Lời kinh gia đình ươm mầm nên lòng đạo đức

Tôi lớn lên trong một gia đình nghèo, đông con, cha mẹ và anh chị em đều không có gì nổi bật về mặt xã hội. Cha có khi đi làm xa, lâu lâu mới về, mẹ ở nhà lo việc nội trợ, chăm sóc con cái. Anh chị em chúng tôi hấp thụ một nền giáo dục rất tốt từ cha mẹ, được dạy dỗ từ những điều rất nhỏ về nhân bản, như gọi dạ bảo vâng, đi thưa về trình, kính trên nhường dưới, anh em hòa thuận thương yêu nhau. Về mặt đức tin, chúng tôi lớn lên tại giáo xứ Chánh tòa Đà Nẵng, được các linh mục tốt lành và những nữ tu dòng thánh Phaolô dẫn dắt. Ngày Chúa nhật, ban sáng học giáo lý và dự lễ thiếu nhi, ban chiều sinh hoạt các hội đoàn như Hiệp Hội Thánh Mẫu, Hùng Tâm Dũng Chí, Hướng đạo sinh. Từ hai môi trường gia đình và giáo xứ tốt đẹp như thế, chúng tôi bước vào đời với hành trang nhân bản và đức tin trưởng thành.

Tôi có người anh đi tu, mỗi dịp Tết hay hè, anh từ Qui Nhơn về nghỉ với gia đình, thấy anh được mọi người quý mến, tôi nảy sinh ý định lớn lên cũng sẽ đi tu. Khi giáo phận tổ chức thi tuyển vào Tiểu Chủng viện, ba mẹ hỏi có muốn đi tu không? Tôi trả lời có, mặc dù chưa hiểu rõ đi tu là thế nào.

Thế là mẹ dẫn tôi đến gặp cha xứ Giuse Lê Văn Ấn (sau này làm Giám mục Xuân Lộc) để xin ngài ký giấy. Ngài nhìn tôi sau cặp kính cận rồi nói : “Thằng này đi tu được, để tôi nhận làm con”. Kỳ thi đó, tôi trúng tuyển lớp đầu tiên của Tiểu Chủng viện Thánh Gioan Đà Nẵng. Trong số 200 thí sinh, Chủng viện nhận 120, lên Đại Chủng viện còn 33, đến ngày làm linh mục thì còn được 6 người. Tôi dần khám phá ơn gọi của mình nhờ gương sáng của các linh mục, tu sĩ mà Chúa đặt để trên con đường mình đi.

Tôi xác tín gia đình góp phần quan trọng vào hành trình ơn gọi của con cái. Tôi còn nhớ một vài chi tiết tưởng chừng nhỏ, nhưng có ảnh hưởng lớn đến bản thân, đó là cha mẹ tôi vẫn thường nhắc nhở các anh chị em ở nhà sống tốt, đừng để ảnh hưởng cho ơn gọi của các em đi tu: “Gia đình có con cái đi tu, thì mọi người khác cũng như đi tu theo!”. Một điểm son nữa là gia đình tôi luôn đọc kinh tối, và trước khi kết thúc còn đọc thêm ba kinh Kính Mừng để cầu nguyện cho ba anh em đang đi tu. Sau 1975, cha mẹ đưa gia đình đi kinh tế mới ở miền Nam, còn chúng tôi ở lại giáo phận Đà Nẵng, tôi nhớ rằng cuối mỗi lá thư gởi thăm, cha tôi đều viết thế này : “Ba mẹ và các em hằng cầu nguyện cho các con được trung thành với ơn gọi”. Những điều đó khích lệ chúng tôi rất nhiều trên con đường theo Chúa.

Từ khi làm linh mục, tôi không còn được hưởng niềm vui đoàn tụ gia đình ngày đầu Xuân, vì mình phải ở với đoàn chiên. Trong giờ phút thiêng liêng Giao thừa và ba ngày đầu năm, tôi không khỏi bồi hồi nhớ lại cảnh sum họp gia đình thời còn bé, vài ký ức tới nay vẫn in sâu đậm : giúp mẹ gói bánh chưng, canh nồi bánh đêm khuya, dâng Năm Mới vào phút Giao thừa và thánh lễ minh niên, bữa ăn đầu năm thường không thể thiếu bánh chưng, thịt mỡ, dưa hành… Bây giờ, ở những giây phút ấy, tôi đến trước Chúa Giêsu Thánh Thể để dâng Năm Mới, dâng giáo phận, dâng những người thân yêu còn sống hay đã qua đời cho Chúa.

Tôi xác tín rằng, gia đình Công giáo được xây dựng trên nền tảng lòng đạo đức. ĐTC Piô XII đã nói : “Một gia đình cầu nguyện là một gia đình hạnh phúc”. Hình ảnh cả gia đình cùng đến trước bàn thờ Chúa là hình ảnh đẹp nhất. Vì thế, tôi vẫn khuyến khích các gia đình duy trì hoặc tái lập giờ kinh tối. Tuy cuộc sống hiện nay có nhiều lôi cuốn khiến họ bỏ qua việc cầu nguyện chung, nhưng gia đình nào có lòng đạo đức thì vẫn tìm được giờ khắc thuận lợi để cùng làm việc này. Khi còn làm cha sở Trà Kiệu, tôi tổ chức cho các gia đình đồng loạt đọc kinh chung vào lúc 8 giờ tối. Mọi người tạm dừng mọi công việc để cầu nguyện trong khoảng 10 phút, khi nghe hồi chuông từ nhà thờ vang lên. Lúc ấy đúng là “nhà nhà cầu nguyện, người người cầu nguyện”. Bà con giáo dân hưởng ứng rất tốt, tạo nên bầu khí đạo đức cho cả xứ. Bây giờ, thói quen đọc kinh gia đình đã mai một hoặc bị coi thường. Nhiều gia đình chẳng bao giờ cầu nguyện chung với nhau, thế thì bàn thờ trong gia đình chỉ còn là một thứ trang trí không hơn không kém !

Ước mong sao các gia đình Công giáo lấy lại việc đạo đức bình dân và bình dị này...

ĐGM Anphong Nguyễn Hữu Long
Phụ tá GP Hưng Hóa

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Khoảng 3 giờ chiều, bé Luca Nguyễn Phước Quý K (thường gọi là Sam) bắt đầu phụ mẹ sắp xếp trứng tại vựa nhỏ trên đường Lê Văn Duyệt (phường Gia Định, TPHCM). Những rổ trứng được xếp ngay ngắn bên nồi trứng vịt lộn nghi ngút khói. Sam đeo...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM. Chương trình do các Môn sinh của cố nhạc sĩ cùng các ca đoàn tổ...
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Khoảng 3 giờ chiều, bé Luca Nguyễn Phước Quý K (thường gọi là Sam) bắt đầu phụ mẹ sắp xếp trứng tại vựa nhỏ trên đường Lê Văn Duyệt (phường Gia Định, TPHCM). Những rổ trứng được xếp ngay ngắn bên nồi trứng vịt lộn nghi ngút khói. Sam đeo...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM. Chương trình do các Môn sinh của cố nhạc sĩ cùng các ca đoàn tổ...
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...