Được mến chuộng

(CN VI thường niên - năm C - Lc 6,17.20-26)

“Khốn cho các ngươi khi được mọi người ca tụng” (Lc 6,26).

Được mến chuộng là được yêu mến và được thán phục. Kinh Thánh lại ghi nhận rằng việc trung thực rao giảng Tin Mừng sẽ đưa tới thù nghịch và không được mến chuộng, vì đề cập tới những đòi hỏi và những xét đoán của Tin Mừng.

Khi mới bước vào sứ vụ công khai, Chúa Giêsu đã được mến chuộng. “Dân chen lấn đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa” (Lc 5,1; 8,19.45; Mc 2,2; 3,10; 5,24). Họ “lũ lượt kéo đến đi theo Người” (Mt 4,25; 13,2; 15,30; Mc 1,38; 2,13; Lc 12,1).

PA 6.jpg (108 KB)

Vua Đavít cũng đã được mến chuộng, như lời ca hát của các phụ nữ ca tụng vua. (1Sm 18,7; 29,5) hay “toàn dân vẫn tán thành mọi điều vua làm” (2Sm 3,36).

Sự mến chuộng có thể là kết quả do “họ chuộng vinh quang của người phàm hơn là vinh quang của Thiên Chúa” (Ga 12,43; x. Lc 6,26; Cl 3,22). Người ta còn ra tay hành động để tìm sự mến chuộng, như “Absalon đã mua chuộc lòng người Israel” (2Sm 15,1-6), Hêrôđê “ra tay ngược đãi một số người trong Hội Thánh” để “làm vừa lòng người Do Thái” (Cv 12,1-3), “vì muốn được lòng người Do thái, ông Felix cứ để ông Phaolô ở trong tù” (Cv 24,27) và ông Tectô muốn khởi tố ông Phaolô (Cv 24,8).

Có những nguyên do khiến Tin Mừng không được mến chuộng. Tin Mừng kêu gọi những người mà cái nhìn trần tục cho là hèn kém và điên rồ (1Cr 1,26-29); rao giảng lẽ khôn ngoan “không phải là lẽ khôn ngoan của thế gian” (2,6-7). Tin Mừng nhấn mạnh rằng con người đã phạm tội (Rm 7,7), “khiển trách trước mặt mọi người, để những kẻ khác phải sợ” (1Tm 5,20) và “nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình, và sự thật không ở trong chúng ta” (1Ga 1,8).

Tin Mừng thách thức quyền lợi như địa vị ưu đãi của những người biệt phái bị đe dọa (Ga 11,45-48) khi Chúa Giêsu hồi sinh cho Lazarô, hay lời giảng của thánh Phaolô làm cho nguồn lợi của thợ bạc bị giảm thiểu (Cv 5,17-41; 21,27-31).

Những đòi hỏi cao cũng làm cho Tin Mừng không được mến chuộng (Mt 10,17-23).

Chính một số lời giảng của Chúa Giêsu làm cho người ta khó chấp nhận “lời này chói tai quá ! Ai mà nghe nổi…” (Ga 6,60-66).

Linh Mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).