Khánh thành Trung tâm Hành hương Thánh Phêrô Nguyễn Văn Lựu

Ngày lễ Các Thánh Tử đạo Việt Nam (24.11.2017) là một ngày đặc biệt đối với giáo dân Ba Giồng cũng như tín hữu giáo phận Mỹ Tho nói chung, khi Trung tâm Hành hương kính cha thánh Phêrô Nguyễn Văn Lựu và 27 vị tử đạo được khánh thành, đánh dấu một chặng đường mới trong lịch sử họ đạo.

Từ Sài Gòn, xuôi theo quốc lộ 1 với quãng đường dài khoảng 60 cây số, nhà thờ Ba Giồng nằm yên bình bên mé phải, tại ấp Tân Quới, xã Tân Lý Ðông, huyện Châu Thành, Tiền Giang. Ba Giồng vốn là họ đạo lâu đời ở giáo phận Mỹ Tho, có một bề dày lịch sử gắn liền với cuộc bách hại vào thế kỷ XIX…

Tòa nhà trung tâm hành hương Ba Giồng

Xứ đạo lâu đời

Dù không chính xác thời điểm họ đạo Ba Giồng thành lập, nhưng những tài liệu còn lưu lại cho biết, người giáo dân đã hiện diện ở đây từ rất sớm. Tài liệu “27 vị tử đạo tại Ba Giồng” của linh mục M. Hamon (1882, cha sở họ đạo) hiện còn lưu trữ tại Hội Thừa sai Paris có nhắc đến sự hình thành tên gọi của họ đạo như sau: “Về phía đông bắc Sài Gòn, thuộc tỉnh Mỹ Tho, có một đồng lầy rộng lớn. Vào mùa mưa, cánh đồng ấy biến thành hồ nước mênh mông. Ở lối vào đồng lầy này, nước cuốn dồn cát lại. Với thời gian, những đụn cát cao dần lên. Trên ba giồng cát mà dòng nước đã bồi, giữa một rừng tre xanh có ngọn cao tạo thành một vòng đai xanh, đó là xóm nhỏ Ba Giồng”.

Còn lược sử giáo xứ ghi nhận vào khoảng năm 1700 hoặc 1702, để trốn tránh các cuộc bách hại đạo, chừng 20 ghe biển rời bờ Phú Yên, mang theo khoảng 30 gia đình Kitô giáo trẩy về hướng Nam Kỳ. Sau đó ghe trở lại Phú Yên để rước những gia đình khác. Sáu tháng sau, ghe tiếp tục đưa thêm nhiều Kitô hữu vào. Sau nhiều lần bôn ba, cuối cùng đoàn người đã dừng lại và định cư ở vùng đất Ba Giồng. Về sau, nhiều Kitô hữu Phú Yên khác chạy trốn các cuộc bắt đạo cũng đến nhập cư với họ. Sau này, có thêm các tín hữu từ những vùng lân cận như Sài Gòn, Biên Hòa, Mỹ Tho, làm số giáo hữu có lúc lên đến 3.000 người... Một bằng chứng xác thực khác cho thấy người Công giáo đã có mặt ở đất Ba Giồng từ rất lâu, đó là trong Ðất Thánh giáo xứ vẫn còn lưu giữ những ngôi mộ cổ được xây bằng đá, có những bia mộ ghi năm 1663 - 1664, trên mộ có gắn thánh giá.

Nơi an nghỉ hiện nay của các vị tử đạo trong Đất Thánh giáo xứ

Mảnh đất chứng nhân đức tin

Những dữ liệu trên đây cho thấy, người tín hữu sinh sống tại Ba Giồng tới nay ít nhất đã 300 năm. Trải qua quá trình dài, mảnh đất này để lại nhiều dấu ấn trong dòng chảy lịch sử của Giáo hội Việt Nam. Ðây là nơi mà cha thánh Philipphê Phan Văn Minh từng phục vụ từ năm 1849-1853. Sau khi cha thánh Minh rời đi, cha thánh Phêrô Nguyễn Văn Lựu đến coi sóc cho tới khi chịu tử đạo năm 1861.

Trong 8 năm coi sóc Ba Giồng, cha thánh Phêrô Lựu được biết đến là vị mục tử yêu thương con cái hết mình, không quản nguy hiểm, cải trang ra vào thăm viếng, an ủi bổn đạo khi họ bị giam cầm trong ngục tối. Từ những sưu tầm, tìm tòi tài liệu khi làm mục vụ tại đây, linh mục G.B Nguyễn Tấn Sang, cha sở Ba Giồng hiện nay góp thêm thông tin:“Trong thời gian nhận nhiệm sở, bên cạnh việc mục vụ thường ngày thì có ba điều mà cha thánh luôn đặt nặng là giảng dạy giáo lý cho bà con, thường xuyên đi thăm từng gia đình, và rất thương giáo dân phải chịu ngục tù khổ sở”. Chính trong những đợt vô ra thăm giáo dân, một lần, khi vừa bước ra khỏi cửa, bị đám lính bắt lại tra hỏi, cha nhận mình đạo trưởng mà không chút đắn đo. Ðó cũng là giây phút mở đầu cho hành trình tử đạo của ngài.

