Họa sĩ Dương Bích Liên, cả đời vì nghệ thuật

Dương Bích Liên được giới hội họa yêu mến, kính trọng, xếp vào bộ tứ họa sĩ Ðông Dương tiếng tăm của Hà Nội: “Nghiêm, Liên, Sáng, Phái” (đó là các họa sĩ Nguyễn Tư Nghiêm, Dương Bích Liên, Nguyễn Sáng, Bùi Xuân Phái).

Dương Bích Liên sinh ngày 17.7.1924 tại làng Phù Thị, tổng Mễ Sở, phủ Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên, trong một gia đình trí thức quan lại. Bố làm quan tri phủ, dòng họ có truyền thống hiếu học, thời nào cũng có những người khoa bảng.

Một bức tranh về thiếu nữ của họa sĩ Dương Bích Liên

Tuổi nhỏ học trường Chu Văn An, Hà Nội, năm 1941 (17 tuổi), ông bỏ nếp sống con nhà quan, chấp nhận cuộc sống phiêu bạt, xin nhập nhóm với họa sĩ Hoàng Lập Ngôn, theo chiếc xe “Nhà Lăn Mê Ly” dự trù đi giang hồ khắp nước, ngừng chỗ nào thì vẽ rồi triển lãm, diễn kịch, bán tranh mua đồ ăn, dụng cụ rồi lại đi tiếp. Nhưng khi nhà xe tới Thanh Hóa thì quan phủ cho lính đuổi theo, bắt Liên về, thế là vỡ mộng lãng du.

Năm 1944, Bích Liên thi đậu Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương (Khóa 1944-1945, đây cũng là khóa cuối cùng của Cao đẳng Mỹ thuật Ðông Dương). Hai năm sau, ông tham gia đoàn kịch nói của Phạm Văn Khoa và đoàn văn công của Nguyễn Xuân Khoát (tác giả bài tân nhạc đầu tiên của Việt Nam), cùng Tô Ngọc Vân và Thế Lữ làm báo Vệ quốc đoàn.

Năm 1952, ông trở lại Việt Bắc vẽ bức Bác Hồ ở chiến khu Việt Bắc, đạt giải nhất triển lãm toàn quốc 1960.

Năm 1954, họa sĩ về Hà Nội cùng với Bùi Xuân Phái và Nguyễn Sáng lập tổ sáng tác. Thời gian sáng tác sung sức nhất là thập niên 70 thế kỷ 20.

Dương Bích Liên sử dụng thuần thục sơn dầu, sơn mài, phấn màu và chì than. Chủ đề cổ điển như phong cảnh, núi rừng, với biệt tài vẽ chân dung thiếu nữ. Hai phần ba tác phẩm của ông là những chân dung thiếu nữ. Nhận xét về ông, nhà phê bình nghệ thuật, họa sĩ Phan Cẩm Thượng đã viết: “Nếu cùng thời với các danh họa Ðông Dương hàng đầu, chắc ông còn mơ mộng hơn họ, bởi phẩm chất mơ mộng chiếm toàn bộ tác phẩm của ông dù đôi lúc trình bày dưới vẻ khắc nghiệt. Ông không bám vào một cảnh trí như Bùi Xuân Phái, không trầm kha vào các ý tưởng số phận như Nguyễn Sáng, ông tinh tế đứng bên ngoài cái mình vẽ ra, vừa như là một sự kiện hiện hữu có thực, vừa như chuyện bịa, cảnh nằm mơ. Dương Bích Liên đã dành cả đời cho nghệ thuật đến mức lơ là và quên chính bản thân mình, ông không muốn lưu tranh mà muốn đốt hết khi ông chết, những tranh còn lại là do bạn bè yêu quý lưu giữ”.

Ông mất tại Hà Nội ngày 12.12.1988 (cùng năm với Bùi Xuân Phái) trong tuổi già cô đơn, nghèo khó...

Năm 2000, ông được Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn hóa nghệ thuật đợt II.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.