Hiệp thông với tang gia

Khi một ai đó mất đi người thân yêu, dễ thấy họ hàng, bạn bè, đồng nghiệp… thường đến viếng thăm, chia buồn hoặc gọi điện ủi an. Ðó là sự hiệp thông quý giá, giúp người đang phải chịu tang sự - vơi bớt nỗi đau buồn.

Với các Kitô hữu, sự hiệp thông chia sẻ nỗi đau mất mát cùng người thân quen có nét đặc trưng riêng, có thể nhận ra qua lời chia buồn luôn trong tâm tình cầu nguyện: “Xin hiệp ý cầu nguyện cho linh hồn…”, “Xin Chúa thương đón nhận linh hồn… về với Chúa!”. Có những người hiệp thông với tang quyến bằng việc xin lễ cho người quá cố hoặc trực tiếp đến tham dự thánh lễ đưa chân, lễ an táng; cùng với cộng đoàn đọc kinh cầu nguyện hay có những buổi đọc kinh riêng với ý chỉ cầu cho linh hồn người mới khuất…

Ông Phạm Phương Thế (Q. Tân Bình, TPHCM) thường khuyên con cháu nên đến viếng thăm gia đình của bà con, họ hàng… có người nhà qua đời để chia buồn với họ và cũng để gắn kết thêm tình thân tộc. Đây cũng là dịp anh chị em trong đại gia đình có thể gặp nhau. Và biến cố đau buồn, mất đi người thân đôi khi lại có mặt đông các thành viên hơn là những dịp vui vẻ như họp mặt lễ tết, sinh nhật, đám hỏi, đám cưới… Bản thân ông Thế cũng luôn có mặt kịp thời để chia sẻ nỗi buồn đau mất mát với anh chị em, các cháu trong thân tộc khi gia đình họ có người về với Chúa. Có những đám tang, ông phải thu xếp thời gian, lặn lội đi rất xa, từ Sài Gòn về một tỉnh miền Tây hay miền Đông Nam bộ, nhưng với ông, “nghĩa tử là nghĩa tận” và ông cũng cảm thấy mình cần hiện diện để tình nghĩa giữa hai gia đình trong họ hàng vẫn có sự kết nối mật thiết dù không gần về khoảng cách địa lý.

Chị Lê An Gia, sống ở một huyện ngoại thành - tâm tình: “Có những mối quan hệ trong công việc thôi nhưng người quá cố từng sống nghĩa tình, có trước có sau… nên mình không thể vắng mặt trong lễ tang của họ. Năm ngoái và năm nay, tôi có hai người thân quen như thế ra đi, mình không chỉ đến nhà thắp nhang, đọc kinh mà còn có mặt trong thánh lễ an táng để tiễn đưa họ về nơi an nghỉ cuối cùng”. Theo chị An Gia, cả hai đám tang này đều gợi trong lòng mình nhiều xúc cảm vì cứ nhớ đến những hình ảnh, kỷ niệm đẹp về người đã khuất. Chị cũng cảm nhận sự xúc động của đại diện tang quyến trước những chia sẻ, ủi an từ người đến viếng.

Thường không vắng mặt trong những buổi đọc kinh cho người thân quen đã qua đời là thói quen của chị Nguyễn Thị Hồng (Tây Ninh). Chị kể, vẫn đọc kinh cầu nguyện cho các linh hồn mỗi ngày, còn với người thân quen mới mất thì ngoài những buổi đọc kinh chung với cộng đoàn, chị cũng nhớ đến linh hồn người quá cố trong lời kinh cầu nguyện riêng tại nhà. Với chị, đó cũng là cách mình sống tâm tình hiệp thông của một Kitô hữu.

Ở các xứ đạo, những gia đình có thân nhân mất, chắc cũng không mong gì hơn là được bà con lối xóm, họ hàng cùng cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất. Trong các lễ giỗ của người Công giáo, trên tấm thiệp mời, thường có câu quen thuộc “Sự hiện diện và lời cầu nguyện của quý vị thay cho lễ vật”. Như vậy, có thể thấy sự hiện diện và lời cầu nguyện chính là sự hiệp thông đáng quý mà nhiều gia đình cần hơn mọi lễ vật.

Cách đây không lâu, chúng tôi từng đọc được bài chia sẻ của một linh mục thuộc giáo phận Bùi Chu. Ngài cho rằng đám tang là một trong những cơ hội tuyệt vời để các tín hữu diễn tả tình hiệp thông. Và cha kể trong tâm tình xúc động khi được hiệp dâng thánh lễ cầu hồn và an táng cho hai bà cố của hai linh mục với đông đảo thành phần hiện diện: “Mỗi thánh lễ có tới bốn năm chục cha đồng tế, cả trăm nữ tu hiện diện, cả dăm bảy trăm giáo dân sốt sắng tham dự. Điều này cho thấy tình liên đới, sự hiệp thông Hội Thánh thật sâu xa…”. Cũng như nhiều người, vị linh mục nhận thấy rõ rằng khi một anh chị em tín hữu ra đi, nhiều thành phần dân Chúa đã đến phúng viếng, đọc kinh, cầu nguyện, dâng thánh lễvới niềm tin để người ra đi sớm được hưởng tôn nhan Chúa, và những người thân trong tang quyến phần nào vơi đi nỗi đau mất mát… Ngài ước mong tinh thần hiệp thông này được diễn tả sâu xa và sống động hơn nữa nơi các tín hữu, nơi cộng đoàn Hội Thánh ngay tại mỗi địa phương.

Vâng, hiệp thông với anh chị em đang lâm cảnh tang tóc, đau buồn, mất mát… vốn là truyền thống của dân tộc Việt Nam, của Kitô giáo. Tinh thần này có lẽ càng được thúc đẩy hơn trong bối cảnh khi Hội đồng Giám mục Việt Nam đã ra Thư Chung mời gọi cộng đoàn dân Chúa cùng hướng tới chủ đề “Củng cố sự hiệp thông” trong năm mới 2023 sắp tới, qua nhiều phương thức thực hành.

LIÊN GIANG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.