Xứ đạo ở ranh giới hai tỉnh thành

Nằm ở vùng giáp ranh giữa TPHCM và Long An (nay là tỉnh Tây Ninh), giáo xứ Bình Chánh thuộc TGP TPHCM như “vùng biên”, là nơi lui tới, sinh hoạt của giáo dân cả 2 giáo phận TPHCM và Mỹ Tho. Từ Quốc lộ 1A, theo hướng về miền Tây, rẽ vào đường Đinh Đức Thiện rồi đường Trịnh Như Khuê, sẽ bắt gặp ngôi nhà thờ giáo xứ Bình Chánh khiêm tốn giữa hàng cây xanh.

Xứ đạo Bình Chánh được thành lập năm 1884. Tư liệu về thời kỳ đầu hiện không còn nhiều, nhưng ký ức cộng đoàn vẫn lưu giữ: vùng đất ngày ấy còn hoang sơ, dân cư thưa thớt, chủ yếu sống bằng nghề nông. Ngôi thánh đường hiện nay là ngôi nhà thờ thứ hai, được xây dựng vào năm 1999, do cha Phaolô Phạm Trung Dong thực hiện thay thế cho ngôi nhà thờ kiên cố thứ nhất được xây dựng năm 1962, dưới thời cha Đaminh Đinh Xuân Hải.

BinhChanh.JPG (4.47 MB)

Trong nhiều thập niên, đời sống mục vụ nơi đây gặp không ít khó khăn. Sau năm 1975, cha Phạm Trung Dong vừa là chánh xứ Thánh Phaolô (Bình Tân) vừa kiêm nhiệm Bình Chánh. Do quãng đường xa và số giáo dân ít, mỗi tuần giáo xứ chỉ có một thánh lễ vào ngày thứ Năm. Việc thiếu linh mục thường trực cũng khiến sinh hoạt cộng đoàn trở nên thưa thớt, giáo dân ít được nâng đỡ. Đức Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám mục TGP TPHCM, nhận thấy một cộng đoàn đức tin khó có thể bền vững nếu không có sự hiện diện thường xuyên của linh mục, nên năm 2004 quyết định ủy thác Bình Chánh cho các tu sĩ dòng Don Bosco thuộc cộng thể Hóc Môn. Từ đó, một trang mới mở ra cho xứ đạo.

Các linh mục Salêdiêng đã khởi sự bằng việc chỉnh trang cơ sở vật chất như xây dựng hàng rào, dựng các tượng đài, và từng bước hoàn thiện khuôn viên thánh đường. Quan trọng hơn, sự hiện diện của các linh mục tại chỗ giúp đời sống đức tin của giáo dân ngày càng sốt sắng. Mươi năm trở lại đây, vùng đất Bình Chánh thay đổi nhanh chóng theo nhịp đô thị hóa. Những cánh đồng, vườn rau dần nhường chỗ cho khu công nghiệp, nhà máy, xí nghiệp. Dân cư từ nhiều nơi đổ về lập nghiệp, kéo theo đó là sự gia tăng đáng kể số giáo dân. Nếu năm 2009, dịp kỷ niệm 125 năm thành lập giáo xứ, cộng đoàn chỉ có khoảng 800 tín hữu, thì nay con số đã vượt hơn 2.500, và vẫn tiếp tục tăng.

Giáo xứ hiện có các giáo khu gồm Bình Chánh, Tân Quý, Hưng Long A, Hưng Long B, An Phú Tây và Tân Túc. Trong đó, giáo khu Hưng Long B mang một nét đặc biệt, đó là về mặt hành chính, địa bàn này thuộc tỉnh Long An cũ, và số giáo dân thuộc giáo xứ Vạn Phước, giáo phận Mỹ Tho. Vì ở xa nhà thờ Vạn Phước khoảng từ 7 đến 10 cây số, nên giáo dân ở Hưng Long B đi lễ ở nhà thờ Bình Chánh. Trong bối cảnh đó, việc tương trợ mục vụ, chăm sóc đời sống thiêng liêng cho giáo dân khu vực này đã được những vị mục tử trong hai giáo xứ thỏa thuận với nhau. Hiện giáo khu có khoảng hơn 600 giáo dân.

Năm 1999, khi khởi công xây dựng ngôi nhà thờ mới, cha Dong đã chọn hình ảnh những bông lúa vàng cách điệu để trang trí trên cung thánh. Chi tiết mang tính biểu tượng này vẫn còn tồn tại đến nay và gây ấn tượng với nhiều người khi ghé thăm ngôi giáo đường miền bán đô thị. Giữa vùng đất mà người Công giáo chỉ chiếm một phần rất nhỏ so với dân số, giáo xứ Bình Chánh luôn được xem như hạt men trong cánh đồng truyền giáo. Hình ảnh bông lúa không chỉ gắn với đời sống nông nghiệp quen thuộc của người dân, mà còn nhắc nhớ cánh đồng truyền giáo đã được trao phó cho cộng đoàn nơi đây. Linh mục chánh xứ hiện tại Vinh Sơn Nguyễn Ngọc Thiện, SDB, khẳng định rằng trong việc truyền giáo, giáo xứ phải đồng hành và giúp giáo dân triển nở hoa trái trong đời sống đức tin, “Chính từ đời sống đạo tích cực của mỗi người, Tin Mừng mới có thể lan tỏa”.

