Vun trồng hạt mến tin

Cách trung tâm TPHCM hơn 40 cây số, xứ đạo Mỹ Khánh (GP Phú Cường) bình yên phát triển theo dòng chảy thời gian…

Lịch sử họ đạo khởi đầu từ việc ông Phêrô Nguyễn Văn Ngãi di cư từ miền Trung đến đây lập nghiệp khoảng nửa đầu thế kỷ 19. Khi đó, ông là tín hữu Công giáo duy nhất trong vùng này. Kết hôn với một phụ nữ địa phương, ông dẫn dắt vợ, con gia nhập đạo. Khát khao một chốn nguyện cầu sớm hôm nên năm 1870, ông bà dựng một nhà nguyện nhỏ ở phần đất kế bên nhà và mời các linh mục của giáo xứ Tha La đến dâng lễ, dạy giáo lý cho đại gia đình mình hằng tháng. Và cứ thế, cộng đồng Dân Chúa ngày một nhiều hơn. Ðến năm 1934, nhà nguyện được dời về vị trí tọa lạc hiện nay và được tu sửa kiên cố. Ði qua thời gian, họ đạo thêm phát triển, ngôi thánh đường hiện tại được cha Phêrô Tạ Văn Ðức cùng đoàn chiên chung tay xây dựng và được Ðức nguyên Giám mục giáo phận Phú Cường Phêrô Trần Ðình Tứ khánh thành ngày 24.3.2012. Như vậy, nếu tính từ ngày sơ khởi đến nay, Mỹ Khánh đã gần 150 tuổi.

Có lẽ do nguồn gốc hình thành từ một đại gia đình nên bầu khí giáo xứ vẫn giữ được tình thân gắn bó dù chẳng ở gần nhau: hơn 800 giáo dân sống rải rác trong hai xã Thái Mỹ, Phước Thạnh và một phần xã Phước Hiệp (huyện Củ Chi, TPHCM). “Ngày trước trong xã toàn đường đất nhỏ, gồ ghề nên việc lui tới nhà thờ cũng vất vả. Bây giờ đường sá khang trang hơn làm cho bộ mặt giáo xứ cũng tốt hơn nhiều”, ông Lê Văn Dương Ðình, một giáo dân nơi đây cho biết. Với các vị chủ chăn thì “giáo dân sống không tập trung nên việc quy tụ và hoạt động mục vụ cần nhiều tâm sức”, như cha nguyên chánh xứ Vinhsơn Nguyễn Tuấn Dương chia sẻ. Song, mối thân tình có từ ngày thành lập đã nối kết mọi người với nhau, xóa đi khoảng cách xa gần. Bà con thường xuyên thăm hỏi, giúp đỡ nhau mỗi khi cần. Nhà ai có đám thì chẳng cần mượn người đâu xa bởi chòm xóm xung quanh, mọi người trong xứ đã nhiệt tình đến và cùng giúp sức. Tình người, tình làng xóm, tình xứ đạo qua mỗi dịp như thế lại thêm bền chặt. Trên chuyến xe buýt đến thăm Mỹ Khánh, chúng tôi được thấy cảnh hành khách - những người dân sinh sống trong khu vực - vui cười thăm hỏi nhau, kể cho nhau chuyện gặp thường ngày..., mà chợt thấy vui theo họ. Những tình cảm chân chất ấy thật đáng quý biết bao trong nhịp sống hối hả xuôi ngược vì miếng cơm manh áo như hôm nay.

Mục tử cùng đoàn chiên ngày nhận xứ - ảnh: Gx Mỹ Khánh

Từ xưa Mỹ Khánh đã nức tiếng gần xa với nghề đan lát mây tre. Vài chục năm trước, hầu như nhà nào cũng làm đan, cũng có rặng tre sau nhà làm nguyên liệu. Cùng với nghề nông, nghề đan tạo sinh kế ổn định giúp cho đời sống bà con được thêm vững vàng. Tiếc rằng theo đà phát triển của xã hội, các sản phẩm mây tre dần bị thay thế bởi các chế phẩm từ nhựa. Cái nghề nuôi sống cả làng vì thế mà teo tóp dần, chỉ còn một số ít người tiếp tục. “Tụi tui đã lớn tuổi lại quý nghề nên ở nhà làm thêm kiếm chút đồng đi chợ. Ðám nhỏ thấy đan cực mà không đủ sống nên đi vô thành phố làm hết trơn”, ông Nguyễn Văn Ninh (62 tuổi) ngậm ngùi.

Tình cảnh lớp trẻ rời quê lập nghiệp chẳng phải hiếm thấy, bởi cái gánh mưu sinh không hề nhẹ nhàng. Cũng như nhiều xứ đạo đó đây, nhân sự chính duy trì sinh hoạt ở xứ đạo Mỹ Khánh là giới cao niên, gia trưởng, hiền mẫu, thiếu nhi. Nhưng không vì vậy mà bầu khí chung trở nên trầm lặng, bởi tất cả đều luôn sẵn lòng vì việc chung xứ đạo. Linh mục chánh xứ Phêrô Trần Huy Vũ đương nhiệm cùng giáo dân luôn nỗ lực tổ chức sinh hoạt giáo xứ được lớn mạnh, song cũng không quên sẻ chia với những người khó khăn xung quanh. Mỗi tháng giáo xứ tặng khoảng 20 phần quà để đỡ nâng chút ít nỗi cơ cực của những ai khốn khó. Trong khuôn viên thánh đường có khu lọc nước sạch để bà con trong vùng đến lấy dùng.

Thiếu nhi vui chơi trong trại hè xứ đạo - ảnh Gx Mỹ Khánh

Rời họ đạo lúc trời đang trưa, trên con đường vắng lặng nghe đó đây tiếng gà gáy, tiếng kêu của những chú bò, tiếng xào xạc gió thổi qua những khóm tre, lòng cảm nhiễm được sự yên bình của miền quê. Xứ đạo nhỏ, không có nhiều giáo dân nhưng mỗi người Kitô hữu đều cố gắng sống đạo giữa dòng đời. Ði qua gần một thế kỷ rưỡi, một vùng đất chẳng có bóng dáng Kitô hữu xưa hôm nay đã thành một giáo xứ với đủ đầy các sinh hoạt phụng tự. Cây đức tin dù lớn hay nhỏ nhưng nếu được vun trồng bởi những con người mang đầy lửa mến sẽ vẫn âm thầm triển nở đến mai sau.

TRÚC YÊN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Tại Trung tâm Mục vụ TGP Hà Nội, gần 250 linh mục Tổng Giáo phận Hà Nội quy tụ tham dự tuần tĩnh tâm năm 2026, diễn ra từ ngày 03 đến 07.11. Hiện diện trong dịp này có Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, Đức Hồng y...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Linh mục đoàn Tổng Giáo phận Hà Nội đào sâu linh đạo môn đệ thừa sai
Tại Trung tâm Mục vụ TGP Hà Nội, gần 250 linh mục Tổng Giáo phận Hà Nội quy tụ tham dự tuần tĩnh tâm năm 2026, diễn ra từ ngày 03 đến 07.11. Hiện diện trong dịp này có Đức Tổng Giám mục Giuse Vũ Văn Thiên, Đức Hồng y...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...