Nhà khoa học - truyền giáo thời chúa Nguyễn

Linh mục Christoforo Borri (1583 - 1632), còn được gọi là Christopher Borrus theo các nguồn tiếng Anh cũ hơn, là nhà truyền giáo ở Việt Nam, đồng thời là nhà toán học, nhà thiên văn học và nhà hàng hải.

Năm 1583, cha Borri chào đời trong một gia đình quý tộc ở thành Milan của Ý. Ngài gia nhập dòng Tên, thụ phong linh mục ngày 16.9.1601. Đến năm 1616, theo sự sắp xếp của bề trên, cha Borri cùng linh mục dòng Tên Marquez từ Macau đến Đàng Trong vào thời chúa Nguyễn Phúc Nguyên. Cha Borri cùng với cha Pedro Marquez và một số vị thừa sai khác là một trong những nhà truyền giáo đầu tiên tại Việt Nam.

Cha Borri và quyển bút ký về xứ Đàng Trong


Giai đoạn ở Việt Nam

Từ năm 1600, khi từ Bắc trở về Thuận Hóa, chúa Nguyễn Hoàng quyết tâm xây dựng một thế lực độc lập với chúa Trịnh. Năm 1613, chúa Nguyễn Hoàng qua đời. Kế thừa ý chí của cha, chúa Nguyễn Phúc Nguyên nỗ lực tăng cường sức mạnh kinh tế, quân sự, tiếp tục mở rộng lãnh thổ về phía Nam và khuyến khích di dân lập ấp.

Trong những năm đầu tiên của Đàng Trong, cha Borri và cha Marquez đã đến truyền giáo ở Việt Nam. Vị Giêsu hữu ở Hội An từ cuối năm 1617 hoặc năm 1618 cho đến năm 1622, và thời gian này người địa phương gọi ngài là cha Bruno. Trong giai đoạn ở Đàng Trong, cha cùng với hai linh mục Francesco Buzomi và Francisco de Pina đến lập cơ sở truyền giáo tại Nước Mặn dưới sự bảo trợ của quan trấn thủ Quy Nhơn Trần Đức Hòa.

Thời gian rảnh rỗi, cha viết bút ký tường thuật về xứ Đàng Trong (chủ yếu xoay quanh xứ Quảng), sau đó được in thành sách với tựa đề Relatione della nuova missione delli P.P. della Compagnia di Gesù al Regno della Cocincina. Tên tiếng Việt của tựa sách này là “Tường thuật về sứ mạng mới của các cha dòng Tên tại Vương quốc Đàng Trong”. Tập bút ký được ghi chép bằng tiếng Ý, mô tả vùng đất từ Quảng Trị đến Phú Yên. Tổng cộng khoảng 20.000 từ, được viết từ năm 1618 đến 1622.

Di tích cư sở Nước Mặn - GP Qui Nhơn ngày nay


Tác phẩm đầu tiên về Việt Nam ở nước ngoài

Sách được xuất bản lần đầu tiên ở Rome vào năm 1631. Thời điểm sách lên kệ, thế kỷ 17 thiếu thốn các phương tiện liên lạc, không có nhiều tư liệu về những đất nước xa xôi. Vì vậy tác phẩm của cha Borri được đặc biệt yêu thích ở châu Âu, tương tự như sự đón chào của xã hội ngày nay trước bộ truyện Harry Potter hoặc The Da Vinci Code. Trong vòng 2 năm, sách được chuyển ngữ sang 5 thứ tiếng. Năm 1631, thời điểm bản gốc được xuất bản tại Rome, cha Antoine de la Croix, dòng Tên, đã dịch sang tiếng Pháp.

Năm 1632, bản Latinh ra đời nhờ một linh mục dòng Tên khác là cha J. Bucelleni tại Vienna (Áo). Cùng năm, cha Jacobus Susius chuyển ngữ và xuất bản sách tiếng Hà Lan của quyển này. Năm 1633, bản tiếng Đức xuất hiện, một lần nữa ở Vienna, sau đó là tiếng Anh ở xứ sở sương mù. Tác phẩm cũng được đưa vào Bộ sưu tập các chuyến du hành của Churchill (năm 1704), và sau đó là bộ sách Neue Beitrage zur Volkerund Länderkunde bằng tiếng Đức vào năm 1793.

Quyển bút ký của cha Borri được xem là một trong những nguồn thông tin tốt nhất về Đàng Trong, được ghi chép chi tiết về tình trạng địa lý, chính trị và những điều kiện của Giáo hội Công giáo thời đó. Sau khi quay về, cha Borri dạy toán học ở Coimbra. Năm 1632, cha qua đời.


Thành tựu khoa học

Sinh thời, cha Borri còn thực hiện các quan sát về sự biến thiên của từ tính ở la bàn. Theo cha Athanasius Kircher, linh mục dòng Tên và nhà khoa học người Đức, cha Borri đã vẽ hải trình đầu tiên của Đại Tây Dương và Ấn Độ Dương, cho thấy các điểm mà kim từ trường hợp thành góc với đường kinh tuyến. Nếu thông tin chính xác, cha Borri đã đi trước nhà khoa học Edmund Halley (1656-1742) liên quan đến vấn đề này.

Cha Borri đã giải thích về biểu đồ mình trong một bản thảo hiện được cất giữ tại Viện Hàn lâm Hoàng gia ở Lisbon (Bồ Đào Nha). Trong một bản thảo khác có tên Tratada da arte de navegar pelo Cristovao Bruno (Hiệp ước về nghệ thuật lái tàu của Cristovao Bruno), hiện giờ được bảo tồn ở TP Évora (Bồ Đào Nha), vị linh mục đưa ra được những đề xuất là biện pháp mới nhằm xác định kinh tuyến trên biển và những vấn đề liên quan đến cải thiện hải trình. Vua Philip II của Tây Ban Nha vì muốn hiểu các nghiên cứu và phát minh của cha Borri đã mời ngài từ Coimbra đến Madrid. Cha cũng viết các tác phẩm khác về nhiều lãnh vực như khoa học, thần học và ghi chép một số cuộc hải trình của mình cho hậu thế.

HỒNG HOANG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Khi đối diện với bệnh tật, với những tổn thương tinh thần hay hoàn cảnh bế tắc, con người thường tìm kiếm một điểm tựa để vượt qua thử thách.