Tản mạn về tác quyền Thánh ca hơn 30 năm trước

Trong những ngày vừa qua, vấn đề tác quyền Thánh ca đang được đặt lại và gây ra một số tranh luận. Nhiều ý kiến trái chiều của các linh mục, nhạc sĩ Công giáo, và cả các ca trưởng, ca viên ca đoàn cũng bày tỏ sự lo lắng... Tôi cũng có đôi chút kỷ niệm lẫn kinh nghiệm trong câu chuyện tác quyền Thánh ca.


THỜI KHÓ KHĂN

Sau 1975, hầu như không có ấn phẩm nghe nhìn nào về Thánh ca được thực hiện trong một thời gian dài. Lúc đó chủ yếu chỉ có các album Thánh ca thực hiện từ hải ngoại mang về và được “sang băng” tại Việt Nam. Vì vậy, cuốn băng Cassette Noel 90 được chào đón nồng nhiệt từ giáo dân Sài Gòn, vì là ấn phẩm Thánh ca đầu tiên được thực hiện trong nước sau ngày hòa bình. Album này do Ủy ban Đoàn kết Công giáo TPHCM (UBĐKCGTP) đứng xin phép; được biên tập, dàn dựng và thực hiện bởi các nhạc sĩ Công giáo Viết Chung, Bảo Chấn...; thu âm và kỹ thuật thì cha Nguyễn Tự Do (CssR) đảm trách. Từ thành công đó, tác giả bài viết này khi đó đang phụ trách Ban Văn hóa - Văn nghệ của Văn phòng UBĐKCGTP, đã mạnh dạn đề xuất thực hiện các album Thánh ca theo chủ đề Giáng Sinh, Mùa Chay, Phục Sinh, Tết Nguyên đán, Đức Mẹ... và luôn được đón nhận, khuyến khích nồng nhiệt từ bà con giáo dân khắp nơi, tạo nhiều hiệu ứng tốt đẹp. Sau sự suôn sẻ này, nhiều tác giả Công giáo có sáng tác Thánh ca đã đề nghị chúng tôi hỗ trợ việc xin phép và thực hiện những chương trình riêng của mình, như các linh mục Thành Tâm, Nguyễn Văn Trinh, Duy Thiên, Thái Nguyên..., các nhạc sĩ Ngọc Linh, Thiện Bản, Thy Yên, Đức Dũng..., rồi nhóm Phụng ca nhà thờ Tân Định, Nhạc đoàn Lê Bảo Tịnh...

Trong quá trình làm việc với cơ quan cấp phép, lúc đầu là Sở Văn hóa Thông tin TPHCM, về sau là Nhà xuất bản Tôn Giáo, chúng tôi luôn được lưu ý về quyền tác giả. Cụ thể, những tác phẩm sử dụng trong album phải được sự đồng ý (bằng văn bản) của tác giả hoặc thân nhân của họ (nếu họ đã qua đời). Khi ấy chưa có những quy định cụ thể như Luật Xuất bản, Luật Sở hữu Trí tuệ..., hay sự ra đời của Trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam (VCPMC) như bây giờ, vì vậy, việc trả tiền tác quyền không được đặt ra cụ thể mà chỉ yêu cầu được sự cho phép của tác giả khi sử dụng những sáng tác của họ trong băng nhạc Thánh ca xin phép.

Sở dĩ phải “kể lể” dài dòng như trên là muốn để đối chiếu với những thực tế hiện tại.


