Những biểu tượng của Kitô giáo trong lễ đăng quang vua Charles III

Nguồn gốc lễ đăng quang tân quân của Vương quốc Anh có truyền thống cách đây gần 1.000 năm, và về cơ bản dựa trên Kitô giáo.

Vua Charles III của Anh chính thức đăng quang hôm 6.5 tại tu viện Westminster. Dù nghi thức do các tu sĩ Anh giáo thực hiện, cội nguồn của nó là Kitô giáo, cũng như ý nghĩa, cách thức tiến hành và mục đích thực hiện, trang Catholic News Agency dẫn lời bà Joanna Bogle, nhà báo chuyên về nghiên cứu Kitô giáo đang sống tại London. “Buổi lễ theo quy trình vô cùng quen thuộc với mỗi Kitô hữu. Không thể hiểu được ý nghĩa của mỗi hành động tại buổi lễ nếu không nắm rõ đức tin và sự thực hành Kitô giáo”, bà cho biết.

Thập giá xứ Wales

Đức Hồng y Pietro Parolin - Quốc vụ khanh Tòa Thánh và Đức Hồng y Vincent Nichols, Tổng Giám mục Westminster, có mặt tại lễ đăng quang, đánh dấu lần đầu tiên các vị hồng y hiện diện ở dịp tân vương nước Anh lên ngôi, kể từ giai đoạn Vương quốc Anh tách khỏi Công giáo và lập Anh giáo hồi thế kỷ 16.

Sau đây là một số biểu tượng có nguồn gốc từ Kitô giáo xuất hiện tại buổi lễ:

Thánh tích của cây thánh giá Sự thật

Vatican hồi tháng 4 xác nhận Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gởi tặng vua Charles III hai mảnh của cây thánh giá Sự thật, cử chỉ mang theo ý nghĩa đại kết đối với Anh giáo và người đứng đầu là vị quân chủ xứ Anh. Như nhiều thánh tích khác của Tòa Thánh, hai mảnh thánh giá đến từ phòng Lipsanotheca, bên trong Hệ thống bảo tàng Vatican. Lối vào nơi này bắt đầu từ nhà nguyện Sistine và cần đi qua nhà nguyện Mẹ Đấng Cứu Chuộc. Đa số thánh tích trong căn phòng được khắp thế giới gởi tặng các Đức Giáo Hoàng vào những lễ tuyên thánh.

Hai mảnh của cây thánh giá Sự thật có kích thước 5 x 10cm. Một cây thánh giá mới đã được tạo ra từ hai thánh tích vô giá, gọi là Thập giá xứ Wales. Do bậc thầy thợ bạc Michael Lloyd thiết kế, cây thánh giá được tạo tác từ những vật liệu của Wales. Trong số này có bạc tái chế từ xưởng đúc tiền của Hoàng gia Anh ở Llantrisan; phần cán làm từ gỗ xứ Wales; khung làm từ đá phiến xứ Wales. Nhìn bề ngoài, cây thánh giá được thiết kế đậm nét mỹ thuật Kitô giáo vào thời Trung Cổ, và đích thân vua Charles đóng dấu ấn lên thánh giá.

Sau lễ đăng quang, Thập giá xứ Wales sẽ được đưa về các nhà thờ Anh giáo và Công giáo ở Wales để các tín hữu ngưỡng vọng.

Dầu từ Đất Thánh

Dầu từ Đất Thánh

Theo một phần của nghi thức đăng quang, đầu, tay và ngực của vua Charles được xức dầu. Nghi thức này được thực hiện đằng sau một tấm màn che, cho phép vị vua có thời khắc suy niệm và riêng tư.

Xức dầu là nghi thức thường xuyên được nhắc trong Thánh Kinh, như Phúc Âm theo thánh Luca từng thuật lại: “Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức,công bố một năm hồng ân của Chúa”, (Lc 4,17-19)

Dầu được dùng trong lễ đăng quang vua Anh được điều chế từ các cây ô liu thu hoạch tại tu viện Mary Magdalene và tu viện Chúa Lên Trời trên núi Cây Dầu và thánh hiến tại nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem. Đức Thượng phụ Theophilos III, Thượng phụ Chính Thống giáo Hy Lạp ở Jerusalem, và Đức Tổng Giám mục Anh giáo Hosam Naoum ở Jerusalem làm phép. Dầu được điều chế dựa trên công thức tạo nên dầu xức trong lễ đăng quang của nữ hoàng Elizabeth II ngày 2.6.1953. Đây là công thức được truyền thừa nhiều thế kỷ.

Âm nhạc được bật lên trong lúc tiến hành nghi thức xức dầu tại lễ đăng quang vua Charles III có tên “Tu sĩ Zadok”. Theo sách Các Vua, Zadok là tu sĩ đã xức dầu cho Vua Solomon.

Tu viện Westminster

Tu viện Westminster

Tu viện Westminster, nơi tổ chức hầu hết tất cả lễ đăng quang của các vua và nữ hoàng Anh trong gần 1.000 năm, được thánh Edward - Người tuyên xưng Đức tin khởi công xây dựng. Khi qua đời năm 1066, thánh nhân được chôn cất bên trong tu viện. Dù hiện thuộc về Anh giáo, tu viện Westminster vẫn còn mang đậm những dấu ấn Kitô giáo thông qua ảnh hưởng kéo dài từ thánh Edward - Người tuyên xưng Đức tin.

“Khi vua Henry VIII ra lệnh phá hủy các tu viện và nhà nguyện ở Anh vào thế kỷ 16, ông ta không dám đụng đến mộ phần của thánh Edward bên trong tu viện Westminster, và vì thế đền thờ của vị thánh vẫn ở đó. Mọi người vẫn đến đây cầu nguyện và thắp nến, thánh lễ vẫn được tổ chức trong những dịp đặc biệt. Thánh Edward được xem là người bảo trợ của chế độ quân chủ Anh”, nhà báo Bogle cho biết.

ĐỊNH NGUYỄN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.