Nghĩ về chuyện đánh và... phạt tiền

Ngày trước đi học, tôi không thích những thầy cô giáo chỉ đánh mà không dạy. Thí dụ làm toán sai, bà giáo không đưa hai bàn tay ra dạy đếm mà cứ tát túi bụi vào mặt học trò, vừa tát vừa mắng. Sau này trở thành giáo viên, tôi càng phản đối cách này, tuy nhiên kinh nghiệm trong nghề đã cho tôi nhận ra rằng với học sinh thì phải có hình phạt mới dạy được, nhất là các em cấp II. Bởi ở lứa tuổi này, nhiều em bắt đầu mơ mộng và lười học. Có khi chỉ vài cái khẻ tay, các em sợ mà về nhà học bài, làm bài nghiêm túc.

Sau này, chỉ vì những cái khẻ tay từ cây thước nhựa mà phụ huynh vào trường “quậy” lên, riết giáo viên không dám “đụng” đến học sinh nữa và hậu quả “em nào học thì học, không thì thôi”. Bất cứ ai lưu tâm đến giáo dục nước nhà và chú tâm đến tư cách, thái độ của thế hệ trẻ sẽ thấy hệ quả của phương pháp giáo dục “thầy không được đánh mắng học trò” như hiện nay.

Không được đánh mắng thì phải làm sao để học sinh học hành nghiêm túc? Tôi cũng từng dùng cách “phạt tiền” những em học sinh nói chuyện trong giờ học và bị ghi tên trên bảng, những học sinh không làm bài tập, không thuộc bài…Tiền phạt được đưa vào quỹ lớp để cuối năm liên hoan hoặc mua quà tặng những cụ già trong các mái ấm. Thế nhưng, tôi thật ngỡ ngàng khi nhiều học sinh thoải mái nói chuyện trong lớp, cứ ù lì không học bài, không làm bài và thật hào phóng “móc túi” đóng phạt một cách vui vẻ. Chỉ một tháng, tôi bỏ ngay cách phạt đó. Nhất là với học sinh cấp III, cách đóng phạt như để “phô trương” sức mạnh kinh tế trước mắt bạn bè, đặc biệt là bạn khác phái…

Ở các nước phương Tây, cách giáo dục từ gia đình dạy trẻ biết chủ động trong sinh hoạt, ý thức làm việc và học tập. Vào trường cứ nền nếp ấy mà phát huy và không cần dùng đến roi vọt. Trong khi nhiều gia đình Việt Nam, con cái là những “ông bà trời con”, không ai dám động đến. Vào lớp thầy cô cũng không dám nói nặng chứ đừng nói đến đánh đòn, la mắng… Vì vậy, dễ hiểu thế hệ trẻ hiện nay, một va quẹt ngoài đường cũng gây nên án mạng! Tại sao? Do cái “tôi” của họ quá lớn, không chấp nhận kẻ khác “xúc phạm” đến mình.

Chuyện giáo dục bằng lời hay bằng roi là một đề tài dài. Đã là giáo viên về hưu, tôi không còn trách nhiệm với các thế hệ học sinh nữa, song cứ không khỏi suy nghĩ về câu nói của người xưa: “Sai lầm trong giáo dục là hư cả một thế hệ”.

NGUYỄN NGỌC HÀ

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.