TÌNH VÀ LÝ

Như trên đã nêu, thời đó có 2 xu hướng làm băng Thánh ca: một là thực hiện album gồm những sáng tác riêng của mình hay của nhóm mình, chuyện này đơn giản vì không phát sinh vấn đề tác quyền; hai là làm album theo chủ đề, phải sử dụng sáng tác của nhiều tác giả khác nhau, thì phải lưu tâm đến chuyện tác quyền. Tuy nhiên, thời điểm hơn 30 năm trước thì cũng không bị đặt nặng, vì lúc đó các tác giả có tác phẩm được sử dụng trong các chương trình này phần lớn là vui, thậm chí cảm thấy vinh dự vì tác phẩm của mình được trân trọng và phổ quát rộng rãi. Hơn nữa, suy cho cùng thì những bài Thánh ca được sáng tác nhằm mục đích ca tụng, cầu nguyện và tạ ơn Chúa. Không ai nghĩ sẽ “làm giàu” bằng những tác phẩm này. Không ai lại đi đòi tiền tác quyền khi các ca đoàn sử dụng các bài Thánh ca trong thánh lễ hay sinh hoạt mục vụ. Đó là nói về TÌNH, còn khi được sử dụng vào mục đích thương mại thì những người thực hiện phải tuân theo quy định về tác quyền, vì chúng tôi làm những album Thánh ca trong giai đoạn đó cũng phải “bán” những băng cassette này, dù không nặng về kinh doanh mà chủ yếu để trang trải tiền thuê phòng thu, tiền mời nhạc sĩ hòa âm phối khí, thù lao ca sĩ, chi phí in ấn nhãn băng, mua băng và nhân bản... (thường chỉ mong không lỗ để còn tiếp tục thực hiện những chương trình sau, mục đích để loan truyền Thánh ca, cũng là cách truyền giáo). Vì vậy, dù không hề có chuyện đòi hỏi tác quyền từ những tác giả Công giáo trong giai đoạn đó, nhưng chúng tôi thường vẫn xin phép và gởi cho tác giả ít nhiều, thậm chí đôi khi chỉ là mở một buổi tiệc nhỏ để cảm ơn và là dịp mọi người gặp gỡ. Càng về sau, cũng có những hãng băng đĩa trong nước sử dụng các tác phẩm Thánh ca để thực hiện những album Giáng Sinh và kinh doanh rộng rãi. Họ cũng nhờ chúng tôi liên hệ với các tác giả liên quan để trả tác quyền đàng hoàng, như Công ty Phương Nam Film làm MV Thánh ca đầu tiên “Ave Maria - Xin dâng lời cảm tạ”.

Bây giờ xin trở lại câu chuyện tranh luận mấy tuần qua: “Vấn đề tác quyền Thánh ca”. Ủy Ban Thánh Nhạc Việt Nam đã khẳng định trong một thông báo gần nhất (xin xem toàn văn trong số báo này): “Chỉ có tác giả mới có quyền trên tác phẩm của mình”. Vậy chúng ta hãy cứ để các tác giả định đoạt trên tác phẩm của họ, đừng bắt tất cả làm theo một công thức chung (tất nhiên là ở đây đang nói ở góc độ ngoài việc dùng phục vụ trong sinh hoạt tôn giáo, vì chắc chắn các tác giả đều trao tặng một cách nhưng không đứa con tinh thần của mình cho việc phụng sự Chúa và làm loan truyền Tin Mừng trong vô vị lợi). Ngoài ra, chúng ta cũng cần lưu ý đến khuyến cáo của Ủy ban Thánh nhạc ở điều 5 trong huấn thị vừa qua. Theo ý kiến cá nhân người viết, các tác giả Thánh ca nếu cần một đơn vị bảo hộ tác phẩm của mình để khỏi bị dùng kinh doanh kiếm tiền vô tội vạ, và cũng để giữ gìn tính vẹn nguyên của nhạc và lời mình sáng tác, thì nên ủy quyền cho một cơ quan có pháp nhân, như những nhạc sĩ “đời” vẫn làm (Việt Nam hiện đã có Trung tâm Bảo vệ quyền tác giả âm nhạc Việt Nam). Đây cũng là cách để người khác khi kinh doanh có trách nhiệm, thực thi công bằng, và cũng là địa chỉ để khi họ cần liên hệ xin phép tác giả, sẽ dễ dàng kết nối được.

SAO MAI

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Khi đối diện với bệnh tật, với những tổn thương tinh thần hay hoàn cảnh bế tắc, con người thường tìm kiếm một điểm tựa để vượt qua thử thách.