Người thi và người thân

Ở nước ta có một truyền thống đã thành nếp văn hóa là khi gia đình có con em thi cử, nhất là ở những mốc quan trọng như kỳ thi THPT quốc gia, bao giờ thí sinh cũng nhận được sự chia sẻ tối đa của người thân để tập trung ôn luyện và thi cử.

Bởi vậy, từ thuở còn thi đại học theo đợt từ vài chục năm trước cho đến cải cách kỳ thi 2 trong 1 như ngày nay, thí sinh luôn được người thân đưa đón và đồng hành. Những trường hợp tự đi thi rất hiếm thấy ở nước ta, cho dù các em có đủ sức thể hiện. Người thân gần gũi nhất là cha mẹ, anh chị, cô dì chú bác, nhưng cũng có thể là ông bà, hoặc hàng xóm láng giềng. Năm nay có những cụ bà, cụ ông đã gần 80 tuổi vẫn đưa cháu đi thi bởi cha mẹ các em bận. Có những phụ huynh phải thức từ 3 giờ sáng để đưa con đi cho kịp giờ. Nhìn những cảnh đó thật thấy xúc động về công ơn sinh thành và giáo dưỡng con cái của người Việt. Việc trọng chữ, trọng học thời nào cũng thế. Chỉ tiếc rằng nền tảng giáo dục của ta còn yếu kém, khiến nhiều tiềm năng bị bỏ phí, chưa phát huy được tối đa ý chí học hành trong dân.

Sự kỳ vọng của người thân, cùng những chăm sóc chu đáo, khiến thí sinh phải cố gắng hết mức. Đó còn là một sự liên đới mật thiết, và khi người thân càng kỳ vọng, người thi càng bị áp lực. Cái khổ là ở ta nhiều khi đi thi không còn là chuyện cá nhân riêng tư nữa, mà gồm cả tâm thế gia đình, thậm chí cả dòng họ, nên càng sống trong gia đình có nhiều người thân hiếu học, coi trọng chữ nghĩa, danh vị, người thi lại càng phải nỗ lực nhiều hơn, nhiều khi đến kiệt sức. Suy cho cùng, ai chẳng muốn con cái học hành đỗ đạt để mở rộng cánh cửa tương lai. Nhưng sau mỗi kỳ thi, luôn có những người vui và những người buồn. Cái vui không chỉ chuyện đỗ đạt mà còn là danh dự. Cái buồn không chỉ kết quả mà còn là mặc cảm.

Một điều chung nhất dễ thấy là người thân và người thi luôn có sự đồng cảm. Năm nào cũng vậy, đông đảo người thân vẫn lặng lẽ chờ đợi con em mình trước cổng trường. Khi tiếng trống điểm khởi đầu hay kết thúc thời gian thi, tất cả đều rất bồn chồn. Họ cũng chẳng muốn về mà có khi đợi nhiều giờ bên những quán nước vỉa hè, hỏi han nhau quanh chuyện học hành thi cử. Hiện tượng đó như một nét văn hóa tồn tại qua nhiều thế hệ. Trong số họ, có những con người giàu có, nhưng cũng rất nhiều khuôn mặt khắc khổ. Sự nhọc nhằn của con chữ hiện rõ trên khuôn mặt của từng người.

Câu chuyện người thi và người thân có lẽ còn nói tới một thông điệp cao hơn là tình người. Bởi chỉ có tình người mới gắn kết với nhau một cách mãnh liệt như vậy. Nó còn là sự chia sẻ, bởi nếu không, sẽ không có cảnh người thân đứng đợi người thi bất kể trời mưa hay nắng.

NGÔ QUỐC ĐÔNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.