Mẹ La Vang giữa đại ngàn

Lâu nay, khách hành hương vốn quen thuộc với Thánh địa Đức Mẹ La Vang tại Tổng Giáo phận Huế. Song, ít ai biết rằng giữa cao nguyên đại ngàn thuộc giáo phận Đà Lạt, cũng có một trung tâm hành hương cũng có tên Mẹ La Vang.

hnh 4.jpg (294 KB)
Toàn cảnh Trung tâm Thánh Mẫu La Vang Bảo Lộc và nhà thờ La Vang

Từ quốc lộ 20, xuôi theo con đường vào khu du lịch thác Đamb’ri, trung tâm nằm cách khu du lịch này khoảng 350m. Trung tâm Thánh Mẫu La Vang Bảo Lộc đón chào khách hành hương bằng cánh cổng mang sắc xanh dương, màu mà người Công giáo quen gọi là “màu xanh Đức Mẹ”. Bước qua cánh cổng ấy, người ta như chạm vào bầu khí an yên của vườn cây xanh và muôn sắc hoa kiểng tươi tắn. Trong khuôn viên, khách hành hương không khỏi trầm trồ trước “Ngôi nhà của Mẹ” mang lối kiến trúc cổ điển kết hợp hài hòa với nét văn hóa bản địa. Bên dưới mái vòm uốn cong mềm mại là không gian thanh lành. Nhìn ra phía xa, những luống chè bạt ngàn phủ xanh đồi núi tạo nên một khung cảnh thi vị, khoáng đạt.

Đến đây, chúng tôi có dịp gặp gỡ nhiều đoàn viếng Mẹ. Không ai bảo ai, mỗi nhóm chọn một góc nhỏ để cùng dâng lên Mẹ những lời kinh. Dưới chân tượng Mẹ ngập tràn những đóa hoa tươi đủ sắc màu - đó là hoa kính dâng Mẹ trong Tháng Hoa của cộng đoàn giáo xứ La Vang vừa diễn ra trước đó. Không gian này suốt hơn chục năm qua đã trở thành điểm hẹn tâm linh quen thuộc của bà con tín hữu xa gần, bất kể ngày thường hay dịp lễ.

 Từ vùng kinh tế mới đến Trung tâm Hành hương giáo phận

Để giải đáp thắc mắc “vì sao Mẹ La Vang lại hiện diện giữa lòng đại ngàn?”, cha chánh xứ La Vang Giuse Trần Hữu Trí đã thân tình đưa chúng tôi trở về những năm cuối thập niên 1970. Cụ thể là năm 1978, theo chính sách kinh tế mới, cha Louis Phạm Văn Nhượng, lúc đó là chánh xứ Thiện Lộc, đã chọn vùng đất hoang vu, đồi dốc này làm điểm dừng chân cho các gia đình Công giáo di dân từ xã Lộc Phát, ban đầu chỉ có vỏn vẹn 12 hộ gia đình người Kinh sống rải rác, xen lẫn với đồng bào K’Ho. Đất đai cằn cỗi, giao thông chia cắt, nơi từng bị xem là chốn “thâm sơn cùng cốc” ấy đã ôm ấp những phận đời di dân nghèo khổ đi tìm một sinh kế mới. Suốt hai mươi năm, vì không có nhà thờ, các linh mục chánh xứ Quảng Lâm và Hòa Phát đã thay phiên nhau vào cử hành thánh lễ tại nhà giáo dân, nuôi dưỡng đốm lửa đức tin âm ỉ giữa gió núi đại ngàn.

Năm 2003, Đức Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, khi đó là Giám mục Giáo phận Đà Lạt, đã ký quyết định trao quyền coi sóc giáo họ cho giáo xứ Bảo Lộc, và hỗ trợ kinh phí để mua 1.2 ha đất đầu tiên. Đến năm 2005, giáo đoàn này mới có một nguyện đường vách nứa mái tranh tạm bợ. Cứ mỗi Chúa nhật, cha quản xứ Bảo Lộc và các cha phụ tá lại vượt 17km đường rừng vào dâng lễ, sưởi ấm tâm hồn đoàn chiên vùng sâu.

Nhưng chính trong sự thiếu thốn trăm bề ấy, tình liên đới và lòng bác ái Tin Mừng lại có điều kiện được tỏa rạng. Đồng hành cùng giáo họ, cha Giuse Nguyễn Hữu Duyên, quản hạt Bảo Lộc - một mục tử có lòng trắc ẩn với người nghèo - đã hướng dẫn, tạo điều kiện cho làn sóng di dân tứ xứ đổ về đây lập nghiệp khi đất đai còn rẻ. Nhờ vậy, giáo họ lớn mạnh dần, khuôn viên mở rộng lên hơn 3.5 ha.