Tại Ba Giồng, cách nhà thờ độ hai cây số còn có một địa danh mang tên Gò Chết Chém. Ông Hai Phải (Võ Văn Phải), tuổi gần 70, đã 20 năm nay gắn bó với công việc nhà thờ cho hay, gò mang tên gọi “khá rùng rợn” vì từng là nơi xử trảm 27 tín hữu Ba Giồng vào năm 1862, tức một năm sau khi cha thánh Phêrô Lựu chịu tử đạo. Xác các ngài sau đó được đem chôn ở một khu đất giữa ruộng, cách nơi xử án độ hơn trăm mét. 10 năm sau, năm 1872, cha sở Ba Giồng khi đó là cha Hamon đã cải táng hài cốt các vị mang về an táng tại Ðất Thánh giáo xứ.

Với dấu ấn lịch sử đậm nét, là nơi từng thấm đẫm máu đào của những vị chứng nhân đức tin nên ngày 21.11.2004, Ðức cha Phaolô Bùi Văn Ðọc - lúc bấy giờ là Giám mục giáo phận Mỹ Tho - quyết định chọn giáo xứ Ba Giồng làm nơi hành hương cho toàn giáo phận. Kể từ đó, nơi đây trở thành không gian chung để mọi người về cầu nguyện, dâng tâm tình lên các vị tiền bối gương mẫu và anh dũng.

Thánh Phêrô Nguyễn Văn Lựu sinh năm 1812 tại Gò Vấp, tỉnh Gia Ðịnh, trong một gia đình làm nghề buôn bán. Lớn lên, cha dâng mình cho Chúa, vào chủng viện và năm 1838 được gởi đi học ở Pénang (Malaysia), rồi thụ phong linh mục. Khi bị bắt, cha luôn một lòng kiên vững và có câu nói đã trở nên bất hủ:“Ðạo đã thấm nhập vào trong xương tủy, tôi làm sao bỏ được. Vả lại, một người giáo hữu thường, một thầy giảng còn không có quyền bỏ đạo, huống nữa tôi đây là đạo trưởng”. Cha bị xử trảm ngày 7.4.1861, thi hài ngài sau đó được các tín hữu thu lại đem về an táng tại nhà thờ Mỹ Tho. Ngày 2.5.1909, Ðức Thánh Cha Piô X đã suy tôn cha Phêrô Nguyễn Văn Lựu lên bậc chân phước. Ngày 19.6.1988, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II suy tôn ngài lên bậc hiển thánh.


Giáo xứ Ba Giồng hiện có trên 2.000 nhân danh. Giáo dân đa số sống bằng nghề làm ruộng, đan giỏ nón bằng bàng, lá buông… Ở một vùng đất đan xen nhiều tôn giáo nhưng mọi người sống chan hòa, tình làng nghĩa xóm luôn bền chặt.

Hiện nay, các đoàn thể trong xứ đều sinh hoạt ổn định, đặc biệt là hoạt động bác ái của giáo xứ. Chương trình “Tiếng hát vì người nghèo” do cha sở G.B Nguyễn Tấn Sang (linh mục Nguyễn Sang) thành lập, với sự cộng tác của trên 1.500 thành viên và giáo dân trong ngoài giáo xứ, đã là chiếc cầu nối đến với nhiều người bất hạnh từ nhiều năm nay. Chương trình đã giúp xây cất gần 300 căn nhà tình thương, tặng 500 suất học bổng cho học sinh nghèo, cùng hàng ngàn chiếc xe lăn cho người tàn tật và hỗ trợ mổ mắt cườm cho những người đau yếu thiếu điều kiện đến bệnh viện…

ĐỨC CHA PHÊRÔ NGUYỄN VĂN KHẢM, GIÁM MỤC GIÁO PHẬN MỸ THO DÂNG THÁNH LỄ TẠ ƠN VÀ KHÁNH THÀNH TRUNG TÂM HÀNH HƯƠNG CHA THÁNH PHÊRÔ NGUYỄN VĂN LỰU TẠI NHÀ THỜ BA GIỒNG, NGÀY 24-11-2017

PHÚ THỊNH

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Khi đối diện với bệnh tật, với những tổn thương tinh thần hay hoàn cảnh bế tắc, con người thường tìm kiếm một điểm tựa để vượt qua thử thách.