Truyền giáo bằng sống đạo

Muốn mọi người nhận ra những nét ưu việt của đạo mình, có lẽ không gì tốt hơn bằng việc “sống đạo”!

Một Kitô hữu sẽ không được người khác đánh giá tốt và nhìn theo con đường đạo mình đi nếu mở miệng ra nói về Chúa hay cứ đọc kinh, đi lễ thường xuyên... mà trong cuộc sống thực lại đối xử không tốt với bạn bè, chòm xóm, bạc đãi cha mẹ, bất kính người lớn, dung túng cho con cái những tính xấu gây hại cho cộng đồng...

Chia sẻ về việc được hấp thụ tinh thần sống đạo từ gia đình, bà Lê Thị Nên, 59 tuổi (Ðịnh Quán, Ðồng Nai) nói: “Là người đạo gốc, từ nhỏ tôi được ông bà, cha mẹ dạy phải sống Lời Chúa, khiêm tốn và chan hòa cùng mọi người, không tham của người, không sân si với hàng xóm, bạn bè…”. Cũng trong tinh thần này, ông Tế Hạnh, 45 tuổi (Q.5, TPHCM) thừa nhận, để giữ hình ảnh đẹp của người Công giáo trong mắt người khác, ông luôn rèn những thói quen tốt, có những chuyện rất đơn giản nhưng không phải ai cũng làm được, ví dụ như không gây gổ, đánh nhau, chửi thề... Ông ý thức rằng nơi cộng đồng khu phố, chắc chắn người khác sẽ nhún vai ngán ngẩm nếu chứng kiến những cuộc đánh nhau, chửi rủa phản cảm của những gia đình trong xóm, biết đâu có ai đó cũng sẽ buông tiếng: “Nhà có đạo mà kỳ...”

Chia sẻ với những hoàn cảnh khốn khó là một cách giới thiệu gương mặt Chúa Kitô cho người khác.

Làm chứng nhân cho Chúa không cần gì to tát vĩ đại, mà chỉ từng hành vi nhỏ nhặt, đời thường cũng đã khiến người khác có cái nhìn thiện cảm với đạo Chúa rồi - như cảm nghiệm của Ngọc Hoa, 21 tuổi, sinh viên Ðại học Kinh tế. Là con nhà đạo, Hoa luôn thể hiện tinh thần Kitô giáo trong môi trường sống và học tập của mình như đối với bạn bè luôn chân tình, tận tâm giúp đỡ bạn khi cần và luôn là người con ngoan với gia đình.

Chính những người Công giáo ý thức được truyền giáo bằng cách sống đạo đã gây ấn tượng sâu sắc với người ngoại giáo. Bà Trần Thị Hồng, 67 tuổi (Q.1, TPHCM) nhớ lại: “Dù đã về hưu nhiều năm, tôi vẫn rất ấn tượng với người đồng nghiệp Thu Cúc, từng là thủ kho rồi kế toán của một cửa hàng Xây Dựng từ thời bao cấp. Với vị trí của mình như câu ‘giàu nhà kho, no nhà bếp’, Thu Cúc thừa khả năng và cơ hội cũng như điều kiện để có những mánh lới làm giàu cho mình. Ai luồn lách để có tiền chứ cô Thu Cúc lại không hề. Ai thắc mắc, cô chỉ một câu ‘làm việc xấu có tội’!...”. Là một Phật tử, bà Nguyễn Thị Bạch Tuyết, 65 tuổi (Q.3, TPHCM) cũng cho rằng ngoài tình cảm chan hòa cùng các đạo hữu, bà rất thích giao tiếp, kết bạn cùng người Công giáo. Bà nhận ra nhiều người có những tính cách tốt như thật thà và sẵn sàng lắng nghe những tâm tư tình cảm của người khác. Họ tự phát rất nhiều nhóm nhỏ từ thiện, biết nơi nào khó khăn, cá nhân nào đang gặp nghịch cảnh… là rộng tay đóng góp, hỗ trợ...

Trong quan hệ cộng đồng, bà Phạm Ngọc Mai (Q.Bình Thạnh, TPHCM) cho biết, tổ chức của bà vẫn quyên góp để xây cầu bê tông, xóa cầu khỉ nơi các vùng xa, vùng sâu miền Tây. Và bất cứ người bạn hoặc khách hàng Công giáo của bà biết công việc lặng thầm đó đều hăng hái góp tiền, thậm chí cả người ở nước ngoài cũng sẵn sàng móc hầu bao mà không cần một sự “công khai báo cáo tài chánh” dù bà Mai vẫn thông tin chi tiết sau mỗi công trình, rồi gởi cho tất cả mạnh thường quân qua thư điện tử.

Không ít người Công giáo là tấm gương tốt trong những câu chuyện tử tế để mọi người noi theo. Anh Lê Mạnh Trung, 30 tuổi (Cao Lãnh, Ðồng Tháp) từng kể về hàng xóm của mình: “Vùng quê sông nước, học trò rất thiếu thốn những nhu cầu như quần áo, tập sách. Có gia đình Công giáo duy nhất trong xã tôi thường tặng tập sách, đồng phục cho trẻ nghèo. Một lần, có người đề nghị giới thiệu gia đình đó lên chương trình truyền hình ‘Những tấm lòng vàng’, song cả nhà, từ ông bà, cha mẹ đến đứa trẻ tiểu học đều lắc đầu từ chối với câu:‘Chúa tôi dạy tay phải làm việc tốt không cho tay trái biết’. Họ sống tốt, âm thầm, chan hòa cùng mọi người vậy thôi...”.

Thật khôi hài với người mở miệng ra là nói về Chúa, nhưng thực tế cuộc sống họ hoàn toàn khác với tinh thần Phúc Âm. Không ít lần chúng tôi đọc những trạng thái vô cùng thánh thiện trên facebook của vài người quen biết, để rồi phải bật cười nhìn nhau khi nhớ lại những câu nói, những hành động họ cư xử chưa tốt với người chung quanh.

Thế mới biết, cách truyền đạo sống động nhất, hiệu quả nhất của người Kitô hữu chính là thể hiện được Tin Mừng trong đời sống thường ngày.

NGUYỄN NGỌC HÀ

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.