Hiện tượng khuếch đại trong ngôn ngữ sinh hoạt đời sống

Cũng như nhiều thứ trong đời sống, ngôn ngữ luôn vận động, làm mới, càng rõ trong ngôn ngữ sinh hoạt thường ngày - ngõ chạm đầu tiên trong giao tiếp người với người. Theo hướng này, để ý dễ nhận ra, thời gian gần đây, có xu hướng xài từ vượt quá nội hàm vốn có để mong đạt hiệu ứng, hiệu quả giao tiếp cao hơn, và mong muốn chủ quan ấy của người phát ngôn đã gây nhiễu sự chuẩn mực của ngôn ngữ.

Có nhiều dẫn dụ, người viết muốn bàn chút về từ “mình”. Đây là từ thuần Việt, phương ngữ Nam bộ, tồn tại lâu đời trong không gian vùng, đã đi vào kho tàng dân gian: “Mình với ta tuy hai mà một, ta với mình…”. Ở phạm vi thân mật gia đình, rõ nhất ở vùng nông thôn, vợ chồng gọi nhau bằng từ “mình” một cách thân thiết và đầy tình cảm: “Mình ơi, cha sắp nhỏ ơi!…”. Trong ngữ cảnh ấy thì từ “mình” đầy tình cảm, đẹp, mang giá trị giao tiếp. Từ này còn dùng giao tiếp phân định “bên”: bên mình, bên đối tác... Tiếp tục, vẫn theo nội dung ấm áp, người ta cũng hay dùng từ “mình” để chỉ các đồ vật, hay cái gì thuộc sở hữu của bản thân: nhà mình, đồ này của mình… Có một biến tấu thú vị khi ghép từ, ở Nam bộ, từ “mình” hay được ghép với từ “ên”, có nghĩa tương tự như “một mình” (Tui ở nhà mình ên).

Theo đà khuếch đại, mong đạt hiệu quả giao tiếp ngôn ngữ chủ quan, gần đây từ “mình” có vẻ được dùng nhiều trong giao dịch thương mại. Nhằm tạo sự thân thiết với khách hàng để có lợi cho kinh doanh, các nhân viên bán hàng, thu ngân, tiếp thị… hay nói: “Hàng này của mình/ Hóa đơn của mình là…”, và từ “mình” được dùng một cách tăng cường, vượt nội hàm vốn có như đã dẫn. Vấn đề ở chỗ có không ít người - khách hàng - cảm thấy hơi kỳ kỳ, có chút ngượng khi nam nữ nhân viên giao tiếp với khách hàng khác giới bằng từ vốn dùng cho quan hệ vợ chồng thân mật. Mới đây, người viết đến chi nhánh điện lực - một doanh nghiệp nhà nước - thanh toán hóa đơn điện, nghe cô nhân viên xài từ “mình” với một nam khách hàng ngang tuổi: “Tiền này của mình…” với giọng đầy cảm xúc, chợt nhận ra thoáng bối rối của cậu trai trẻ. Từ “mình” với cách dùng mới đã lan vào những chốn vốn xài từ chuẩn mực hơn phạm vi gia đình, làng xã, chợ búa - hiện tượng lan tỏa ngôn ngữ đời sống.

Ngôn ngữ sinh hoạt đời sống, không phải ngôn ngữ hành chính hay chính luận, không vào giấy tờ, văn kiện, phát ngôn nghiêm cẩn - nhưng cũng vẫn có chuẩn mực nhất định. Từ “mình” như đã dẫn nằm trong hiện tượng chung về ngôn ngữ với các ví dụ khác: cực kỳ, đỉnh, khủng… Các ví dụ này có nhiều ở không gian mạng, và trong sinh hoạt của giới trẻ: Giọng ca này đỉnh quá/ Điểm này khủng/ Cô ấy cực kỳ xinh… Cách dùng này cũng là quá đà, nhằm lăng xê, đẩy cao những giá trị thực tế có khi thường thường, chẳng khủng, cực hay đỉnh chút nào.

Sinh hoạt đời sống, có ngôn ngữ, không ai đem ra so đo, phân tích mổ xẻ như với chữ nghĩa giáo khoa giáo trình, luận án, diễn văn… Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt đời sống mang đậm hơi thở mới của xã hội, phong phú, song thiển nghĩ vẫn cần nói và hiểu theo quy luật chung: rõ ràng, đúng và đẹp.

Các từ phản ánh hiện tượng quá đà, chệch chuẩn ngôn ngữ, không xấu hay tiêu cực, nhưng thiếu yêu cầu về đúng, rõ ràng trong giao tiếp.

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.