Trong 10 chân phước (Titus Brandsma, Lazzaro được gọi là Devasahayam, César de Bus, Luigi Maria Palazzolo, Giustino Maria Russolillo, Charles de Foucauld, Marie Rivier, Maria Francesca di Gesù Rubatto, Maria di Gesù Santocanale và Maria Domenica Mantovani) được Giáo hội tuyên thánh ngày 15.5.2022 tại Rôma, các tín hữu Việt Nam có lẽ dễ liên tưởng đến cha thánh Charles de Foucauld (1858 - 1916).
Sự liên tưởng khởi nguồn từ sự hiện diện hơn nửa thế kỷ tại Việt Nam của dòng Tiểu Đệ Chúa Giêsu (TGP TPHCM), và sau này là các dòng Tiểu Muội Chúa Giêsu, Huynh đoàn Linh Mục Giêsu Caritas, Tu hội Giêsu Caritas, Huynh đệ đời Charles De Foucauld, Tu hội Thừa Sai Chúa Giêsu - những cộng đoàn theo linh đạo của cha thánh Charles de Foucauld với hình ảnh dấn thân bình dị khiến nhiều tín hữu khâm phục và truyền tụng.
 |
Sự liên tưởng còn bởi những nét đời thường của thánh nhân khi còn tại thế.
Có nhiều nét tương đồng với thánh Augustinô, khi còn trai trẻ, Chales de Foucauld là một sĩ quan quân đội bị cuốn hút vào trào lưu tục hóa, nhưng vào tuổi trung niên đã hoán cải nội tâm, khơi lại đức tin Kitô giáo và trở nên một Kitô hữu có nhiều nét riêng biệt tỏa sáng…
Một dấu ấn khác của cha thánh là “tính đại đồng” được Đức Thánh Cha Phanxicô cảm nhận và chia sẻ trong buổi tiếp kiến chung hằng tuần (18.5.2022) với khoảng 50 thành viên của Hiệp hội Gia đình linh tông Charles de Foucauld: “Ngài không nhắm mục đích cải đạo người khác, nhưng sống tình yêu nhưng không của Thiên Chúa, khi thực hiện việc tông đồ của lòng tốt. Vì vậy, ngài đã viết: tôi muốn tất cả cư dân Kitô hữu, Hồi giáo, Do Thái và thờ các thần coi tôi như một người anh em của họ, người anh em đại đồng như được tìm thấy trong thư gởi Maria de Bondy, ngày 7.1.1902”.
Mỗi vị thánh được Giáo hội tuyên phong đều có những dấu ấn để các giáo hữu tham chiếu, riêng với Charles de Foucauld, đầu tiên là mẫu gương hoán cải - điều mà các mục tử từ ngàn xưa đến nay luôn khuyên nhủ đàn chiên “chết đi con người cũ, mặc lấy con người mới”. Ngoài ra, cũng có thể học hỏi thánh nhân về tính đại đồng trong bối cảnh Giáo hội đang cổ vũ tinh thần liên tôn và hiệp hành.
Cả hai khía cạnh này đều rất quen thuộc với các tín hữu trong cuộc sống. Hằng ngày, mỗi người luôn phải đối mặt với những cám dỗ trần tục và bên cạnh là sự thúc đẩy hoán cải; mặt khác là lời mời gọi sống hiệp hành không chỉ với các đồng đạo mà còn với các tín hữu khác tôn giáo hoặc những người không tôn giáo.
HOÀNG ANH
Bình luận