Nói chuyện “đạo” với chất “đời”

Tại một lớp giáo lý dự tòng, một bạn trẻ đặt câu hỏi: “Thưa thầy, làm sao em có thể hiểu nổi Kinh Thánh và các giáo huấn của đạo chỉ trong vài tháng ngắn ngủi này? Có những từ ngữ khó hiểu quá! Có nhiều câu nói mà em không hình dung được là gì!”. Không chỉ mỗi cậu bạn này mà đột nhiên có nhiều thành viên khác nêu ra hàng loạt câu hỏi. Chẳng hạn như “Bánh hằng sống”, “Đối thoại trong Thánh Thần”, “Ai ăn thịt Ta sẽ sống đời đời”, “Này là máu Ta”… nghĩa là gì?. Một bạn trong lớp hỏi rằng: “Có cách nào diễn đạt dễ hiểu hơn không? Tạo cảm giác mới, ấm áp, tươi vui hơn được không?”. Bên dưới lớp, một học viên nữ không ngần ngại kể lại cảm giác lần đầu khi đọc các băng-rôn, treo trong khuôn viên nhà thờ vào một dịp lễ: “Để Lời được lớn lên”, và cho biết người bạn đồng hành đã giải thích rất lâu, tường tận mới có thể hiểu đôi chút ý nghĩa.

Cau chuyengiaodan.jpg (697 KB)

Các lời trao đổi thực tế tạo nên sự sinh động cho lớp học. Việc sử dụng ngôn ngữ chuyên môn quá nhiều không chỉ khiến người khác cảm thấy khó hiểu mà còn tạo ra một rào cản ngăn cách giữa họ và đạo. Điều này đặt ra một câu hỏi quan trọng: Làm thế nào để chúng ta có thể truyền đạt những chân lý của đức tin một cách đơn giản, dễ hiểu mà vẫn giữ nguyên được ý nghĩa sâu sắc.

Đã hẳn, tôn giáo nào cũng có những cái riêng của mình, đặc biệt, những cách nói, những từ ngữ đặc thù, mà nếu không được giải thích, người không cùng tôn giáo, tín ngưỡng không thể hiểu tới nơi, tới chốn. Vì vậy, Giáo hội luôn nỗ lực sáng tạo, tìm ra một ngôn ngữ, một cách diễn tả có tính hòa nhập, tuy vẫn giữ được những cái riêng.

Nghĩ về điều này, tôi nhớ tới cha Piô Ngô Phúc Hậu, một nhà truyền giáo ở Đất Mũi, Cà Mau. Cha có nhiều ví von rất đời, chẳng hạn Nước Trời như trái mắm, vừa gần gũi vừa có nhiều nét tương đồng với con người, hoàn cảnh ở chốn đồng bằng sông nước. Những trái mắm bập bềnh trôi theo dòng nước, tìm bến đậu, mắm mọc lan tràn. Người ta thích cách nói đó vì nó gợi hình ảnh rất đời thường. Truyền giáo là nói cho người khác hiểu về đạo, nói mà họ không hiểu là không thành công rồi!

Vẫn có những cách nói về đạo mà mọi người đều có thể hiểu, đó là bằng hành động. Người đời sẽ dễ hiểu “Bánh hằng sống” qua hành động của những cộng đoàn, của từng cá nhân sẻ chia cơm bánh cho người nghèo, người kém may, bởi vì mỗi tín hữu đều được mời gọi trở thành tấm bánh cho đời, làm dồi dào cuộc sống cho tha nhân.

Nếu chưa có những cách nói để người đời hiểu về đạo, thì vẫn có phương cách giúp tha nhân biết về đạo bằng chứng tá cuộc sống của mỗi người.

Thiên Đức

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Bài giảng không lời  từ đôi bàn tay mục tử
Bài giảng không lời từ đôi bàn tay mục tử
Trong đời sống đức tin Công giáo, những bài giảng hùng hồn về lòng thương xót không hiếm gặp trên các tòa giảng. Tuy nhiên, hành động của Đức cha Julian Leow Beng Kim, Tổng Giám mục Kuala Lumpur (Malaysia), khi tự tay đẩy xe lăn cho một tín hữu...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Bài giảng không lời  từ đôi bàn tay mục tử
Bài giảng không lời từ đôi bàn tay mục tử
Trong đời sống đức tin Công giáo, những bài giảng hùng hồn về lòng thương xót không hiếm gặp trên các tòa giảng. Tuy nhiên, hành động của Đức cha Julian Leow Beng Kim, Tổng Giám mục Kuala Lumpur (Malaysia), khi tự tay đẩy xe lăn cho một tín hữu...
Chiếu phim ảnh Công giáo cho thiếu nhi xem
Chiếu phim ảnh Công giáo cho thiếu nhi xem
Tại một số trường học, trong các hoạt động ngoại khóa, tôi vẫn thường thấy thầy cô dẫn học sinh đến rạp xem phim về lịch sử, văn hóa, hoặc các chủ đề giáo dục.
Sống mùa chay: “Kiêng bớt lời nói gây tổn thương người khác”
Sống mùa chay: “Kiêng bớt lời nói gây tổn thương người khác”
Có lẽ không chỉ riêng tôi, mà nhiều tín hữu khi đọc Sứ điệp Mùa Chay năm nay của Đức Thánh Cha, sẽ dừng lại suy ngẫm trước lời mời gọi: “Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương, đau lòng cho người khác. Hãy bắt đầu giải giới nơi...
Khoảng trầm trong sắc Xuân
Khoảng trầm trong sắc Xuân
Khi dòng người nối nhau từ miền xa về quê, lỉnh kỉnh đồ đạc; khi mai vàng nở rộ các con đường làng, ngõ hẻm; khi các khu chợ chất đầy dưa hấu, lá chuối, lá dong; quán xá tưng bừng những khúc ca Xuân, người ta biết rằng một...
Khoảng lặng giữa dòng đời
Khoảng lặng giữa dòng đời
Nhịp sống ngày nay càng gấp gáp, khi các phương tiện truyền thông số chiếm lĩnh phần lớn quỹ thời gian, văn hóa đọc đang đứng trước nhiều thử thách.
Khi Tin Mừng chạm vào nhịp sống
Khi Tin Mừng chạm vào nhịp sống
Giữa dòng chảy mục vụ của năm 2026 - “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14), có giáo xứ đã thắp lên luồng sinh khí mới qua hành trình mang tên: “Gió Xuân gọi mời - Lên đường truyền...
Từ bàn phím đến “một Thân Thể” lời gọi hiệp nhất giữa những phán xét
Từ bàn phím đến “một Thân Thể” lời gọi hiệp nhất giữa những phán xét
Từ ngày 18 đến 25.1.2026, Giáo hội toàn cầu hướng về Tuần lễ cầu nguyện cho sự Hiệp nhất Kitô hữu, với tâm điểm là lời thánh Phaolô gởi tín hữu Êphêsô: “Chỉ có một thân thể, một Thần Khí, cũng như anh em đã được kêu gọi để chia...