Anh chị em thân mến, hãy ngợi khen Thiên Chúa, Đấng đã quy tụ chúng ta khi cử hành thánh lễ tuyên phong Chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp, một linh mục ở Tắc Sậy, một chứng nhân đức tin tử đạo của Giáo hội Công giáo. Qua ngài, Giáo hội tại Việt Nam được chúc lành. Ngài cũng là phước lành của Chúa cho toàn thể Hội Thánh và gia đình nhân loại.
Nhiều người, kể cả các tín hữu Công giáo cũng đã đặt câu hỏi rằng vì sao cái chết của cha P.X Trương Bửu Diệp được gọi là Chân phước, có lẽ, nên gọi họ là “những người xấu số” hơn là Chân phước?. Tuy nhiên, chúng ta hãy suy nghĩ về những điều này.
Thánh lễ hôm nay dẫn chúng ta trở về giáo huấn của Chúa trong Tin Mừng thánh Matthêu, chương 5, về hạnh phúc thật sự: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa. Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”. Vì thế, những ai bị bách hại vì danh Chúa, bị khước từ bởi thế gian nhưng họ sẽ được ban thưởng bởi Nước Trời và Chân phước là chính họ. Bị bách hại vì danh Chúa nên được gọi là Chân phước, bởi lẽ có những cuộc bách hại những không phải vì danh Chúa. Một người có thể cam chịu đau khổ thử thách vì Chúa Giêsu có nghĩa là xác tín thuộc về Chúa, hơn là thế gian này. Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, thật rõ ràng, Chúa đã chọn chúng ta để thuộc về ngài chứ không phải sự dữ, chúng ta có thể sống theo lời giáo huấn của ngài, sống không giả dối, có thể kết hợp với ngài cả trong lúc nguy nan. Người môn đệ đích thực sẽ yêu mến Chúa sâu đậm, ở lại với Chúa, kể cả trong cơn bách hại, hiểm nguy.
Chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp mời gọi chúng ta đáp lại tiếng gọi của Chúa, hãy chọn Chúa và nương tựa nơi ngài mỗi ngày trong đời mình. Giờ đây, tôi muốn hỏi anh chị em rằng, anh chị em sẽ chọn gì? Bạn sẽ làm giàu bất chính hay mưu sinh chân thật?
Anh chị em tích trữ của cải cho mình trong mọi lúc hay dám chia sẻ người nghèo khó xung quanh? Chúng ta sẽ chọn sự tiện nghi, thuận lợi cho mình hay ôm lấy nỗi đau khổ của tha nhân? Nếu chọn Chúa Giêsu, anh chị em đã được chúc phúc. Phúc cho ai chọn sống như gương thánh cha P.X Trương Bửu Diệp.
Bây giờ, anh chị em hãy thử nghĩ về sự tử đạo. Tử đạo nghĩa là gì? Chúng ta hay nghĩ đó là cái chết. Song, ý nghĩa của tử đạo chính là chấp nhận chết cho chân lý, vì danh Chúa và làm chứng cho Chúa Giêsu. Các vị chứng nhân tử đạo loan báo về Chúa qua lời nói, hành đông và mối tương quan với ngài. Vị tử đạo chấp nhận chết vì danh Chúa thì chứng từ của vị ấy sẽ khả tín hơn. Một vị tử đạo là nhà truyền giáo lỗi lạc nhưng ai là người làm chứng cho Chúa Giêsu? Đó là những ai sống trong sự thật cho Chúa.
Trong bài đọc 2, trích từ thư thánh Phêrô: “Anh chị em thân mến, anh chị em hãy tôn thờ Đức Kitô là Chúa trong lòng anh chị em; hãy luôn luôn sẵn sàng trả lời cho bất cứ ai chất vấn về niềm hy vọng của anh chị em. Nhưng phải trả lời cách hiền hòa và với lòng kính cẩn; hãy giữ lương tâm ngay chính, để khi anh chị em bị vu khống, thì những kẻ phỉ báng nếp sống tốt đẹp của anh chị em trong Đức Kitô phải xấu hổ”, (1 Pr 3,15-16).
