Thầy, Rabbi

“Họ đáp ! Thưa Rabbi (nghĩa là thưa Thầy” (Ga 1,38).

Thầy (Rabbi), một danh hiệu kính cẩn được dùng để chỉ các bậc thầy sáng giá về luật Do Thái. Chúa Giêsu Kitô được gọi là Thầy trong các sách Phúc Âm, cho thấy rằng Người được các thính giả nhìn nhận là một bậc thầy đáng kính.

Thánh Gioan Tẩy Giả được các môn đệ của ông gọi là thầy: “Họ đến gặp ông Gioan và nói: Thưa Thầy, người trước kia đã ở với thầy bên kia sông Giođan và được thầy làm chứng cho, bây giờ ông ấy cũng đang làm phép rửa, và thiên hạ đều đến với ông” (Ga 3,26).

Chúa Giêsu Kitô được gọi là Thầy (Rabbi):

- bởi hai môn đệ của ông Gioan Tẩy Giả Chúa Giêsu thấy hai môn đệ đi theo mình thì hỏi: “các anh tìm gì thế ? Họ đáp: thưa Rabbi (nghĩa là thưa Thầy, Thầy ở đâu ?” (Ga 1,38).

- bởi các môn đệ của Người: “các môn đệ thưa với Người rằng Rabbi, xin mời Thầy dùng bữa” (Ga 4,31 x. Ga 6,25 9,2 11,8).

- bởi thánh Phêrô: khi Chúa Giêsu biến đổi hình dạng, “ông thưa với Đức Giêsu: Thưa Thầy, chúng con ở đây thực là hay …” (Mc 9,5 x. Mc 11,21).

- bởi ông Nathanael và ông Nicôđêmô: ông Nathanael nói: “thưa Thầy: chính Thầy là vua Israel !” (Ga 1,49). Đến gặp Đức Giêsu ban đêm, ông Nicôđêmô nói với Người: “Thưa Thầy, chúng tôi biết: Thầy là một vị tôn sư được Thiên Chúa sai đến” (Ga 3,2).

- bởi ông Giuđa Iscariốt: “Giuđa, kẻ nộp Người cũng hỏi: Rabbi, chẳng lẽ con sao ? Người trả lời: chính anh nói đó !” (Mt 26,25 // Mc 14,45: trong vườn Gethsemani).

Chúa Giêsu Kitô nói như một Rabboni, dạng tiếng Aramêơ của từ Rabbi: Người hỏi (anh mù): “Anh muốn tôi làm gì cho anh ? Anh mù đáp: Thưa Thầy, xin cho tôi nhìn thấy được” (Mc 10,51). Bà Maria Magdala, khi được Đức Giêsu Phục sinh gọi tên: “Bà quay lại và nói bằng tiếng Hipri: Rabbuni: “nghĩa là lạy Thầy” (Ga 20,16).

Chúa Giêsu Kitô đã dạy rằng các môn đệ Người không được gọi là Rabbi: các kinh sư và người Pharisêu “ưa được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được thiên hạ gọi là rabbi. Phần anh em, thì đừng để ai gọi mình là rabbi, nghĩa là thầy, vì anh em chỉ có một Thầy, còn anh em tất cả đều là anh em với nhau” (Mt 23,7-8). n

Lm. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).