Chuyện những bà mẹ “không muốn giống mẹ”

Bạn nghĩ rằng bạn sẽ tự tin hơn khi lớn lên nếu mẹ bạn không chỉ trích bạn suốt ngày. Có lẽ bạn sẽ làm việc tốt hơn nếu mẹ bạn không bảo vệ bạn quá mức và bỏ qua mọi thứ cho bạn khi bạn còn nhỏ.

Đó là những lý do tại sao bạn hay khen con của bạn. Chúng có quá nhiều thứ để làm. Bạn đăng ký cho con đi bơi và cưỡi ngựa. Bạn khuyến khích chúng hát tại các buổi lễ gia đình, dù rằng chúng đang bị đau bụng. Bạn nghĩ rằng đó là một chút khó khăn, nhưng khi lớn lên chúng sẽ biết ơn vì điều đó. Trong tương lai, chúng sẽ tự tin và không sợ hãi.

Nhưng đây cũng là một quan điểm hạn chế xuất phát từ một luận điểm sai lạc “Tôi không muốn giống mẹ của tôi”. Không muốn rập khuôn cha mẹ, không có nghĩa là bạn sẽ không mắc lỗi khi làm cha mẹ hoặc con cái bạn sẽ tốt hơn khi trưởng thành. Đừng mong rằng bằng cách thay đổi toàn diện, bạn sẽ tránh được những sai lầm.

Đôi khi những việc bị hạn chế trong thời thơ ấu lại cho chúng ta sức mạnh sau này. Nếu cha mẹ tôi là người hoàn hảo thì có thể tôi sẽ gặp khó khăn trong giao tiếp với những người “đặc biệt”, tuổi thơ tôi sẽ tốt đẹp hơn, nhưng những khó khăn sẽ lại giúp tôi là chính tôi. Tôi là tôi, cũng giống như mẹ tôi là chính mình, và con cái tôi là chính chúng. Một thái độ như vậy sẽ giúp chúng ta thoải mái và cảm thấy dễ chịu hơn khi làm mẹ. Con bạn cũng sẽ có cả một danh sách những việc chúng không hài lòng, bất chấp chúng ta có khác mẹ của chúng ta thế nào trong cách giáo dục, và chúng ta muốn cho chúng những điều chúng ta không có.

Chúng ta có thể thử, nhưng chúng ta sẽ không bao giờ là những bà mẹ hoàn hảo. Những đứa trẻ không cần một mẫu người đạo đức tuyệt đối, mà chúng cần một người từng trải, hiểu biết, biết thông cảm và hỗ trợ chúng.

Gần gũi với mẹ là điều quan trọng, nhưng không nên để mẹ thay đổi “khung giáo dục” mà bạn đang áp dụng với con của bạn. Ví dụ khi bạn thiết lập các giới hạn trong những tình huống hằng ngày, và sau đó, bà đến và thay đổi chúng. Bà cho phép con bạn vừa ăn trên ghế sofa vừa xem truyền hình, hoặc ném đá vào những con chim trong công viên. Những điều này trái với quy tắc bạn đã đề ra.

Hoặc đôi khi một đứa trẻ mới biết đi gặp những vấn đề khó chịu, và người mẹ thì chờ đợi chúng thể hiện thái độ, thì bà ngoại lại đến xoa dịu chúng. Khi người mẹ phản ứng với bà ngoại, thì bà lại giảng giải cho con gái mình - bà mẹ trẻ - nên làm những gì. Mâu thuẫn bắt đầu, và ngày càng căng thẳng. Bạn phải có can đảm để phản đối một cách khôn ngoan. Phản đối khôn ngoan có nghĩa là dù có bực bội, bạn cũng không thể hét lên, không kể lể chuyện quá khứ, và một điều chắc chắn là bạn không được nói bà ngoại của lũ trẻ “không biết gì”.

Một số điểm cần lưu ý

- Một điều quan trọng cần nhớ là không nên cãi nhau về những chuyện hằng ngày vì sẽ luôn luôn có bất đồng.

- Chúng ta ít khi thẳng thắn nói với mẹ về những việc không hài lòng lúc còn nhỏ. Chúng ta có khuynh hướng chỉ trích mẹ, nhưng lại thường im lặng, không nói ra những điều khó chịu lúc thời thơ ấu.

- Bạn nên nói chuyện lại với mẹ khi bạn bình tĩnh, nhưng không phải trước mặt con cái. Đầu tiên nên cám ơn mẹ đã giúp đỡ trong việc chăm sóc cháu. Sau đó bạn cần đưa ra những nguyên tắc rõ ràng và rạch ròi giữa vai trò của người mẹ và người bà. Trao đổi với nhau về không gian và “quyền hạn” của mỗi người. Hãy lắng nghe và nhìn. Không như là một người mẹ và con gái, mà như là hai người phụ nữ không tự ý loại bỏ lời đề nghị của người kia, không phản ứng nóng vội.

- Những người bà cũng có mẹ. Họ cũng có những giới hạn riêng, và không phải cùng con gái xử lý những vấn đề của họ. Vì đó là nhiệm vụ của một người trưởng thành phải tự đối mặt với cảm xúc của họ.

- Có lẽ là các bà mẹ không nên nhìn lại thời thơ ấu của họ mà nên nhìn về phía trước với con cái họ. Chăm sóc chúng cẩn thận và dịu dàng, truyền đạt cho chúng kinh nghiệm trong những năm đầu đời. Các bà mẹ sinh ra chúng ta nhưng họ không quyết định được chúng ta là ai. Nếu chúng ta thiếu thốn về điều gì đó ở tuổi thơ, thì sự thiệt thòi đó không nhất thiết là một sai lầm để chúng ta mang theo suốt đời.

- Cố gắng trở thành một bà mẹ đủ tốt, tạo được một nền tảng tốt cho con cái qua việc hỗ trợ và động viên chúng. Cần hiểu rằng chúng ta không phải là những người duy nhất trong cuộc sống của con cái. Chúng ra đời và tiếp xúc với những người khác, và chúng phải tự đối mặt với những khó khăn trong cuộc sống của chúng.

- Điều quan trọng nhất là phải trở thành một bà mẹ sáng suốt. Bạn là mẹ, và bạn có quyền và có trách nhiệm đưa ra những lựa chọn đối với con cái.

Minh Hùng

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.