Mặc khải công khai và mặc khải tư trong đời sống Hội Thánh

Trong lịch sử của Hội Thánh có nhiều người cho biết đã nhận những thị kiến riêng, có nhiều trường hợp được Giáo hội chấp nhận và cổ vũ lòng sùng kính. Ngày nay, cũng có nhiều người thường chia sẻ về những phép lạ được nhận và mời gọi người khác tin theo. Như vậy có đúng với giáo luật Hội Thánh dạy không? Đó có được xem là mặc khải riêng tư? Phân biệt mặc khải tư và mặc khải công khai thế nào?

Hoàng Dương, TPHCM

phepla.jpg (246 KB)

Trả lời của linh mục Giuse Vũ Đức Thiện, giáo sư Đại Chủng viện Thánh Quí:

Trong đời sống đức tin Kitô giáo, Thiên Chúa vẫn không ngừng truyền thông tình yêu của Ngài cho con người. Tuy nhiên, Hội Thánh phân biệt rõ hai hình thức mặc khải là mặc khải công khai và mặc khải tư: “Hai thực tại này không chỉ khác nhau về mức độ mà còn về bản chất”. Điều này cho chúng ta biết rằng sự khác biệt giữa mặc khải công khai và mặc khải riêng tư không chỉ đơn giản là mặc khải công khai được ban cho hoặc ràng buộc tất cả mọi người, trong khi mặc khải tư được ban cho hoặc ràng buộc chỉ một số người (bị giới hạn bởi thời gian, địa điểm hoặc danh tính). Việc hiểu đúng hai khái niệm này giúp người tín hữu sống đức tin cách quân bình, tránh mê tín hoặc thái quá.

Mặc khải công khai (public revelation) là những gì Thiên Chúa bày tỏ trong lịch sử cứu độ và đạt tới sự hoàn tất viên mãn nơi Đức Giêsu Kitô. Nghĩa là, Thiên Chúa dần dần tự tỏ mình ra cho loài người đến mức Thiên Chúa trở thành người để kéo toàn thế giới về với Người và kết hợp với Người qua sự Nhập Thể của Chúa Giêsu Kitô. Do đó, đây không phải là vấn đề truyền thông đơn thuần về mặt trí tuệ, mà là một quá trình ban sự sống đời đời, trong đó Thiên Chúa đến gặp gỡ con người. Theo Hiến chế Dei Verbum, số 4 thì “Chính Đức Giêsu đã kiện toàn mặc khải và dùng chứng cứ xác nhận là Thiên Chúa ở với chúng ta, để giải thoát con người khỏi bóng tối tội lỗi và sự chết, cho chúng ta sống lại để được sống đời đời”, và vì vậy “con người không phải chờ đợi một mặc khải công khai mới nào khác nữa, trước ngày Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta tỏ mình ra trong vinh quang”.

Đồng thời, Giáo lý Hội Thánh Công giáo (GLHTCG) khẳng định: “Mặc khải Kitô giáo đã hoàn tất với Đức Kitô và không còn một mặc khải nào khác nữa” (số 66). Điều này có nghĩa, mặc khải công khai đã khép lại sau thời các Tông đồ; không ai nữa dẫu là linh mục, nữ tu hay ngôn sứ có thể thêm hoặc bớt vào những chân lý này. Người cuối cùng đón nhận mặc khải công khai là Thánh Gioan Tông đồ, tác giả sách Tin Mừng thứ tư và người chấp bút sách Khải Huyền.

Mặc khải công khai đòi hỏi đức tin bởi chính Thiên Chúa nói với chúng ta qua lời của những con người và sự trung gian của cộng đồng Hội Thánh sống động. Mặc khải công khai được lưu truyền qua Thánh Kinh và Thánh Truyền, và được Hội Thánh giải thích với thẩm quyền. Vì thế, mọi tín hữu buộc phải tin những chân lý thuộc về mặc khải công khai. Giáo luật cũng khẳng định rõ là mọi tín hữu buộc phải tin những chân lý được mặc khải bởi Thiên Chúa và được Hội Thánh tuyên tín, (x. Giáo luật điều 750 §1).

Mặc khải tư (private revelation) là những mặc khải thường dành cho một cá nhân hoặc một nhóm nhỏ, chẳng hạn các thị kiến như Lộ Đức, Fatima. “Những mặc khải đó không thuộc kho tàng đức tin. Chức năng của chúng không phải là “cải thiện” hoặc “bổ sung” mặc khải vĩnh viễn của Đức Kitô, nhưng để giúp người ta, vào một thời điểm lịch sử nào đó, sống mặc khải của Đức Kitô cách trọn vẹn hơn… Đức tin Kitô giáo không thể tiếp nhận “những mặc khải” nào muốn vượt cao hơn hay sửa đổi mặc khải đã được hoàn tất trong Đức Kitô” (GLHTCG 67). Như thế, mặc khải tư không bổ túc nội dung đức tin, nhưng chỉ giúp tín hữu sống Tin Mừng cách cụ thể hơn trong những thời điểm lịch sử của nhân loại.

Giáo luật cũng nhắc đến việc Hội Thánh phải thận trọng đối với các mặc khải tư. Giáo luật điều 823 trao quyền cho Hội Thánh xem xét và ngăn ngừa những điều có thể gây hại cho đức tin. Vì vậy, trước khi một mặc khải tư được phổ biến, phải có sự chấp thuận của đấng bản quyền Giáo hội địa phương. Dù vậy, ngay cả khi được công nhận, các mặc khải tư không có tính ràng buộc, tín hữu được tự do đón nhận, miễn là họ vẫn trung thành với mặc khải công khai.

