Khôn ngoan

Tại sao người nông dân và người thương gia trong Tin Mừng Mt 13,44-52 đã dám bán tất cả những gì mình có để mua cho được thửa đất có kho tàng và mua viên ngọc quý ? Chúng ta không hiểu được sự chọn lựa và quyết định đổi chác của họ vì không biết được giá trị của kho tàng và viên ngọc quý như họ. Chúng ta cũng sẽ chẳng dám dấn thân hết lòng vì Nước Trời, nếu không hiểu được Nước Trời cao quý như thế nào. Chúng ta vẫn hy vọng và mong mỏi được sống trong Nước Trời và được Chúa là gia nghiệp, nhưng liệu có thấy được Nước Trời như một kho tàng và Chúa như viên ngọc quý hay không ? Vì thế, nếu bây giờ Chúa đòi hỏi phải hy sinh, phải bán tất cả để mua lấy Nước Trời, và để theo Ngài, chúng ta sẽ có thái độ nào?

Cần có sự khôn ngoan đích thực để có thể sống cho xứng hợp.

“...Tại sao người nông dân và người thương gia đã dám bán tất cả những gì mình có để mua cho được thửa đất có kho tàng và mua viên ngọc quý ?...”


Sự khôn ngoan đích thực

Sự khôn ngoan cần có, không phải chỉ là sự hiểu biết của con người, cũng chẳng phải là sự khôn ngoan kiểu thế gian, chỉ nhìn thấy và yêu thích những điều chóng qua trước mắt. Sự khôn ngoan đích thực giúp hiểu biết được điều gì thật sự quan trọng trong đời sống, làm cho mình có khả năng nhìn đời sống theo quan điểm của Thiên Chúa, cũng như sống theo cách mà Thiên Chúa muốn. Vua Salomon, theo sách Các Vua (BĐ1), đã tỏ ra khôn ngoan thực sự và đáng được Chúa khen, khi ông xin Chúa cho mình “một tâm hồn biết lắng nghe”. Nghĩa là luôn biết tìm sống trong ánh sáng và ý muốn của Thiên Chúa. Nói cách khác, là luôn tìm học khôn nơi Thiên Chúa, biết chọn sự khôn ngoan của Thiên Chúa, chứ không theo sự khôn ngoan của con người, hoặc theo sự khôn khéo của ma quỷ.

Nhờ sự khôn ngoan ấy, con người mới có thể trân trọng, “yêu chuộng luật pháp của Chúa” và coi đó là “ánh sáng soi đường” cho mình (Tv 118).

Cũng nhờ đó, con người mới có thể hiểu được những ý định nhiệm mầu của Thiên Chúa trong thế giới và trong cuộc đời mình, có thể khám phá ra được những ý nghĩa hồng ân, những điều sinh ích cho mình như Chúa muốn, qua mọi biến cố thăng trầm của cuộc sống.

Nhưng làm sao để có được sự khôn ngoan?


Tìm kiếm sự khôn ngoan

Salomon đã cầu xin và Chúa đã ban cho ông sự khôn ngoan. Điều đó không có nghĩa là sự khôn ngoan ấy được trao cho ông như một vật để sẵn trên một cái đĩa. Sự khôn ngoan không thể trong một đêm mà có được. Đó là việc của cả đời người. Sự khôn ngoan giống như sương rơi, nó đến với chúng ta từng giọt nhỏ mà nhiều khi chúng ta không biết rõ được. Sự khôn ngoan có được từ từ và thường đến sau những vất vả. Đôi khi, cần có những khủng hoảng để dạy cho một người ít nhiều sự khôn ngoan. Qua những kinh nghiệm đau khổ, người ta có thể tìm được khôn ngoan hơn. Người nông dân đã khám phá ra được kho tàng trong khi canh tác. Anh thương gia đã phát hiện ra viên ngọc quý sau những cố gắng kiếm tìm. Kho tàng người nông dân tìm thấy ở ngay trên thửa đất anh đang đứng và làm việc. Viên ngọc quý được người thương gia nhận ra ngay trên hành trình tìm kiếm.

Dầu vậy, sự khôn ngoan không hoàn toàn là thành quả tìm kiếm của con người, nhưng cơ bản là quà tặng của Thiên Chúa. Bởi vì, nó vượt xa những nhận thức và những cố gắng của con người. Chính vì thế mà Salomon, và cả chúng ta nữa, phải cầu xin. Không chỉ xin cho mình được trí khôn minh mẫn, mà còn xin cho mình được lòng tin mạnh mẽ, sống động, để có thể sớm nhận ra những việc Chúa làm và mau hiểu được ý nghĩa của những biến cố trong đời.


Sống khôn ngoan

Được khôn ngoan là để sống cách xứng hợp theo kế hoạch quan phòng của Thiên Chúa. Nếu không sẽ chẳng ích lợi gì, mà có khi còn đáng tội hơn! Và như thế, chẳng đáng gọi là khôn ngoan.

Người nông dân và anh thương gia trong Tin Mừng đã tỏ ra khôn ngoan thực khi dám bán tất cả để mua kho tàng, mua viên ngọc quý. Họ đã sống cách thực sự khôn ngoan.

Khi xác tín rằng “Thiên Chúa làm cho mọi sự đều sinh ích cho những ai yêu mến Người”, và biết được Đức Kitô là một mối lợi tuyệt vời, như một viên ngọc quý, thánh Phaolô đã sẵn sàng chịu mất tất cả, coi mọi thứ khác là đồ bỏ, để được Đức Kitô và được kết hiệp với Người (Pl 3, 8-9).

Sự hiểu biết về Chúa và Đức Kitô có đủ thúc đẩy chúng ta sống thiết thân với Chúa và sống nhiệt thành trong cuộc sống Kitô hữu hằng ngày chưa? Chính thực tế đời sống sẽ nói lên mức độ khôn ngoan đích thực.

Hãy cầu xin Chúa cho từng người có một tâm hồn biết lắng nghe, biết không ngừng tìm kiếm sự khôn ngoan đích thực và dám sống hết lòng vì Chúa là kho tàng quý giá mang lại hạnh phúc đời đời.

Giám mục Giuse Nguyễn Tấn Tước

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Tại Trung tâm Mục vụ TGP Hà Nội, gần 250 linh mục Tổng Giáo phận Hà Nội quy tụ tham dự tuần tĩnh tâm năm 2026, diễn ra từ ngày 03 đến 07.11. Hiện diện trong dịp này có Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, Đức Hồng y...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Tại Trung tâm Mục vụ TGP Hà Nội, gần 250 linh mục Tổng Giáo phận Hà Nội quy tụ tham dự tuần tĩnh tâm năm 2026, diễn ra từ ngày 03 đến 07.11. Hiện diện trong dịp này có Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, Đức Hồng y...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...