Vì sao gọi “Christmas”, mà không gọi là “Jesus’ Birthday”?

Hằng năm, mỗi độ Giáng Sinh về, những hàng chữ Merry Christmas xuất hiện trên những hang đá Giáng Sinh, cây thông Noel, những tấm thiệp chúc mừng… Thói quen trong ngôn ngữ thông dụng là mừng ngày sinh của Ðức Giêsu. Nếu vậy, sao không gọi là “Jesus’ birthday”, cho sát nghĩa mà lại luôn luôn gọi là “Christmas”?

Trong Phúc Âm, thiên thần báo mộng cho thánh Giuse việc Ðức Maria đang mang thai sẽ sinh con trai và ông phải đặt tên cho con trẻ là Giêsu. Trong tiếng Do Thái, Giêsu là “Joshua” được đặt làm tên khai sinh cho đứa trẻ mà Ðức Maria hạ sinh. Danh xưng “Christ” (Kitô) không phải tên khai sanh, mà đây là danh hiệu tôn vinh - mang nghĩa “Chúa Cứu thế”, “Ðấng được xức dầu”. Thành thử, xét chặt chẽ về mặt chữ nghĩa, không thể gọi “Mừng ngày sanh ra Chúa Cứu thế” (vì Chúa tự hữu từ trước muôn đời), mà chỉ có thể nói đến “Ngày sanh ra hài nhi Giêsu”...

Nhưng, vì sao không có ngày gọi là “Jesus’ birthday”?

Ðã từ lâu, giới Thần học gia trong Kitô giáo nhận ra, từ những trình thuật Phúc Âm, hài nhi Giêsu ra đời không trong mùa Ðông mà trước đó nữa. Vào ngày nào, thì không thể biết đích xác. Hội Thánh không mừng ngày “Jesus’ birthday” (sinh nhật của Ðức Giêsu) mà là mừng lễ “Christmas” (mừng Ðấng Cứu Thế hiện diện nơi trần thế).

Chúa Giáng Sinh người Hàn

Ðiều hệ trọng cần nhấn mạnh: sự kiện hài nhi Giêsu ra đời, và sau này khi rao giảng Tin Mừng, Ðức Giêsu được biết đến, được tôn vinh là Ðấng Giêsu Kitô, là sự kiện có thật, đã - xảy - ra trong lịch sử nhân loại.

Việc chọn ngày 25 tháng 12 để mừng sự kiện Ðấng Kitô hiện diện nơi trần thế, có ý nghĩa sâu xa. Ðây là thời điểm của ngày Ðông chí, các tia sáng mặt trời ở điểm thấp nhất trong quỹ đạo, dần dần mặt trời lấn chỗ của đêm tối, và ánh sáng tỏa rạng vào thượng tuần tháng 1 năm sau (năm mới).

Theo Tin Mừng thánh Gioan 8,12 ghi lại lời Chúa Giêsu nói với các môn đồ: “Thầy là sự sáng thế gian. Ai theo Thầy sẽ không bao giờ đi trong bóng tối, nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống”. Như thế “Christmas” được chọn vào ngày đông chí tháng 12 là thuộc về suy niệm Thần học. Từ ngữ Christmas bao gồm “Christ” nghĩa là Kitô, là Chúa Cứu thế; “Mas” viết tắt cho “mass”, nghĩa là thánh lễ. Christmas là thánh lễ mừng Ðấng Cứu Thế hiện diện nơi trần thế. Việc mừng “Christmas day” không chỉ là một ngày, mà kéo dài một mùa gọi là “Christmas season”, từ cuối tháng 11 đến hết tháng 12, qua đầu tháng 1 của năm sau.

Chúa Giáng Sinh Trung Hoa

Vì Christmas mang ý niệm Thần học sâu xa về Ðấng Cứu độ cho toàn nhân loại, nên hình dáng Ðức Mẹ Maria, Thánh Giuse, Hài nhi Giêsu không buộc phải được tạc cho hao hao người Do Thái. Bất luận người da trắng, da đen, da vàng, người Nhật, người Trung Hoa, người Việt Nam, thổ dân châu Mỹ... đều được quyền tạc tượng Hài nhi Giêsu theo tâm thức và văn hóa của từng dân tộc.

