Tự do như “hàng nhà làm”

“Tôi xin nói thẳng: bánh nhà làm thì để nhà ăn thôi” là một phát biểu rất ấn tượng của bà Phạm Khánh Phong Lan, giám đốc Sở An toàn thực phẩm TPHCM tại một cuộc tọa đàm chống hàng giả, hàng gian tổ chức đầu tháng 7. Đúng là nhiều năm nay, mấy cụm từ “hàng nhà làm”, “hàng homemade” trở nên phổ biến, và dần hình thành một thói quen mua sắm trong cộng đồng, với không ít sự tin tưởng.

Mọi chuyện bắt đầu từ việc nhiều người tự làm hàng thủ công, hoặc nấu thức ăn hay làm bánh cho gia đình dùng nhưng có dư ra một ít, nên đem chia bán lại cho người quen, láng giềng, bạn bè… là những nhóm nhỏ thân tình trong các mối quan hệ, hoàn toàn an tâm chất lượng. Dễ hiểu, chẳng ai lại đặt nghi ngờ khi mà người bán làm cho chính gia đình mình dùng, đặt vào đó tất cả sự chu đáo lẫn tình yêu thương, vì làm cho người thân. Khi các trang mạng xã hội có độ phủ sóng rộng, dễ lan truyền, dễ tiếp cận, những hình ảnh chia sẻ về một mẻ bánh ngon, một chai sữa đậu mất nhiều công phu, hũ tóp mỡ giòn rụm bắt mắt… cũng là lúc phong trào “hàng nhà làm” lên ngôi. Nơi tôi ở là một chung cư và cũng như nhiều tập thể khác, rất dễ dàng trao đổi, mua bán mọi thứ trên một trang chung. Ở đó có vô cùng nhiều các mặt hàng được để mác “hàng nhà làm”. Người dân qua lại ít nhiều biết nhau nên tin hàng xóm khi chia bớt nồi chè, mẻ khoai sắn, bánh trái, chà bông… họ làm dư ra hay mua gộp cho rẻ. Những hoạt động này vừa dễ thương, gần gũi, lại vừa thể hiện tình liên đới xóm giềng.

Cover_Hangnhalam.jpg (160 KB)
Ảnh minh họa

 Tuy nhiên, “hàng nhà làm” không chỉ có thế, mà ngày càng thêm nhiều sản phẩm được giới thiệu là “người nhà ở quê ép dầu phộng, chị ở quê làm măng khô, cô ở quê làm miến, anh ở quê vắt mật ong…”, và dĩ nhiên, không thể thiếu các món xuất hiện theo mùa vụ như “bánh Trung Thu nhà làm”, “kẹo mứt mùa Tết nhà làm”. Lúc này, thực sự mua “hàng nhà làm” nếu chiếu theo quy định của pháp luật về hàng hóa, đa phần không có gì ngoài niềm tin. Chẳng người bán nào ở nhóm này trình ra hóa đơn đầu vào, hay công bố thành phần sản phẩm hoặc giấy chứng nhận an toàn vệ sinh... Chính tâm lý ăn gì cũng sợ thuốc, sợ không đảm bảo, đã khiến mọi người quan tâm đến thực phẩm “nhà trồng, nhà nuôi, nhà làm”, cùng xu hướng chuộng đồ thủ công, ít chế biến công nghiệp… Họ quên “nhà” cũng có thể mua hóa chất bỏ vô bánh, mua phụ liệu đểu để đan móc hay đổ khuôn, dùng thực phẩm cấm hoặc quá hạn để chế biến... Lo ngại sản phẩm công nghiệp vì sợ chất bảo quản, phụ gia, hương liệu... nhưng lại dễ dàng bỏ qua các sản phẩm không nhãn mác, chỉ vì tâm lý đồ nhà sẽ lành sạch, và không hình dung các “nhà” sản xuất hàng loạt như một xưởng nhỏ không giấy phép hay kiểm tra định kỳ, thì mức rủi ro còn gấp bội phần. “Hàng nhà làm” đôi khi biến thành hàng cả nhà hay cả xóm cùng làm ở nhà.

Đồ nhà làm quá tốt với chính người chế biến để dùng, nhưng khi tham gia thương mại, ranh giới giữa chân chính và lạm dụng là quá mong manh. Cái mác “nhà làm” khiến phần kiểm định sản phẩm trở nên khó xác minh. Trong khi các doanh nghiệp thực phẩm phải công bố thành phần, xin giấy phép lưu hành, được giám sát chất lượng sát sao...

Khởi nghiệp hay mưu sinh từ gian bếp nhỏ không xấu, nhưng cần đặt trách nhiệm với cộng đồng và sự chân chính lên trên. Và, cũng đã đến lúc các cơ quan quản lý cần có thêm sự kiểm soát, kiểm tra, quy định với “hàng nhà làm” số lượng lớn, để bảo vệ sức khỏe và quyền lợi của người dân.

PHONG DIỆP

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.