Một chứng nhân tử đạo là người có đời sống vui tươi, ân cần, dũng cảm ngay cả khi có sự đối nghịch dập tắt. Chân phước cha Trương Bửu Diệp chưa bao giờ sống chần chừ để biểu lộ đức ái và chân lý, ngài yêu thương người nghèo, phục vụ tha nhân, ngài đã sống tình yêu của Chúa quan tâm, ôm ấp tất cả mọi người, kể cả người chưa biết Chúa và ở lại giữa đoàn chiên trong cơn nguy hại.
Chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp mời gọi chúng ta hãy can đảm làm chứng cho tình yêu Chúa bằng sự thật. Tôi muốn nhắc lại một lần nữa rằng, anh chị em sẽ làm chứng cho Chúa hay loan truyền những tin giả? Và, các bạn sẽ chọn một lối hành xử theo gương Chúa, sống đức ái hay là những chọn lựa khác? Chọn thỏa mãn với thành công, danh tiếng cá nhân hay hãnh diện vì danh Chúa? Vị tử đạo chân chính là người giúp mọi người biết phân định nên chọn điều gì cho chính mình. Thế giới hôm nay cần những người làm chứng cho sự thật. Chúng ta đừng sống cho sự bạo lực, thù hận, chia rẽ, kích động, sai sự thật.
Chúng ta nhận ra mối tương quan của chứng nhân tử đạo với Chúa qua những cuộc bách hại nhờ vào việc vị ấy nuôi dưỡng đức cậy. Thánh Phêrô nói rằng, người ta có thể giết Chúa qua thân xác nhưng thần khí của ngài thì bất diệt. Cuộc đời và sứ mạng của Chúa Giêsu không kết thúc bằng khổ đau và sự chết nhưng trong ánh sáng phục sinh vinh quang. Chúa đã sống lại thật và cai trị ở vương quốc ngài, ngự bên hữu Chúa cha để chuyển cầu cho chúng ta ngay lúc này. Đức tin vào Chúa Giêsu Phục Sinh mang tới cho chúng ta niềm hy vọng vững vàng. Vinh quang mà Chúa hứa sẽ rạng ngời. Chúng ta hãy nhớ tới người trộm bị treo trên thập giá cùng Chúa khi xưa, anh ấy đã khẩn khoản cầu xin Chúa vào Nước Trời và Chúa đã trả lời đồng ý ngay lập tức. Người trộm ấy đã xin Chúa nhớ đến ông và Chúa đã nhớ trong chính trái tim Chúa. Thế gian có thể quên lãng chúng ta nhưng Chúa Giêsu Phục Sinh sẽ nhớ chúng ta trong nước của Ngài.
Thánh Stêphanô, vị tử đạo tiên khởi, trong khi đau khổ đã thấy Nước Trời mở ra và Đấng là Con Người đã, ngự xuống. Vinh quang của Nước Chúa ở phía trước, các vị tử đạo đã chịu khổ đau, kể cả gươm đao. Chúng ta có thể tin rằng, cha P.X Trương Bửu Diệp đã gặp gỡ Đức Giêsu và sống theo lời ngài dạy. Chân phước cha Diệp mời gọi chúng ta hãy hy vọng nơi Chúa Giêsu. Nơi Chúa, sẽ giúp cuộc đời và sứ mạng của anh em bền vững không phải vì anh em có nhiều của cải.
Bây giờ, tôi lại hỏi rằng anh chị em chọn sống dựa vào sự giàu có của thế gian hay sự giàu có của Thiên Chúa? Anh chị chọn sự danh tiếng, những cái lượt thích, chia sẻ trên mạng xã hội hay nương tựa nơi Chúa? Chúng ta chọn vũ khí gây chiến tranh hay món quà là chính Chúa, Đấng mang lại sự hòa bình?
Phúc cho anh chị em là những người xây dựng hòa bình vì sẽ được gọi là con cái Thiên Chúa. Phúc thay ai bị bách hại vì danh Chúa, vì nước trời là của họ.
Lạy Đức Nữ trinh Maria, mẹ của hòa bình, xin chuyển cầu cho chúng con.
Xin Chân phước P.X Trương Bửu Diệp cầu cho chúng con.
Thiên Mi ghi
Bình luận