Chuyện đặt tên con

Người phương Đông quan niệm sở hữu cái tên đẹp sẽ đem lại nhiều may mắn. Chuyện đặt tên cho con từ trước đến nay luôn được các bậc cha mẹ coi trọng, tuy mỗi thời có hình thức khác nhau. Một trong những phụ từ quen thuộc của“ngày xưa” là trong tên nam và nữ luôn đệm hai từ “Văn - Thị”. Ông bà ta khi xưa dùng chữ lót này là để phân biệt tên giữa người nam và người nữ. Đồng thời theo quan niệm xưa, con trai thường phải lo việc đèn sách, lấy việc văn chương làm đường chính. Con gái thì cần đảm đam việc nhà, bếp núc, chợ búa. Dần theo thời gian, cách đặt ấy biến tấu khác đi. Nhiều cha mẹ muốn thoát ly truyền thống, vận dụng những từ ngữ khác làm chữ đệm nghe cho lạ tai. Dưới ảnh hưởng của nghệ thuật sân khấu, trước hết là cải lương, nông dân Nam bộ đặt cho con những cái tên theo nghệ danh của người mình yêu thích.

Một số người lại không ngần ngại lấy nhân vật tiểu thuyết làm tên cho các con mình. Mong ước chung của họ là để cho con có cái tên thật hay, đồng thời cũng qua đó mong ước chúng có một cuộc sống tốt đẹp, tương lai tươi sáng. Tên đẹp thì dễ nghe, dễ nhớ. Những đứa bé vô tình mang phải tên không hay hoặc giả chỉ là tên tục xấu xí ở nhà cũng dễ bị mặc cảm so với các bạn cùng trang lứa. Xưa, ông bà thường gọi con cháu bằng đặc điểm nổi bật trên cơ thể như tóc nâu, nói ngọng… hoặc gắn thứ tự trong gia đình như con Hai, thằng Ba, bé Út... Khi di dân, người ta vẫn không quên quê cha đất tổ, vì thế danh xưng làng xã được biến thành tên con cái. Nhưng dù với cách thức nào, những bậc cha mẹ luôn muốn tìm cho con mình cái tên ý nghĩa nhất.

Ngày nay, chuyện đặt tên cho con cũng có không ít điều thú vị. Làn gió phương Tây du nhập đã làm cho không ít những cái tên mộc mạc, đáng yêu của lũ trẻ ngày trước như “cái Tí, thằng Tị, con Gòm, con Hến…” được thay bằng “Bi, Bo, Bin…”. Ngay cả chính danh trong giấy khai sinh, nhiều cái tên nửa Tây nửa Ta xuất hiện ngày một phổ biến. Chuyện chữ lót “văn, thị” trong tên con trai, con gái hầu như cũng trôi vào dĩ vãng. Người ta cũng quên dần ý nghĩa tuyệt vời được ông bà xưa gởi gắm vào trong đấy.

Tuy vậy, dẫu có mang danh xưng gì, điều tốt đẹp nhất vẫn là giữ cốt cách bao đời của người Việt. Cái tên, không chỉ thể hiện niềm mong mỏi của cha mẹ mà còn là kết tinh của văn hóa, cội nguồn.

Anh Nguyên

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.