Sẵn nói thêm, có những bậc vĩ nhân xa xưa cũng khó xác định niên đại, chẳng hạn việc xác định thời điểm ra đời của Ðức Thích Ca Mâu Ni. Không chỉ ngày sanh, mà năm sanh thực sự của Ðức Phật cũng nhiều tồn nghi.

Trong “Việt Nam Phật giáo sử lược” của Hòa thượng Thích Mật Thể nêu ra hàng loạt phỏng đoán năm sanh của Ðức Thích Ca: năm 1027 BC, 1023 BC, 685 BC, 624 BC, 566 BC, 561 BC, 557 BC, 487 BC, 466 BC - ở đây sự chênh lệch về năm ra đời của Ðức Thích Ca Mâu Ni lên tới 400 năm, vâng, chênh lệch những 4 thế kỷ !

Giáng Sinh Nhựt Bổn

Nguyễn Chương

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Phải thay đổi từ gốc rễ
Phải thay đổi từ gốc rễ
Những con số mất cân bằng giới tính khi sinh gợi lên nỗi lo về cơ cấu dân số, đồng thời đặt ra câu hỏi chúng ta đã ứng xử thế nào với phẩm giá con người.
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Tìm ai khi lòng đang băn khoăn?
Trong cuộc sống, trước một vấn đề chưa biết cách tháo gỡ, một quyết định còn nhiều phân vân, hay những nỗi niềm khó giãi bày, mỗi người lại có cách tìm kiếm lời khuyên riêng.
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Sách “chữa lành” trong đời sống đức tin
Bên cạnh những tựa sách kinh nguyện hay suy niệm, các nhà sách Công giáo hiện nay đã có nhiều tựa sách hướng đến những vấn đề rất đời thường của con người, từ tổn thương tinh thần, cảm giác lo âu, đến việc hiểu và chấp nhận bản thân,...
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Đồng hành với những tổn thương trong tâm hồn
Có những nỗi đau không dễ gọi thành tên, ẩn sau những con người vẫn chu toàn công việc, chăm sóc gia đình hay miệt mài trong sứ vụ. Đó có thể là trầm cảm, lo âu, sang chấn tâm lý hoặc những khủng hoảng âm thầm không biết chia...
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Lãnh đạo TPHCM thăm Tòa Giám mục Giáo phận Phú Cường
Ngày 27.10, đoàn công tác Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM do ông Nguyễn Phước Lộc, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Bí thư Thành ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ Việt Nam TPHCM làm trưởng đoàn, đã đến thăm Đức cha Giuse Nguyễn Tấn Tước,...
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Nhìn lại hành trình mở cõi qua những dấu tích từ tiền nhân
Tọa đàm “Hiền Nhân Mở Cõi” diễn ra tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia II (số 2 Ter Lê Duẩn, phường Sài Gòn, TPHCM), trong khuôn khổ chuỗi hoạt động “Nếp nhà xưa: Mạch sống người Việt” do Trung tâm Lưu trữ quốc gia II phối hợp với Nếp...
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Chính sách an sinh hướng đến người già neo đơn
Thủ tướng vừa ban hành kế hoạch thực hiện chính sách an sinh xã hội, hỗ trợ người yếu thế. Bên cạnh mô hình nhà xã hội dành cho người cao tuổi neo đơn, còn đề cập việc phát triển các điểm chăm sóc ban ngày, dịch vụ chăm sóc...
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Từ “Nhật ký truyền giáo” đến “Lá rụng về cội”
Những bài viết của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu bắt đầu xuất hiện trên báo Công giáo và Dân tộc từ số 889, ra ngày 3.1.1993, với bài “Giáo xứ Capharnaum”, mở đầu mục Nhật ký truyền giáo. Các bài trong mục này được đăng hằng tuần, sau đó...
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Dấu chân trên bước đường truyền giáo
Sự ra đi của linh mục Piô Ngô Phúc Hậu để lại nhiều thương nhớ trong lòng những người từng gặp gỡ, cộng tác hay được nuôi dưỡng đức tin qua các trang sách của ngài.