Ngày giỗ của người Công giáo

Ngày nay, người Công giáo thờ kính tổ tiên và tổ chức giỗ chạp như thế nào?

Ơn đại xá dành cho tổ tiên

Nguyễn Vũ Bình (Q. Gò Vấp - TPHCM): Vào những dịp giỗ, con cháu chúng tôi thường tụ họp về nhà tổ và cùng nhau đi đến nghĩa trang để viếng mộ. Với năm giỗ đầu, chúng tôi sẽ tổ chức bữa cơm mời thêm bạn bè thân hữu. Tối đến, nếu thành viên trong họ hàng có tham gia vào các hội nhóm trong giáo xứ thì sẽ mời hội đoàn đến nhà cùng đọc kinh. Những năm giỗ sau, chúng tôi lại hạn chế không mời khách mà chỉ còn các con cháu trong gia đình cùng nhau đọc kinh và nhớ lại thân nhân đã khuất. Riêng tháng 11, chúng tôi dọn mình thực hiện theo hướng dẫn của Giáo hội để nhận ơn đại xá dành cho tổ tiên đã khuất.

Đã có Thông cáo của HĐGMVN

Nguyễn Thị Lan (Q. Bình Thạnh - TPHCM): Trước đây, gia đình tôi cũng từng nghĩ người Công giáo thì không được thắp nhang, để trái cây trên bàn thờ gia tiên. Vì vậy, trong những ngày giỗ chạp, cầu lễ, con cháu chỉ đốt nến, cắm hoa tươi. Sau này đọc các quy định của Công đồng Vatican II, tôi mới biết không phải vậy. Chúng ta vẫn được cử hành lễ nghi vái bàn thờ, thắp hương, bày ít hoa quả… như cách bày tỏ tấm lòng thảo hiếu, tôn kính với ông bà, chỉ cần không mê tín là được. Những điều này có thể thấy rõ trong Thông cáo của HĐGMVN áp dụng Huấn thị Plane compertum est về tôn kính ông bà tổ tiên như cho phép lập bàn thờ ông bà dưới bàn thờ Chúa, thắp hương và vái trước di ảnh tổ tiên, con dâu và con rể được làm lễ gia tiên trong hôn lễ…

Nét đẹp giản dị

Nguyễn Thị Hoàng (Kiên Giang): Tôi chú ý vào việc khuyến khích con cháu tham dự thánh lễ giỗ đông đủ, vừa để tưởng nhớ vừa cầu nguyện cho ông bà. Sau thánh lễ, con cháu trong nhà thường quây quần cùng nhau ăn một bữa cơm thịnh soạn hơn ngày thường. Chỉ cần như thế thì đã tạo nên một nét đẹp giản dị trong đời sống gia đình Công giáo.

Ý thức truyền thống kính nhớ tổ tiên

Nguyễn Thị Ngọc Điệp (Q.Tân Bình, TP.HCM) :Trong ngày giỗ, gia đình tôi xin lễ tại nhà thờ giáo xứ, thăm phần mộ và thực hiện giờ cầu nguyện chung tại gia đình để tưởng nhớ người đã khuất. Tùy gia cảnh và vị thế người đã khuất mà cúng giỗ, thường là bữa cơm chung quy tụ con cháu trong nhà, có khi mời thêm bà con lối xóm hay người thân trong dòng họ đến cùng tham dự. Đơn giản hơn có thể là đĩa xôi, cái bánh gởi đến hàng xóm, thân hữu nhân lễ giỗ. Đây cũng được xem như dịp gặp mặt sum họp người thân trong gia đình, cùng nhau nhắc nhớ lại những kỷ niệm về người quá cố. Ngoài ra, vẫn giữ thói quen đọc kinh tối chung, trong đó có ý nguyện hướng về thân tộc đã qua đời. Gia đình tôi luôn ý thức việc giữ gìn truyền thống kính nhớ tổ tiên đã có từ bao đời nay. Khi mình cầu nguyện cho những linh hồn đã qua đời, bản thân mình cũng được hưởng ơn ích từ những lời cầu nguyện đó và các linh hồn cũng sẽ bầu cử cùng Chúa cho mình.

Hiểu rõ hơn

Nguyễn Lệ Thủy (Gx Vĩnh Phước - GP Vinh): Ngày trước, khi giáo xứ tôi chưa có cha sở coi sóc, mỗi khi gia đình nào có đám giỗ ngoài việc xin lễ, đọc kinh, nhà nào cũng làm mâm cơm đặt lên bàn thờ. Nhiều lần hỏi thì được mẹ tôi trả lời đó là thói quen, là truyền thống từ xa xưa. Nhưng sau ngày nhận sở, trong nhiều thánh lễ hoặc thăm viếng các gia đình, cha sở đã giải thích cặn kẽ việc thờ cúng tổ tiên nên như thế nào. Tỷ như Giáo hội không cấm đặt lên bàn thờ dĩa trái cây, thắp nén hương để tưởng nhớ người chết, nhưng nếu quan niệm để “gọi người chết về ăn” thì không đúng. Các gia đình trong xứ cũng không còn đốt vàng mã hay đi xem thầy như trước.