Qua cách gọi “Tỉnh lộ”, “Quốc lộ”, “Ðại lộ”... rí thông minh trong cách dùng chữ của người Việt

Các thế hệ tiền nhân bao đời gọi “tỉnh lộ”, là có lý do thấu đáo. Đây là những con đường, dĩ nhiên rồi, ông bà chúng ta dư sức biết. Nhưng vì sao ngày trước ông bà chúng ta không gọi “đường tỉnh”, mà lại gọi là “tỉnh lộ”?

Cách gọi “LỘ” (trong “tỉnh lộ”, cũng như “quốc lộ”, “đại lộ”) thể hiện trí thông minh chữ nghĩa của chính người Việt từ bao đời. Vì sao gọiđây là sựthông minh?Xin có vài dòng giải thích.

1.

Chẳng hạn khi sửa “lộ” thành “đường”, như “tỉnh lộ” biến thành “đường tỉnh”, vậy vì sao không sửa “quốc lộ” thành “đường quốc”?, “đại lộ” sửa thành thành “đườngđại” (hoặc thành “đường to”)?

Hoàn toànkhôngthể sửa thành “đườngđại”, “đường to”, không gọi “đường to Trần HưngĐạo” mà phải là “đại lộTrần HưngĐạo”! Cũng vậy,khôngthể gọi “đường quốc” mà phải là “quốc lộ”.

“Tỉnh lộ”, “quốc lộ”, “đại lộ” - cách gọi nhịp nhàng, đồng bộ hết sức.

Chúng ta gọi “quốc lộ” chớ không gọi “đường quốc”, gọi “đại lộ” chớ không gọi “đườngđại”, “đường to”; thành thử “tỉnh lộ” là cách gọi thểhiện tính nhất quán trong hệthống giao thông.

2.

Vì sao gọi “LỘ”?

2a/ Trong tiếng Việt, đường rộng rinh, đường cái cho đến đường đê, đường bờ ruộng chỉ vừa đủ hai người nương nhau mà đi, rồi đường hẻm hẹp té - hết thảy đều là “đường” ráo trọi.

Đểphânđịnh tốt hơn,ông bà chúng ta dùng chữ“LỘ”.Sự phân định tốt, thể hiện trí thông minh.

Ta nói, “chạy ra ngoài lộ coi có chuyện gì?, mặt khác lại nói “đi vôđường hèm coi ra sao?” -khôngai gọi “đi vô lộhẻm” hết trơn.

2b/ Thường hiểu, bản sắc tiếng Việt nằm ở việc sử dụng Nam âm. Mặt khác, ngôn ngữ của bất luận dân tộc nào cũng đều không “ốc đảo”, mà có sự tiếp biến với ngôn ngữ dân tộc khác để LÀM GIÀU cho ngôn ngữ của mình.

BẢN SẮC, ở đây, thể hiện trong CÁCH MƯỢN CHỮ.

Tiền nhân chúng ta khi dùng cách gọi “LỘ”, mượn từ Hán tự, theo một cách thức rất riêng biệt.

2c/ Không ít người Việt đời nay tưởng “LỘ” là dùng theo người Trung Hoa,thật sai quá sai.

“Avenue” trong tiếng Anh, người Trung Hoa chuyển ngữ là “đại lộ”? Không phải. Người Hoa họ gọi là /dà dào/ 大道: “đạiđạo” (ở Chợ Lớn trước đây có “đại lộĐồng Khánh” viết theo chữ Quốc ngữ, trong khi người Tàu ở đây họ ghi 同慶大道 “Đồng Khánhđạiđạo”)

“Tỉnh LỘ” là cách dùng của người Việt, còn người Hoa họgọi là “Tỉnh ĐẠO” /Shěng dào/ 省 道

Tiền nhân chúng ta, khi tiếp biến ngôn ngữ để phân định, đã chọn lựa mà gọi “LỘ” theo cách riêng của người Việt (chớ không bê nguyên xi “Đạo” theo cách dùng của người Hoa).

2d/ Bản sắc của người Việt trong cách dùng chữ nghĩa là vậy đó! Ta nói, nước sông không phạm nước giếng.

* Xin kể thêm: Nếu bạnđọcđi chơi bênĐài Loan, hoặcđến QuảngĐông, TứXuyên...,thấy “airport” (ghi tiếng Anh) rồi chữ Hán, ắt tưởng họ dịch là “phi trường”? Lầm rồi! Người Hoa họ ghi 機 場(đọc là/Jī chǎng/), tức “Cơ trường”.

“PHI trường” / “PHI cảng” là cách chuyển ngữ của người Việt chúng ta đối với “airport”.

* Việc lên ngôi vua, người Hoa gọi là /dēng jī/ 登基 “đăng cơ”. Người Nhựt mượn Hán tự, nhưng dùng chữ khác: 即位 “tức vị” (tiếng Nhựt đọc là “sokui”). Người Việt cũng mượn Hán tự, nhưng dùng chữ khác hẳn, chúng ta gọi “đăng QUANG” (登光).

3.

Tới đây, ắt chúng ta đồng ý với nhận xét mở đầu: dùng chữ “LỘ” (trong “tỉnh lộ”, “quốc lộ”, “đại lộ”) thể hiện TRÍ THÔNG MINH TRONG CÁCH DÙNG CHỮ CỦA NGƯỜI VIỆT BAO ĐỜI.

“LỘ”, chứng tỏ một sự phân định tỏ tường khi nói về đường sá.

“LỘ”, còn là bản sắc riêng trong cách dùng chữ của người Việt (khác với người Hoa).

NGUYỄN CHƯƠNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.