Nghĩ về việc dạy thêm

Cuối tuần, vào ngày nghỉ, nếu ai ở đô thị sẽ thấy cảnh một số phụ huynh chở con cháu mình đi học học thêm. Từ việc này cho thấy, nếu như mỗi em phải học thêm mấy môn chính là Toán, Văn và Ngoại ngữ, số tiền học thêm cũng không hề thua kém số tiền học phí phải đóng hằng tháng. Bởi vậy học thêm dù là bồi dưỡng mở mang kiến thức, nhưng rõ ràng tăng gánh nặng học hành cho học sinh, áp lực thời gian và tài chính cho phụ huynh, và đương nhiên là gia tăng thu nhập cho giáo viên mở lớp. Hơn nữa, học thêm lấy đi khoảng thời gian vui chơi, tham gia các hoạt động khác của những đứa trẻ. Việc dạy thêm, học thêm bị ngành giáo dục cấm, làm chặt trên giấy tờ, nhưng chắc chắn chỉ là hình thức.

Lương giáo viên quá thấp: Biết cấm dạy thêm nhưng 'nhắm mắt' làm vì mưu  sinh?

Liên quan đến vấn đề này, trong phiên họp ngày 20.11, tại kỳ họp thứ 6, Quốc hội khóa XV, Bộ trưởng Giáo dục và Đào tạo bày tỏ: dạy thêm, học thêm và việc học tập ngoài nhà trường là một nhu cầu thực tế của người học và rất đa dạng. Ông đề nghị bổ sung việc dạy thêm vào danh mục các ngành nghề kinh doanh có điều kiện và kêu gọi sự giám sát của các địa phương.

Trên thực tế, việc dạy thêm dù có được chế tài kiểm soát bằng luật đi nữa, có thể sẽ rất khó để hạn chế, vì đã vận hành theo nguyên tắc cung - cầu, nên có tính khách quan của nó. Nhìn từ góc độ đó, sẽ thấy những người có con học giỏi năng khiếu ở một số môn, sẽ tìm thầy cô giáo giỏi để tăng kiến thức cho con em họ, còn người có con học yếu kém thì sẽ tìm thầy cô để phụ đạo cơ bản. Có em học lực trung bình vừa phải, nhưng bố mẹ không có năng lực để kèm cặp, nên họ cũng tìm đến thầy cô để trợ giúp. Điều đó có nghĩa là việc học thêm không chỉ xuất phát từ phía nhà trường và thầy, cô, mà còn từ nhu cầu của chính các gia đình.

Với thầy cô là những người có trình độ, năng lực, nhưng lại sống chật vật với đồng lương eo hẹp, trong khi lương của ngành giáo dục chưa cải tiến đời sống, thì cách này cách khác họ cũng có quyền gia tăng thu nhập từ lao động chân chính và từ bằng cấp nghề nghiệp của mình.

Việc cấm dạy thêm, học thêm với 53 ngàn trường học hiện nay ở 63 tỉnh thành phải chăng đó là một toan tính không khả thi và phi hiện thực? Có lẽ chỉ nên kiểm soát các tính chất tiêu cực, biến tướng của nó như ép buộc học sinh, thu tiền giá cao, hoặc có những hành vi vi phạm đạo đức chức nghiệp.

Đã từng có tư duy theo kiểu không quản được thì cấm. Đó là một sự chủ quan, bởi đôi khi việc bị cấm lại đang vận hành theo một quy luật khách quan. Do đó nên cân nhắc “quản” hay “cấm” việc học thêm?

Ngô Quốc Đông

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.