Con không nên nói dối

Có không ít ba mẹ một ngày nọ bỗng hụt hẫng vì bị con cái dối gạt mình. Mấy ai nhìn lại để thấy ngày trước chính họ xem nhẹ việc con nít nói dối hoặc gián tiếp dạy con nói dối.

Trẻ em như tờ giấy trắng

Bà Lê Thu Thu An, 54 tuổi (P9, Q3) kể bà thường la các con khi nghe họ dặn cháu ngoại, cháu nội bà: “Ai có đến nói ba mẹ không có nhà nghen” hay “Ai tìm ba mẹ nói ba mẹ con đi nhà thờ rồi nhé”. Thật ra họ đều có ở nhà, chỉ không muốn tiếp khách. Họ cho rằng đó là những lời nói dối vô hại. Có biết đâu đây là bước đầu tiên tập cho con cái thói quen dối trên gạt dưới. Bà luôn hỏi hai con ngày trước bà có cho phép con nói dối hoặc nói dối con không mà bây giờ lại tập cho các cháu bà nói dối.

Khi con còn nhỏ bà luôn dạy con cái trung thực. Bà kể câu chuyện ngụ ngôn cậu bé chăn cừu cứ la lên sói đến khiến dân làng chạy đến tiếp cứu để rồi cười một trận no nê. Đến một chiều, sói đến thật, cậu la lên và chẳng ai đến giúp đuổi sói, cứu bầy cừu. Bà kết luận để răn dạy con: “Một người nói dối thì sau này chẳng ai tin cả cho dù họ nói thật”.

Cùng quan điểm với bà Thu An, ông Phạm Duy Phước, 40 tuổi (Cư xá Bắc Hải, Q10) chia sẻ: “Con nói dối được một lần sẽ nói dối dài dài. Giáo dục là tạo một thói quen. Vậy là bậc cha mẹ cần tạo thói quen tốt cho con cái. Một trong những thói quen tốt là phải trung thực, không được gian dối”.

Ông bà Nguyễn Thành An, 45 tuổi (Q1) đi xa hơn một bước khi cho rằng không chỉ tập con không nói dối mà cả khi lỡ phạm lỗi cũng dũng cảm thú thật. Ông cho biết: “Trẻ con lúc nào lại chẳng tinh nghịch. Biết con vì đá cầu trong nhà làm bể bình hoa pha lê tôi mua ở Pháp. Cháu đổ thừa tại con mèo nhảy. Tôi chỉ nhẹ nhàng nói nếu con có lỡ làm bể bình hoa lúc ba mẹ vắng nhà, con cứ nói thật, ba mẹ không hề la mắng những điều xui rủi đã xảy ra. Và cháu đã thú nhận tất cả. Giữ lời, tôi chỉ khuyên con lần sau cẩn thận hơn, đừng để vỡ những vật dụng mỏng manh trong nhà”.

Một đứa trẻ được tập thói quen nói thật thì nói dối sẽ rất dở. Ông Trần Văn Lâm, 55 tuổi (P21, Bình Thạnh) kể con ông từ nhỏ đã quen những lời chân thật. Một lần, lỡ chơi game ở nhà bạn về trễ, cậu con đã nói dối bị kẹt xe. Thế nhưng, khác với những kẻ quen nói dối “không chớp mắt”, con trai cứ ấp úng, mắt cúp xuống, mặt đỏ gay. Ông nói ngay nếu con lỡ chơi quá giờ thì cứ nói bố sẽ tha thứ để lần sau không phạm lỗi nữa vì ông biết cậu đang nói dối. Cuối cùng cậu bé thú nhận chuyện mình chơi quá giờ và xin ông tha thứ.

Ý tứ trong lời nói thật

Bà Nguyễn Thị Hà, 35 tuổi (huyện Thống Nhất, Đồng Nai) ngượng không biết trốn vào đâu khi con trai 7 tuổi của bà tỉnh bơ chê chén chè người hàng xóm mang qua cho : “Chè dì Phượng nấu dở quá!”. Bà chỉ biết nói xin lỗi dù trong thâm tâm thừa nhận chè nấu dở thật. Bà cũng không thể trách sự chân thật của con. Tuy nhiên, có phải lúc nào con cái cũng nên nói thẳng? Từ kinh nghiệm đó, bà dạy cho con ứng xử khéo léo hơn. Những trường hợp như với dì hàng xóm thì chỉ cần im lặng lờ luôn là được.

Những câu nói thật lòng, trung thực không phải lúc nào cũng nên thốt ra. Như trường hợp ông Nguyễn Văn Cao, 43 tuổi (P2, Q5) đã ngượng trước mặt bạn khi cậu con trai 15 tuổi “bình luận” về chiếc xe ông mới mua lại từ một người bạn sắp xuất ngoại: “Ba mua xe màu đỏ thấy ghê quá. Xe hơi thường màu trắng hoặc đen mới sang chứ. Ba đúng là không phải người sành điệu”. Hàng xóm về rồi, ông Cao la con nói hỗn thì cậu bé ngạc nhiên: “ Ba luôn dạy con phải trung thực, không được nói láo mà”.

Vì vậy theo ông Nguyễn Văn Cao, bên cạnh dạy con không được nói láo, cần thêm dạy con có ý tứ trong những câu nói thật. Thí dụ trường hợp gia đình bà Phạm Tuyết Nhung, 47 tuổi (P11, Q3) đúng là “thê thảm” khi có bạn từ nước ngoài về ghé thăm. Cậu con trai phán ngay: “Sao bác là Việt kiều mà nhìn không sang chút nào?”. Cũng như trường hợp của ông Nguyễn Văn Cao, khi bị mắng cậu bé cứ bảo không thể nói láo được. Thế là những bậc phụ huynh đầy trách nhiệm lại giáo huấn con cái phải phân biệt giữa nói thật với nói sỗ sàng, thô lỗ.

Ông bà Huỳnh Phương, 50 tuổi, ngụ tại một căn nhà nhỏ đường Huỳnh Văn Bánh (Phú Nhuận) luôn là tấm gương sáng cho con trong ăn nói và cư xử. Một cô bị khuyết tật tên Mai, trùng tên với nhiều người trong xóm. Thế là hai ông bà gọi cô Mai này là Mai nhà cô Thể (cô Mai là em cô Thể) và tuyệt đối cấm con không được gọi là cô Mai Què.

Trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam, ông bà ta luôn dạy “Học ăn học nói học gói học mở” là vì vậy.

NGUYỄN NGỌC HÀ

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.