Song song với mục vụ thiêng liêng, giáo xứ Bình Chánh còn chú trọng đến những hoạt động bác ái. Hằng tháng đều có những phần quà hỗ trợ một số gia đình nghèo hoặc người già neo đơn trong địa bàn, cả lương lẫn giáo. Đối với giới trẻ, các cha Salêdiêng đã mở ra nhiều sáng kiến. Một sân cỏ nhân tạo nhỏ được dựng trong khuôn viên nhà thờ, trở thành địa chỉ quen thuộc cho thiếu nhi đến vui chơi, rèn luyện thể thao, phần lớn là con em gia đình không Công giáo sống quanh vùng, giúp trẻ có một không gian sinh hoạt lành mạnh.

Giữa vùng đất mà số giáo dân chỉ chiếm một phần nhỏ so với tổng dân cư, xứ đạo Bình Chánh đang gieo hạt giống Tin Mừng bằng đời sống đạo sốt sắng, việc làm bác ái cụ thể và sự đồng hành kiên trì với giới trẻ. Hình ảnh bông lúa vàng trên cung thánh như nhắc nhớ mỗi tín hữu về cánh đồng rộng lớn mà Bình Chánh đang âm thầm là men.

Hoàng Long

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Đêm thánh ca Viết Chung: "Tôi vẫn trông cậy"
Tối ngày 30.10.2026, đêm Thánh ca tưởng nhớ 30 năm ngày mất của nhạc sĩ Viết Chung với chủ đề “Tôi vẫn trông cậy” đã được diễn ra tại Trung tâm Mục vụ TGP TPHCM.
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Tháng các linh hồn và lòng hiếu thảo
Mới đây, linh mục Giuse Nguyễn Văn Hạnh, chánh xứ Phú Lâm, giáo phận Hưng Hóa, đã đến thăm giáo xứ Lộc Hưng, hạt Chí Hòa, TGP TPHCM, dâng lễ cầu nguyện cho những giáo dân đã khuất cùng cố linh mục Phêrô Lã Quang Hiệu.
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Khi Giáo hội đồng hành với những người tổn thương tâm lý nhận diện nỗi đau sau những biểu hiện
Một người đột nhiên bỏ lễ, ngừng sinh hoạt giáo xứ cũng có thể đang trải qua biến cố hoặc kiệt quệ tinh thần, chứ không nhất thiết là khô khan hay mất đức tin. Bởi vậy, cần lưu ý “đằng sau hành vi khó hiểu đôi khi là một...
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn
Hiệp hội các Thừa tác viên Công giáo về Sức khỏe Tâm thần (CMHM, trụ sở tại Mỹ) đã công bố hai khóa học miễn phí trên nền tảng trực tuyến nhằm giúp người Công giáo nhận biết những dấu hiệu tâm thần đang bất ổn và làm sao đồng...
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Giáo hội nói gì về sức khỏe tâm thần?
Nhân Ngày Thế giới về Sức khỏe Tâm thần (10.10), Bộ Phục vụ Phát triển Con người Toàn diện lần đầu ban hành một sứ điệp về sức khỏe tâm thần, do nữ tu Alessandra Smerilli, F.M.A, Bộ trưởng ký. Sứ điệp xác định sức khỏe tâm thần là một...
Những địa chỉ bình yên
Những địa chỉ bình yên
Lắng nghe không phán xét, đồng hành không loại trừ - những phòng tham vấn Công giáo tại TGP TPHCM đang âm thầm mở ra khoảng lặng cần thiết, giúp người mang thương tổn được thấu hiểu, nâng đỡ và tìm lại bình an nội tâm.
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Mục tư vấn trên báo đạo xưa
Thắc mắc trong cách ứng xử hằng ngày với tương quan đời sống đạo không phải là chuyện đến bây giờ mới được đặt ra, mà là những dấu hỏi, những ngập ngừng của nhiều Kitô hữu ngay từ buổi sơ khai của Giáo hội.
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Nhận diện trầm cảm trong đời sống tu trì
Khi cộng tác dài hạn với một trung tâm nha khoa thẩm mỹ, tôi có dịp tiếp xúc với nhiều nữ tu đến khám và lấy vôi răng. Cao răng thường có màu trắng hoặc vàng quanh cổ răng, chủ yếu do vệ sinh răng miệng kém hoặc chưa đúng...
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Điểm tựa tinh thần khi đau yếu
Khi đối diện với bệnh tật, với những tổn thương tinh thần hay hoàn cảnh bế tắc, con người thường tìm kiếm một điểm tựa để vượt qua thử thách.