Hiểu rõ những điều này giúp người tín hữu vừa trung thành với giáo huấn chắc chắn của Hội Thánh, vừa rộng mở trước những lời mời gọi hoán cải và canh tân thiêng liêng mà Thiên Chúa có thể gởi đến qua các mặc khải tư chân thật. Qua đó, tín hữu bước đi vững vàng trong ánh sáng của Đức Kitô giữa dòng đời. 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

“Lâu rồi đời mình cũng qua...”
“Lâu rồi đời mình cũng qua...”
Tháng Mười Một về, những khu Đất Thánh đón bước chân người trở lại. Có người mang theo bó hoa cúc, người cầm chiếc khăn nhỏ, chai nước và cây chổi đã quen tay.
Khi một em bé ra đi trước ngày chào đời
Khi một em bé ra đi trước ngày chào đời
Đối với những bậc cha mẹ mất con trước khi con chào đời, câu hỏi về số phận của các em sau khi qua đời mang ý nghĩa thần học đặc biệt. Trước hết, chúng ta cần xác tín Thiên Chúa là Đấng có tình yêu hoàn hảo, lòng thương...
Sức sống của Giáo hội qua những con số
Sức sống của Giáo hội qua những con số
Nhân Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 100, hãng tin Fides thuộc Bộ Loan báo Tin Mừng công bố thống kê về Giáo hội Công giáo năm 2026. Những con số về tín hữu, nhân sự mục vụ, giáo dục và bác ái phác họa phần nào diện mạo...
“Lâu rồi đời mình cũng qua...”
“Lâu rồi đời mình cũng qua...”
Tháng Mười Một về, những khu Đất Thánh đón bước chân người trở lại. Có người mang theo bó hoa cúc, người cầm chiếc khăn nhỏ, chai nước và cây chổi đã quen tay.
Khi một em bé ra đi trước ngày chào đời
Khi một em bé ra đi trước ngày chào đời
Đối với những bậc cha mẹ mất con trước khi con chào đời, câu hỏi về số phận của các em sau khi qua đời mang ý nghĩa thần học đặc biệt. Trước hết, chúng ta cần xác tín Thiên Chúa là Đấng có tình yêu hoàn hảo, lòng thương...
Sức sống của Giáo hội qua những con số
Sức sống của Giáo hội qua những con số
Nhân Ngày Thế giới Truyền giáo lần thứ 100, hãng tin Fides thuộc Bộ Loan báo Tin Mừng công bố thống kê về Giáo hội Công giáo năm 2026. Những con số về tín hữu, nhân sự mục vụ, giáo dục và bác ái phác họa phần nào diện mạo...
Đức công bằng trong trao đổi, mua bán
Đức công bằng trong trao đổi, mua bán
Một người muốn bán chiếc điện thoại đã qua sử dụng. Điện thoại vẫn hoạt động bình thường, hình thức còn khá tốt nhưng pin đã chai, thời lượng sử dụng ngắn hơn đáng kể so với ban đầu.
“Lấy lời lành mà khuyên người”
“Lấy lời lành mà khuyên người”
Trong đời sống đạo, tôi vẫn thường suy ngẫm về những lời kinh quen thuộc, chẳng hạn kinh Mười bốn mối mà chúng ta vẫn đọc vào mỗi Chúa nhật, đặc biệt tâm đắc với lời nhắn nhủ: “Thứ nhất, lấy lời lành mà khuyên người”.
Giấu tội khi xưng tội
Giấu tội khi xưng tội
Tôi đang học giáo lý dự tòng và nhận thấy cuốn hút khi tìm hiểu đạo Công giáo, nhưng cũng đang gặp một số vấn đề tâm lý. Về việc xưng tội, tôi nghĩ không ai muốn kể lỗi lầm của mình cho người khác, bởi điều đó có thể...
Kinh Tin kính được đọc trong thánh lễ từ bao giờ?
Kinh Tin kính được đọc trong thánh lễ từ bao giờ?
Trong Sách lễ hiện nay, kinh Tin kính chỉ đọc trong các lễ Chúa nhật và thánh lễ trọng. Trong những thánh lễ đòi buộc đọc kinh Tin kính, các tín hữu thường đọc kinh Tin kính Nicea - Constantinopoli (thường gọi là kinh Tin kính dài).
Thiên Chúa biết tất cả
Thiên Chúa biết tất cả
Nên thánh đôi khi thường được nghĩ đến như điều gì đó xa xôi với cuộc sống hằng ngày, gắn liền với những giờ kinh dài hay đời tận hiến. Thế nhưng, giữa công việc và những bận rộn thường nhật, Thiên Chúa vẫn chờ đợi nơi mỗi người một...
Khi cha mẹ ly hôn dân sự, trách nhiệm của họ với con cái và với nhau như thế nào?
Khi cha mẹ ly hôn dân sự, trách nhiệm của họ với con cái và với nhau như thế nào?
Sau nhiều năm chung sống, chị tôi và anh rể quyết định ly hôn. Chị đưa con về nhà ngoại, anh thuê một căn phòng nhỏ để sống riêng. Những ngày đầu, đứa con vẫn còn hy vọng cha mẹ chúng sẽ làm lành.