Trách nhiệm ...

Báo chí và các diễn đàn trên mạng đang nói nhiều về trường hợp một sinh viên trường Luật vừa bị đình chỉ học tập một năm, do có hành vi photo tài liệu, giáo trình do nhà trường ấn hành, tức vi phạm quy định của trường này, một quy định xuất phát từ việc muốn tập cho sinh viên Luật biết tôn trọng quyền sở hữu của người khác, quyền đã được pháp luật bảo vệ và có điều luật chế tài.

Có nhiều ý kiến trái chiều, nhưng đông nhất là lên án sự khắt khe của trường, hoặc bênh vực sinh viên nọ, với những lý do như có thể em đó nghèo; nặng nề hơn thì cho rằng trường làm gắt để bán tài liệu… Ai cũng có lý lẽ riêng, xin cứ để những cơ quan quản lý hướng dẫn, phân tích hay các nhà chuyên môn bàn bạc, luận suy…

Nhân chuyện này, chợt nghĩ tới một tâm lý, một lối nghĩ gần như tạo thành thói quen của người Việt mình. Đó là sự ỷ lại và thích (hoặc nghĩ mặc nhiên) dùng miễn phí. Vào khách sạn hay quán cà phê, chưa tìm được sóng wifi, gần như là… la làng ngay tức khắc. Đến cửa hiệu, quán ăn… giữ xe có thu phí, sẽ có liền những câu hậm hực. Thậm chí đi vệ sinh công cộng, mất vài đồng, cũng đưa ra những lời đắt - rẻ nặng nhẹ. Trong khi đây là những cái đương nhiên có phí ở đa số các nước, từ chiếc xe đẩy ở sân bay đến chiếc bao giấy đựng hàng.

Có thể chúng ta sẽ đổ cho “nước mình còn nghèo”, thế thì nếu có người cắc cớ hỏi ngược lại “người ta giàu còn thu vì phải thu để tái đầu tư” thì sao? Nếu nghèo mà miễn phí riết, lấy đâu để mở rộng, để trang bị…, vậy là cứ nghèo, cứ nhếch nhác, cứ lạch bạch phía sau mãi.

Một vị linh mục ở Sài Gòn chúng tôi từng gặp có cách giáo dục trẻ con và lý giải vấn đề này rất hay : Ngài khuyến khích mọi thiếu nhi khi đi lễ cố gắng bỏ thau, một - hai ngàn cũng được. Hỏi tại sao, ngài nói tập cho các em tính trách nhiệm với việc chung, để từ nhỏ chúng hiểu rằng, làm gì, đi đâu cũng phải có bổn phận chia sẻ cùng mọi người, như việc bỏ thau là góp vào mua hoa nến, trả phí điện nước trong những thánh lễ của mình. Hiểu và tập được như vậy, lớn lên chúng sẽ ít dựa hay ỷ vào người khác, không chểnh mảng với cộng đồng, và hơn hết là tránh lối nghĩ “được xài của chùa”.

Trở lại câu chuyện của em sinh viên vừa mới bị cho nghỉ học. Thật sự trường đã làm không sai, và rất nên phạt để nhắc nhở tuân thủ. Tuy nhiên, mức độ phạt như vậy thì quá nặng và e rằng sẽ mất đi tính giáo dục. Bởi vì, luật pháp xã hội hay nội quy của tổ chức, suy cho cùng là để hướng người ta đến sự hoàn thiện và ý thức tôn trọng; trong khi phạt thế này, không khéo lại tạo ra sự hận thù hay hằn học, không chỉ với cá nhân sinh viên nọ.

Mà chắc chắn, đây là điều không ai mong muốn, từ cả hai phía.

Công giáo và Dân tộc

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.