Kinh Vì Dấu

Lạy Chúa chúng con, vì Dấu Thánh Giá + [2], xin cứu chúng con + [3], cho khỏi kẻ thù +[4]. Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen [5]. Đó là trọn vẹn lời kinh Vì Dấu. Mỗi khi chúng ta đọc này, chúng ta có thắc mắc tại sao Thánh Giá mang hình chữ thập, tại sao chúng ta lại vẽ trên mình ba Dấu Thánh Giá: một trên trán, một trên môi, một trên ngực như chúng ta vẫn thường làm không?

Về ý nghĩa từ ngữ, “vì Dấu Thánh Giá” nghĩa là “tưởng nhớ đến Dấu Thánh Giá” của Chúa, tưởng nhớ tới cuộc khổ nạn mà Chúa đã dùng Thánh Giá để cứu chuộc chúng ta. Ta tin, đồng thời ta cũng xin Chúa Giêsu cứu và giải thoát ta khỏi kẻ thù. 

Mỗi lần đọc kinh này chúng ta nhớ lại:

- Xưa dân Do Thái được cứu nhờ dấu máu chiên ghi trên cửa; thì nay nhờ Dấu Thánh Giá Chúa Kitô mà Giáo hội được gìn giữ khỏi kẻ thù.

- Xưa con trai đầu lòng của người Do Thái được cắt bì như dấu chỉ ơn thánh hiến dành riêng cho Chúa; thì nay nhờ Dấu Thánh Giá được ghi trong ngày Rửa Tội ta được gia nhập hàng ngũ dân thánh, dân riêng của Chúa.

- Xưa dân Do Thái khắc dấu trên trán để nhắc nhớ bổn phận chu toàn lề luật của Thiên Chúa; nay nhờ Dấu Thánh Giá trong ngày lãnh Bí tích Thêm Sức, ta được ơn của Chúa Thánh Thần để biết sống xứng đáng làm con Chúa. 

Mỗi lần đọc kinh này chúng ta cũng nhớ lại hình ảnh ẩn dụ tuyệt vời mà thánh Tôma Aquinô đã mượn lại của thánh Augustinô để viết về các chiều kích của Thánh Giá Đức Kitô như sau:

Không phải vô cớ mà Chúa Ki-tô đã lựa chọn cách chết treo trên Thánh Giá. Chúa chọn cách này để chứng tỏ Người là chủ của bề ngang và bề cao, bề dài và bề sâu, điều này được thánh Phaolô đề cập đến trong thư Êphêsô [6] rằng: “Cùng với dân thánh, anh em đủ sức thấu hiểu mọi kích thước dài rộng cao sâu, và nhận biết tình thương của Đức Kitô, là tình thương vượt quá sự hiểu biết”.

Thánh Tôma mời ta suy gẫm: Chiều rộng của cây gỗ thánh giá tượng trưng cho các công việc tốt lành, bởi vì đôi bàn tay của Đức Ki-tô được căng ra ở đó. Chiều dài của cây thập giá từ thanh ngang xuống mặt đất, nơi thập giá được chôn, tượng trưng cho đức kiên nhẫn, Chúa Giê-su chịu đựng hết mọi sự vì yêu thương nhân loại và vì vâng phục Chúa Cha. Chiều cao của cây thập giá từ thanh ngang trở lên, nơi tựa đầu của Đấng chịu đóng đinh, cho ta thấy Chúa Giêsu là niềm khao khát và hy vọng tối thượng cho những ai tin. Chiều sâu của thập giá, phần gỗ được ẩn dấu dưới đất, là gốc rễ làm cho toàn bộ cây thập giá đứng vững, tượng trưng cho sự sâu thẳm của ân sủng nhưng không mà Thiên Chúa ban.

Quả vậy, thánh Tôma nói: “Cây gỗ mà mọi chi thể của Đấng chịu chết bị treo lên đó là ngai tòa của Thầy dạy dỗ”… Vì “không có gương nhân đức nào mà không có nơi thập giá.” [7]

Thánh Tôma khuyên hãy suy nghĩ khi ngắm nhìn Thánh Giá. Ước mong sao chúng ta hãy cảm nghiệm sâu xa điều này khi đọc kinh Vì Dấu. Hãy làm cho ý nghĩa của Thánh Giá sống động mỗi khi ghi Dấu Thánh Giá ba lần trên mình chúng ta.

Đọc lời kinh chúng ta ghi ba Dấu Thánh, cho chúng ta ba tâm tình, ba xác tín, ba cảm nghiệm, ba nhắc nhở: Một là tâm tình của đức tin, chúng ta tin Thiên Chúa - Đấng Cứu Độ chúng ta và xin Chúa cho chúng ta hiểu màu nhiệm tình yêu của Chúa; một tâm tình của đức ái với anh chị em, khi cùng đọc “Lạy Chúa chúng con”, xin Chúa cho chúng ta biết truyền rao về tình yêu của Chúa; một tâm tình của đức cậy, cậy trông Chúa - Đấng  cứu chúng ta khỏi mọi kẻ thù, xin Chúa cho chúng ta yêu mến Thánh Giá Chúa khắc ghi trên cuộc đời của chúng ta… Dấu Thánh Giá lớn cuối cùng, chúng ta nhắc mình luôn biết làm vinh danh Thiên Chúa Ba Ngôi trong tất cả các công việc ấy.

Ba dấu thánh - ba tâm tình

Ba Ngôi Thiên Chúa, in hình trong con.

Ba Dấu Thánh - ba điểm son:

Dấu ghi trên trán: làm con Chúa Trời.

Miệng ghi Dấu Thánh, môi cười

Dạy con lẽ sống với người anh em.

Dấu Thánh trên ngực dịu êm

Tình yêu Thiên Chúa vượt trên muôn loài.

Vinh danh Thiên Chúa quyền oai

Đời con cứ mãi khắc hoài Thánh Danh.

Nt Maria Thérèse Minh Thùy,

dòng Đa Minh Rosa Lima

________________________

[1] Kinh này còn được gọi là “Dấu Thánh Giá kép”.

[2] Ghi Dấu Thánh Giá trên trán.

[3] Ghi Dấu Thánh Giá trên môi.

[4] Ghi Dấu Thánh Giá trên ngực.

[5] Dấu Thánh Giá lớn từ trán, xuống ngực và sang hai vai, chắp tay trước ngực.

[6] ST, III, Q.46, a.4.

[7] ST, III, Q.45, a.4.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.