Để giáo dân có nơi phượng thờ xứng hợp, cha Duyên đã dành trọn tâm huyết xây dựng ngôi thánh đường mới và cung hiến vào ngày 4.6.2013. Ngày 1.8.2014 trở thành mốc son lịch sử khi giáo họ được Đức Giám mục kế nhiệm Antôn Vũ Huy Chương chính thức nâng lên hàng giáo xứ, chọn Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời làm bổn mạng, đồng thời quyết định chọn nơi đây làm trung tâm hành hương Đức Mẹ của giáo phận. 

hình 1.jpg (4.30 MB)
Tín hữu khẩn cầu cùng Mẹ La Vang

“Đức Mẹ hồng ngọc” và tấm lòng yêu mến Mẹ

Điểm nhấn đặc sắc của trung tâm chính là tượng Đức Mẹ La Vang do một vị ân nhân tiến dâng vào năm 2015. Tác phẩm được kiến tạo từ khối đá hồng ngọc quý hiếm (đá Onyx tự nhiên) nặng gần 10 tấn, nhập khẩu nguyên khối từ Pakistan. Qua bàn tay điêu khắc tài hoa của một người thợ đá cư ngụ tại Long Thành, Đồng Nai, bức tượng Đức Mẹ cao khoảng 3 mét hiện ra đầy uy nghiêm tại phương đình. Sắc hồng cẩm thạch tự nhiên dịu nhẹ dưới ánh nắng Tây Nguyên tựa như màu của những cánh hoa hồng dâng kính Mẹ.

Bên cạnh tượng đài chính, lữ khách còn được chiêm ngưỡng đài “Đức Mẹ dưới hồ” với tràng chuỗi Mân Côi bằng đá được cha Giuse Trần Hữu Trí thiết kế theo mô hình Đức Mẹ Nam Giang (Namyang) nổi tiếng tại Hàn Quốc. Khu vực này hoa kiểng quanh năm khoe sắc, mang lại cảm giác bình an cho những ai muốn tìm khoảng lặng tâm hồn.

Không chỉ tìm thấy sự thanh thản, nhiều khách hành hương còn tìm đến đây để gởi gắm những lời cầu nguyện bình an và sưởi ấm niềm tin giữa đời thường. Chính vì thế, trong hơn một thập niên qua, Trung tâm Thánh Mẫu La Vang Bảo Lộc đã trở thành ngôi nhà chung cho hàng ngàn con tim. Vào ngày 13 hằng tháng, dòng người từ khắp nơi lại đổ về tham dự thánh lễ hành hương, trung bình khoảng trên dưới 3.000 người; riêng dịp lễ lớn có thể thu hút từ 5.000 đến gần 20.000 khách. Để đáp ứng nhu cầu thiết yếu, căn tin La Vang cũng đã được hình thành, giúp khách đường xa được ấm lòng, no dạ.

Ở nơi này, khách hành hương vẫn thường rỉ tai nhau một sự trùng hợp kỳ lạ: dẫu những ngày trước đó có mưa dầm hay bão nổi, cứ đến các dịp dâng hoa kính Mẹ hoặc ngày 13 hằng tháng, bầu trời lại hửng nắng nhẹ nhàng dọi xuống phương đình. Trong không gian linh thánh ấy, thánh lễ đồng tế diễn ra long trọng, tiếng ca đoàn hòa quyện cùng tiếng gió ngàn xua tan đi những lo toan, mỏi mệt của cuộc sống mưu sinh.

Trải qua chặng đường phát triển, giáo xứ La Vang hôm nay đã trở thành một cộng đoàn đức tin vững mạnh với khoảng 240 hộ gia đình và hơn 1.000 tín hữu. Dù đa phần là người Kinh, giáo xứ vẫn luôn chăm sóc, sẻ chia cuộc sống với đồng bào dân tộc thiểu số K’Ho bản địa trong tình hiệp nhất không phân biệt.

Hiện Trung tâm Thánh Mẫu La Vang Bảo Lộc và giáo xứ La Vang được đặt dưới sự coi sóc mục vụ của cha chánh xứ Giuse Trần Hữu Trí. Tiếp nối tinh thần người mục tử tiền nhiệm, vị linh mục nhiệt thành cùng với 7 cộng đoàn dòng tu nam nữ và bà con giáo hữu đã và đang cùng nhau chung tay dựng xây, gìn giữ, để nơi đây trở thành điểm hẹn của đức tin.

Bích Vân

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Khoảng 3 giờ chiều, bé Luca Nguyễn Phước Quý K (thường gọi là Sam) bắt đầu phụ mẹ sắp xếp trứng tại vựa nhỏ trên đường Lê Văn Duyệt (phường Gia Định, TPHCM). Những rổ trứng được xếp ngay ngắn bên nồi trứng vịt lộn nghi ngút khói. Sam đeo...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM. Chương trình do các Môn sinh của cố nhạc sĩ cùng các ca đoàn tổ...
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Cậu bé bán trứng và lời cầu nguyện đơn sơ
Khoảng 3 giờ chiều, bé Luca Nguyễn Phước Quý K (thường gọi là Sam) bắt đầu phụ mẹ sắp xếp trứng tại vựa nhỏ trên đường Lê Văn Duyệt (phường Gia Định, TPHCM). Những rổ trứng được xếp ngay ngắn bên nồi trứng vịt lộn nghi ngút khói. Sam đeo...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM. Chương trình do các Môn sinh của cố nhạc sĩ cùng các ca đoàn tổ...
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...