Tìm giao thoa của 4 vòng tròn

Người Nhật có mô hình Ikigai giúp xác định con đường nghề nghiệp và đam mê. Khái niệm này xuất hiện từ thời Heian (794 - 1185), được biết đến là một trong những văn hóa sống phổ biến trong các tầng lớp và thế hệ người Nhật. Trong những năm gần đây, từ này trở nên thông dụng hơn, nó được ghép từ “ikiru” (sống) và “gai” (giá trị), suy ra Ikigai nghĩa là lẽ sống, ý nghĩa tồn tại. Khi diễn giải thành biểu đồ, Ikigai gồm 4 vòng tròn, tương ứng với 4 câu hỏi mà chúng ta cần suy ngẫm khi hướng nghiệp:

1. Điều bạn thích.

2. Điều bạn giỏi.

3. Điều xã hội cần.

4. Điều giúp bạn kiếm ra tiền.

Chỉ khi cả 4 vòng tròn này cùng giao thoa, Ikigai - ý nghĩa sống của chúng ta mới xuất hiện. Ta sẽ đạt được thành công, có thu nhập, có ích cho cộng đồng và yêu thích công việc của mình. Nếu chỉ có 2 hoặc 3 vòng tròn giao nhau, ta có đam mê, sứ mệnh, sự nghiệp hoặc chuyên môn ngành nghề. Đam mê suông thì khả năng cao là không đủ kiếm sống, chuyên môn giỏi nhưng không phải nghề mình thích thì không thấy vui. Thông thường, người ta chỉ có thể chọn đam mê hoặc sự nghiệp, rất hiếm khi thiên thời, địa lợi, nhân hòa hội tụ và ta tìm ra công việc làm mình viên mãn.

*

Nhà côn trùng học người Pháp Jean-Henri Fabre (1823-1915) có niềm đam mê lớn với thiên nhiên, côn trùng do từ nhỏ đã sống ở vùng thôn quê với ông bà. Vì gia cảnh quá khó khăn, kiến thức của Fabre đa phần là phải tự học. Năm 19 tuổi, ông có được bằng giáo viên và dần trở thành một người thầy giỏi. Dù khá thành công trong nghề giáo, Fabre vẫn nghèo. Chấp nhận thiếu thốn, ông kiên trì nghiên cứu côn trùng, viết nên nhiều cuốn sách, trong đó nổi tiếng nhất là bộ “Côn trùng ký”. Mãi đến năm 1910, 5 năm trước khi mất, Fabre mới được vinh danh bằng giải thưởng của viện Hàn lâm Stockholm. Trường hợp của ông đạt 3 trong 4 vòng tròn Ikigai: Việc mình thích, việc mình làm tốt, việc xã hội cần. Kết quả là Fabre sống đúng với đam mê, cống hiến nhiều cho xã hội, chỉ tiếc không đầy đủ về mặt vật chất.

Nhà văn Arthur Conan Doyle (1859-1930), tác giả bộ tiểu thuyết trinh thám “Sherlock Holmes”, hóa ra không đánh giá cao nhân vật thám tử do mình tạo ra. Ông cũng không thích thể loại trinh thám mà muốn viết về những chủ đề lịch sử hơn. Tuy nhiên, thời còn là sinh viên trường y, Conan Doyle thiếu tiền ăn học nên bắt đầu viết văn kiếm sống. Khi đã thành bác sĩ, ông vẫn duy trì nghề tay trái, hái ra tiền nhờ những tiểu thuyết về thám tử Sherlock Holmes. Dù thành công và nổi tiếng, nhà văn lại ngày càng mệt mỏi với áp lực khủng khiếp. Để giải thoát bản thân, ông quyết định khai tử Sherlock Holmes trong tập truyện cuối. Nhưng người hâm mộ đã phản đối kịch liệt, có kẻ còn tấn công Conan Doyle giữa đường. Cuối cùng, ông đành chịu thua, “hồi sinh” vị thám tử đại tài rồi tiếp tục bộ tiểu thuyết đến năm 1926, 4 năm sau đó thì ông từ trần. Chiếu theo biểu đồ Ikigai, nhà văn Conan Doyle đã làm tốt công việc, trở nên giàu có nhờ nó, xã hội cũng rất thích tác phẩm của ông. Tuy nhiên, ông lại thiếu niềm đam mê, thành ra viết văn trở thành gánh nặng tới cuối đời.

**

Trong cuốn sách “Nhà giả kim” của Paulo Coelho, vị vua bí ẩn đã kể cho nhân vật nam chính câu chuyện ngụ ngôn: Có chàng trai kia được gia đình gởi đến học hỏi một nhà thông thái, anh muốn biết được bí quyết hạnh phúc. Tuy nhiên, nhà thông thái đang bận tiếp khách nên bảo anh hãy đi tham quan căn biệt thự lộng lẫy của ông trong khi chờ đợi. Ông đưa cho anh cái muỗng chứa hai giọt dầu, dặn đừng làm đổ. Khá lâu sau, chàng trai trở lại thì ông hỏi anh thấy ngôi nhà của ông thế nào, anh ngượng ngùng đáp mình không dám nhìn ngang liếc dọc, sợ sánh mất hai giọt dầu. Nhà thông thái lắc đầu, bảo anh nên đi quanh nhà lần nữa, quan sát những điều kỳ thú xung quanh. Nhưng lần này, anh mải mê nhìn ngắm mọi thứ nên quên mất cái muỗng, vậy là hai giọt dầu bị sánh hết ra ngoài. Nhà thông thái mỉm cười nói: “Đây là điều duy nhất ta có thể khuyên anh. Bí quyết hạnh phúc là biết ngắm nhìn mọi thứ trên thế gian mà không quên hai giọt dầu trên muỗng”.

Cân bằng giữa “tận hưởng cảnh đẹp” và “giữ giọt dầu trên muỗng” không bao giờ dễ, phải khéo léo lắm mới làm tròn cả hai việc. Thiết nghĩ triết lý Ikigai cũng tương tự lời dạy của nhà thông thái này. Không hẳn cứ theo đuổi đam mê thì thành công sẽ theo đuổi ta. Ngược lại, cố gắng làm nghề mình không thích, dẫu thành công đi nữa, ta vẫn không thực sự mãn nguyện. Khi ta giỏi và yêu thích việc gì đó nhưng xã hội không cần cái tài của ta, cuộc đời sẽ thiếu đi ý nghĩa và sự công nhận.

Ths-Bs Lan Hải

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.