Tại sao trẻ thơ yêu truyện cổ tích?

Từng dạy học, lại mê sách, yêu cổ tích, tôi suy tư hoài về niềm thích các câu truyện cổ của các em thiếu nhi.

Tâm sinh lý thiếu nhi chưa hoàn thiện không có nghĩa rằng các em không có nhận thức về đời sống xã hội, trẻ thậm chí thấu đáo lẽ thiện ác ở đời qua lăng kính hằng ngày ở gia đình, xóm làng, trường học, trên đường đến lớp… Kẻ cướp, bắt nạt trẻ con, người xấu đều được các em “ghi nhận” theo cách riêng, và ghét. Các em không đủ sức như người lớn để can dự chống cái xấu ác, trẻ biểu hiện tình cảm của mình qua niềm yêu chú cảnh sát chống tội phạm, các anh hùng… mà truyện cổ tích trong một thế giới thiện ác có đủ và cuối cùng cái xấu ác phải thua, người tốt luôn được giúp đỡ, có những sức mạnh phi thường đối đầu kẻ xấu ác. Theo lý ấy, niềm yêu cổ tích logic trong tình cảm các em trước hiện thực xã hội.

Cổ tích được xây dựng theo những lý lẽ chủ quan, có nhiều yếu tố thoát ly hiện thực như phép thuật, thần tiên… Nhưng, xét hết các tình yêu con trẻ với sách vở, phim ảnh đều lung linh như thế, vượt trên hiện thực, giàu tưởng tượng, như các nhân vật trong truyện tranh Doraemon, Conan… Thạch Sanh thực siêu phàm, quá tốt bụng và chính nghĩa, vượt qua bao nhiêu nạn tai vẫn can cường chiến thắng, đạt được hạnh phúc ở kết thúc. Mụ dì ghẻ và Cám độc ác vô chừng, vượt các ngưỡng, Tấm được Bụt giúp, vượt bao chướng nạn… Cô bé quàng khăn đỏ lung linh vô cùng chất thần tiên, phản ảnh thiện ác ở đời. Ông lão đánh cá và con cá vàng tuyệt hay.

Cổ tích cho mọi người, nhưng hợp với trẻ con nhất, trẻ yêu truyện cổ cách tự nhiên và điều đó bồi đắp tâm hồn các bé về niềm tin vào cái thiện sẽ thắng, bước đầu nhận biết xã hội, những phức tạp, về cái ác. Cổ tích hợp với tuổi thơ qua hình tượng, ngôn ngữ, cấu tứ.

Ngày cũ từ nghìn xưa, trẻ con xứ mình được ông bà bố mẹ nuôi tâm hồn qua lời kể bên cánh võng. Ngày nay trẻ đọc qua sách in, những hoạt hình truyện cổ, và cổ tích nước ngoài được dịch, phong phú hơn các thế hệ trước. Truyện cổ còn được sáng tạo tái hiện qua nhiều loại hình nghệ thuật trên sân khấu, màn ảnh.

Hè về, có khoảng thời gian nghỉ ngơi, nếu trẻ được đắm mình trong cổ tích, bay bổng trí tưởng tượng thánh thiện trong một tình yêu chân - thiện - mỹ hợp các em, thật hay!

NGUYỄN THÀNH CÔNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.