Vẻ đẹp của nỗi đau

Trong những truyền thuyết và lời đồn tai tiếng vây quanh Marie Antoinette, vương hậu cuối cùng của Pháp, nổi bật nhất có lẽ là câu nói: “Vậy hãy để họ ăn bánh ngọt”, được nhắc tới trong hồi ký của triết gia Jean-Jacques Rousseau. Ông viết, khi có người thưa rằng nông dân Pháp sắp không còn bánh mì để ăn nữa, một vị đại công nương nói: “Vậy hãy để họ ăn bánh ngọt”. Dù không tiết lộ tên nhân vật nhưng nhiều người cho rằng đó là Marie Antoinette - bà hoàng nổi tiếng xa hoa của Pháp. Tuy nhiên, sử gia người Anh Antonia Fraser lại bảo rằng câu nói này xuất hiện trước thời của Antoinette 100 năm, do Marie-Therese, vợ vua Louis XIV, nói ra. Tính cách vương hậu Antoinette thật ra rất nhân hậu, thương người nghèo, hay làm từ thiện nên khó có khả năng bà thốt ra lời vô tâm như vậy. Thế nhưng phe chống Áo trong triều đình Pháp thời bấy giờ đã dùng mọi cơ hội bôi xấu Marie Antoinette và gán ngay câu ấy cho bà.

Tạm bỏ qua sự tranh luận ai là người nói ra câu nói trên, điều rút ra ở đây là: Sung sướng, dư dật quá dễ hình thành tính vô tâm và nông cạn.

*

Trong những chủ đề tâm sự về bạo hành gia đình hay bạo lực học đường, luôn có vài bình luận kiểu “chắc bạn phải thế nào mới bị bắt nạt”, “cha mẹ nào chẳng yêu con” hay “làm gì có chuyện như vậy”. Nhiều người bị tổn thương và thấy phản cảm trước những lời nhận xét đó, khi nỗi đau của họ gần như bị phủ nhận, thậm chí còn bị đổ lỗi ngược dù là nạn nhân. Cách đáp trả của họ có thể cục súc hoặc nhã nhặn nhưng đều muốn nói rằng: “Bạn chưa gặp điều đó, không có nghĩa là nó không có thật. Bạn không bị bắt nạt và có gia đình yêu thương mình nhưng không phải ai cũng vậy”.

Nhiều ông chồng chê vợ ở nhà nội trợ là “ăn bám”, “ở nhà sướng quá, đâu có nhọc bằng đi làm kiếm tiền”; nhiều bậc cha mẹ thúc ép con học đến kiệt sức vì nghĩ “nó chỉ việc ăn với học, sướng hơn thời mình nhiều, có gì mà áp lực?”... nhưng càng ngày những người nội trợ và hội học sinh càng mạnh dạn nói lên tâm tư của bản thân. Các cô vợ không ngại làm nội tướng, chăm sóc con nhỏ; các thanh thiếu niên không phải ai cũng lười học ham chơi. Họ chỉ cần được lắng nghe, thấu hiểu và thông cảm. Đôi khi chỉ cần một lời động viên chân thành đã đủ giúp một người đứng dậy, kiên cường sống tiếp.

Những nhân vật ấn tượng nhất trong phim ảnh, tiểu thuyết luôn phải trải qua sóng to gió lớn, một số còn không giữ được sự trong sáng, tốt đẹp ban đầu. Có người chọn thích nghi với thời thế như nàng Scarlett O’Hara trong “Cuốn theo chiều gió”; kẻ khác rũ bỏ sự ngây thơ để báo thù như Bá tước Monte Cristo. Cũng có người suýt sa đọa nhưng được cứu rỗi kịp thời, từ đó dành cả đời sống bao dung, lương thiện như Jean Valjean trong “Những người khốn khổ”. Tại sao các nhân vật đó đều để lại dấu ấn khó phai hơn là nhân vật có cuộc sống may mắn, dễ dàng? Vì người xem dễ dàng đồng cảm với họ hơn, thông qua họ, ta còn thấu hiểu nỗi niềm nhân sinh. Càng thấu hiểu, con người càng từ bi, sâu sắc hơn.

**

Hayao Miyazaki, người sáng lập xưởng phim hoạt hình danh tiếng Ghibli, có người mẹ thông minh sắc sảo bị lao phổi, vì vậy Hayao thuở nhỏ không thể gần gũi mẹ như các trẻ em khác. Có lần ông xin được mẹ bế nhưng bà chỉ khóc rồi từ chối, sợ lây bệnh cho con trai. Từ đó, cậu bé Hayao không dám thể hiện tình yêu với mẹ nữa vì sợ bà cảm thấy có lỗi. Năm tháng trôi qua, Hayao lớn lên trong hoàn cảnh thiếu thốn tình thương, ông dần có ý nghĩ mình không nên được sinh ra. Tuy nhiên, mọi tác phẩm ông làm ra đều đẹp đẽ, tràn đầy hy vọng và tình yêu cuộc sống. Cứ như thể nội tâm càng chất chứa nhiều tâm sự, ông càng cố lan tỏa sự ấm áp, lạc quan qua tác phẩm của mình.

Trên Internet từ lâu đã lưu truyền câu “Người cô đơn nhất thường là người tốt bụng nhất. Người buồn bã nhất lại nở nụ cười rạng rỡ nhất. Người từng chịu nhiều tổn thương nhất là người khôn ngoan nhất. Bởi những người như vậy đều mong ước sẽ không ai chịu đau khổ như mình nữa”.

Không phải vết thương nào cũng chảy máu, không phải không chảy máu là không đau, nỗi đau cũng có vẻ đẹp riêng. Nếu Chúa ban cho ta sự đầy đủ, Ngài “khuyến mãi” thêm sự nhàm chán; nếu để ta thiếu hụt, Ngài sẽ bù vào nỗi khát khao; sự đau khổ về thể lý hay tâm hồn cũng là phương tiện Chúa dùng giúp chúng ta có cơ hội trưởng thành, biết quan tâm đến người khác.

Ths-Bs Lan Hải

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.