Hoa cho người đã khuất

Hoa không chỉ xuất hiện trong những sự kiện đáng mừng khi người ta trao tặng nhau mà còn hiện diện sống động trong thế giới của người đã khuất…

Hoa nơi Đất Thánh vẫn được trồng hay chưng như một cách tưởng nhớ. Chắc hẳn không ai quên một thời, khi nghĩa trang Bình Hưng Hòa ở Sài Gòn chưa giải tỏa, mỗi lần đến nơi này, đều được ngắm nhìn những khóm hoa bên các ngôi mộ. Một ông bố có người con chết trẻ từng chôn cất tại đây kể lại, ông vẫn tự tay trồng hoa hồng chung quanh mộ con mình vì lúc còn sống, cậu con rất yêu loài hoa này.

Những người con cũng không quên ý thích của ba mẹ, như lời bà Trần Thái Dung (Q4, TPHCM): “Ngày xưa còn sống, ba tôi thích hoa lắm nên khi ông mất, anh trai tôi trong lúc xây mộ cho ba, đã đắp thêm một khuôn hình cây thánh giá rồi cho đất vào, trồng hoa trên đó. Mùa mưa đến, cây cối nẩy mầm, hoa cũng bung nở rộ trên mộ, trông rất đẹp”. Có mộ thì người nhà đặt hai bình hoa hai bên, dính xi măng để giữ cố định, mỗi lần đến viếng, lại mang hoa tới cắm vào bình. Tùy mỗi nhà và sở thích của người quá cố mà hoa được chưng là loại gì song phổ biến vẫn là hoa cúc.

Nhiều lẵng hoa được đặt trên mộ - ảnh: Phan Nhi

Ở thôn quê, vào dịp Mồng Hai Tết và tháng 11 lễ các đẳng, nghĩa trang các giáo xứ lại lung linh đủ sắc màu hoa. Bên cạnh những luống hoa, bình hoa có sẵn, người ta lại thấy rất nhiều những lẵng hoa được đặt trên mộ. Ông Thái Phát, một giáo dân quê Tây Ninh lên Sài Gòn lập nghiệp nhiều năm, chia sẻ: “Mình không có nhiều thời gian chăm chút cho những bình hoa tại nghĩa trang nên mỗi lần về thăm người thân đã khuất ở quê, thường ghé một tiệm hoa mua những lẵng nho nhỏ về đặt trên mộ…”. Bà Nguyễn Thị Nguyện, người cùng xứ với ông Phát thì cho biết, cứ vào dịp lễ tưởng nhớ ông bà tổ tiên ở Đất Thánh, bà đều đi chợ mua những bó hoa cúc rồi mang theo chai nước, ra châm vào các bình đặt sẵn trước mộ để cắm hoa. Theo bà, trong những ngày nghĩa trang có thánh lễ cầu cho các linh hồn, hầu như ngôi mộ nào cũng đều có hương hoa, chỉ có những nhà không còn “hậu duệ” hoặc con cháu đi phiêu bạt phương xa không về được thì mộ của cha mẹ, ông bà mới hoang vắng. “Chăm chút mộ cho người thân với hương, với hoa đã trở thành truyền thống chung của mọi nhà trong xứ rồi. Nhà nào không làm như thế, sẽ trở nên lạc lõng giữa cộng đồng, vì thế tôi vẫn nhắc các con mình dù thế nào, những ngày lễ như mồng Hai Tết hay đầu tháng 11, đều phải có hoa trên mộ bố và ông bà nội…”, bà nói.

Từ khi các nghĩa trang thành phố giải tỏa, nhiều giáo xứ có nhà hài cốt, song tại nơi này, mỗi nhà không thể có chỗ để cắm hoa riêng cho người thân quá cố. Điều này không ngăn cản con cháu, anh chị em, vợ, chồng quên đi thói quen yêu hoa lúc còn sinh thời của những người thân yêu đã về với Chúa. Có người đã dâng hoa trên bàn thờ chung ở đây. Ông Nguyễn Văn Anh, 50 tuổi (Q1, TPHCM) tâm sự: “Vợ chết vì bệnh nhiều năm rồi và tôi đã đi thêm bước nữa. Tuy nhiên, những lần đi lễ tại nhà chờ Phục Sinh, tôi vẫn dâng trên bàn thờ một bó cúc nút áo, đó là loại hoa vợ tôi ngày xưa còn sống từng rất thích”. Có người vẫn chưng hoa trên bàn thờ gia tiên, nơi có di ảnh người thân, như bà Lê Thị Lan, 67 tuổi (Q5, TPHCM) thường dành một bình hoa thạch thảo cho em gái của mình vào mỗi dịp giỗ cô. Còn bà Huỳnh Thị Pháp, một giáo dân khác thì lý giải cho chuyện khi mỗi người đã khuất thích một loài hoa lúc sinh thời: “Tôi sẽ chưng hoa theo ý thích người thân theo ngày giỗ, còn dịp lễ các đẳng thì mua các loại, mỗi thứ 1 - 2 cành và chưng vào một bình hoa lớn. Tôi thấy vui khi làm việc đó!”.

Chưng hoa trong bình trước mộ người quá cố - ảnh: Phan Nhi

Nhiều người nhà đạo còn quan niệm, kinh Mân Côi cũng chính là những đóa hoa thiêng liêng và ý nghĩa nên việc đọc kinh trong những ngày lễ, giỗ chạp là điều không thể thiếu. Chị Lê Thị Hồng, 23 tuổi (Q10, TPHCM) kể, lúc ba chị còn sống, vẫn thường xuyên lần hạt mỗi tối. Sau khi ba mất, gia đình chị vẫn giữ truyền thống đọc kinh này, đặc biệt luôn nhớ cầu nguyện cho ông vào ngày giỗ và trong tháng các linh hồn: “Chúng tôi nghĩ việc này sẽ làm ba tôi vui nhiều khi về Nước Chúa. Với tôi, đó là những bó hoa thiêng liêng đủ để ông ấm lòng mỗi khi chúng tôi nhớ về ba”.

Hoa tượng trưng cho cái đẹp. Những đóa hoa lại càng đẹp hơn khi gói trọn tấm lòng thơm thảo của người còn sống dành cho người thân yêu đã ra đi. Dẫu bằng đôi ba chậu hoa ở nghĩa trang hay những bình hoa trên bàn thờ trong gia đình hoặc tại nhà hài cốt, hay từng đóa Mân Côi thiêng liêng, cách nào cũng nói lên sự khăng khít vô hình, ấm áp cho cả người khuất bóng và người còn ở lại.

HOÀNG HẠC - PHAN NHI

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Giáo hội Phật giáo Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X và kỷ niệm 45 năm thành lập
Giáo hội Phật giáo Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X và kỷ niệm 45 năm thành lập
Từ ngày 5 đến 7.11.2026, tại Học viện Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026-2031, đồng thời cử hành lễ kỷ niệm 45 năm thành lập Giáo hội (7.11.1981 -...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X và kỷ niệm 45 năm thành lập
Giáo hội Phật giáo Việt Nam chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X và kỷ niệm 45 năm thành lập
Từ ngày 5 đến 7.11.2026, tại Học viện Phật giáo Việt Nam, Giáo hội Phật giáo Việt Nam sẽ tổ chức Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026-2031, đồng thời cử hành lễ kỷ niệm 45 năm thành lập Giáo hội (7.11.1981 -...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...