc - GP. Ban Ma Thuột

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Khi đối diện với bệnh tật, với những tổn thương tinh thần hay hoàn cảnh bế tắc, con người thường tìm kiếm một điểm tựa để vượt qua thử thách.