Loài rồng trong truyền thuyết phương Tây

Không chỉ là loài hiện diện nhiều trong văn hóa Á Đông, qua những truyền thuyết, truyện dân gian của châu Âu, rồng có sự hiện diện xuyên suốt và mạnh mẽ, mang đến di sản phong phú về thần thoại, và là một trong những biểu tượng của văn hóa phương Tây.

Từ rồng trong tiếng Anh là dragon, bắt nguồn từ drakōn theo tiếng Hy Lạp, có nghĩa là rắn lớn. Rồng phương Tây được mô tả là những sinh vật khổng lồ có hình dạng giống rắn hoặc thằn lằn. Chúng thường có 2 hoặc 4 chân, đôi cánh dơi, cái đuôi gai, móng vuốt và hàm răng cực kỳ sắc bén, và có năng lực phun lửa đủ làm nóng chảy kim loại.

 hình 1.jpeg (175 KB)

Loài phản diện

Ngay từ thuở sơ khai, loài rồng được hình dung theo nhiều dạng khác nhau. Rồng Tiamat của Chaldea, đất nước vùng Lưỡng Hà tồn tại từ khoảng cuối thế kỷ 10 hoặc đầu thế kỷ 9 cho đến giữa thế kỷ 6 trước Công nguyên, có 4 chân, toàn thân có vảy và đôi cánh. Còn rồng trong Sách Khải Huyền có nhiều đầu như quái vật Hydra trong thần thoại Hy Lạp.

Những con rồng nổi tiếng nhất ở phương Tây thường có 2 hoặc 4 chân. Đại diện cho rồng 4 chân là Rồng xứ Wales, trong khi rồng 2 chân có tên Wyvern. Dù loại nào, chúng đều có cơ thể đồ sộ, gây rung chuyển mặt đất trong từng bước đi. Mỗi khi chúng rống lên có thể khiến người ta chết ngất vì sợ hãi. Chúng thường được mô tả là đối thủ một mất một còn của các vị thần, vị thánh, hiệp sĩ, tùy theo quốc gia và văn hóa.

Về tổng quát, trong văn hóa Trung Đông, rồng hoặc rắn là biểu tượng của cái ác. Vì thế, vị thần Apepi của Ai Cập cổ đại được khắc họa với hình dạng một con rắn khổng lồ của thế giới đen tối. Người Hy Lạp và La Mã ban đầu dù chấp nhận quan niệm trên của người Trung Đông, nhưng đôi khi cũng cho rằng rồng là sinh vật có ích. Theo thời gian, ý tưởng rồng là sinh vật quái ác lại chiếm ưu thế, và cuối cùng bao trùm quan niệm chung ở châu Âu. Thậm chí trong mỹ thuật Kitô giáo, rồng là biểu tượng của tội lỗi, và vì thế thường xuất hiện trong hình tượng phủ phục dưới gót chân của các vị thánh và những đấng tử đạo.

hình 3.png (1.94 MB)

Tuy bị xem là phản diện nhưng rồng ở phương Tây còn được mô tả vô cùng thông minh, tinh quái, nhiều trường hợp biết nói chuyện. Truyền thuyết kể rằng những con rồng này luôn nắm giữ bí mật, kiến thức hoặc quyền năng đặc biệt nào đó, mà các dũng sĩ diệt rồng có thể đoạt lấy nếu giết chết chúng. Rồng phương Tây cũng được cho rất tham lam, mê những thứ óng ánh và thường nằm phủ phục bên trên các kho báu lóng lánh vàng bạc, đá quý.

Biểu tượng của quyền lực

Trong những thế kỷ gần đây hơn, quan điểm về loài rồng cũng đánh dấu sự biến chuyển theo hướng tích cực. Mặc dù vẫn được công nhận sở hữu sức mạnh vô song, rồng được khắc họa với hình ảnh kẻ bảo vệ và là đồng minh của con người.

Với bề ngoài dũng mãnh, mạnh mẽ, loài rồng từ lâu được sử dụng làm hình ảnh trang trí trên các huy hiệu thời chiến. Một trong những ví dụ điển hình là chuyện vua Agamemnon sử dụng cái khiên có chạm khắc hình rồng 3 đầu trong tác phẩm Iliad của đại thi hào Homer. Còn ngoài đời thực, các chiến binh xứ Bắc Âu có thói quen vẽ hình rồng trên tấm khiên của họ, và chạm khắc đầu rồng trên mũi tàu của họ.

Cờ Xứ Wales.jpg (1.83 MB)
Cờ Xứ Wales

Ở Anh, trước khi người Norman chinh phạt, hình ảnh loài rồng thường xuất hiện trên những lá cờ của hoàng gia trong mỗi cuộc chiến. Người được cho khởi xướng việc này là vị vua huyền thoại Uther Pendragon, cha của vua Arthur. Vào thế kỷ 20, hình ảnh rồng chính thức được tích hợp vào huy hiệu của Thân vương xứ Wales, người kế vị ngai vàng Vương quốc Anh. Bên cạnh đó, rồng đỏ từ nhiều thế kỷ trước luôn là biểu tượng của xứ Wales. Đến năm 1959, lá cờ xứ Wales chính thức được công nhận với hình ảnh rồng đỏ trên nền trắng và xanh lá cây. Ngoài Wales, chỉ có Bhutan và Malta sử dụng hình rồng trên quốc kỳ.

Rồng phương Tây có cơ thể đồ sộ, gây rung chuyển mặt đất trong từng bước đi. Mỗi khi chúng rống lên có thể khiến người ta chết ngất vì sợ hãi.

ĐỊNH NGUYỄN

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.