Ách / tương tác

(CN XIV thường niên - Năm A - Mt 11,25-30)

“Anh em hãy mang lấy ách của tôi ...” (Mt 11,29)

Ách, cái vòng choàng cổ bằng gỗ nối hai con vật, thường là bò, để có thể cùng kéo với nhau. Dùng theo nghĩa ẩn dụ, ách diễn tả sự tương tác của những người cùng mang hoặc bị khuất phục dưới cùng một ách, liên kết trong cùng một giao ước với Thiên Chúa, dân Chúa mang lấy ách của Chúa và Ngài sẽ bẻ gãy ách áp bức quân thù của họ.

Đừng Đặt Mình Dưới Ách Nô Lệ - Vương Quốc Đức Chúa Trời

Những trưng dẫn theo nguyên ngữ của cái ách: 1Sm 6,7 1V 19,19 (cũng x. G 1,3l 42,12; Lc 14,19: các con bò chưa hề mang ách mới được hiến tế làm hy lễ; Ds 19,2l; Ðnl 21,3l; 2Sm 24,22; 2Sm 24,22: các cái ách được dùng để thiêu đốt các con vật bị giết).

Ách của Thiên Chúa: “Phải, từ lâu rồi, ách đè lên ngươi, ngươi bẻ gãy, xiềng xích trói buộc ngươi, ngươi giật phăng, ngươi còn dám nói chẳng làm tôi ai cả !” (x. Gr 5,5; Mt 11,29-30).

Ách là biểu tượng của sự thông phần sự tương tác :

- Thông phần với phận vụ của Chúa Giêsu Kitô, như thánh Phaolô đã kể ra một số nhân vật đã đồng lao cộng khổ trong việc loan báo Tin Mừng.

- Những tương tác không phù hợp: “Anh em đừng mang chung một ách với những kẻ không tin ...” (2Cr 6,14-16).

+ Phối ngẫu (hôn phối) với những kẻ bất tín, như lời dặn của ông Abraham với người lão bộc về việc tìm vợ cho con là ông Isaac (St 24,3-4), hoặc gương của vua Salômon bị các bà vợ ngoại đạo làm cho lòng vua ra hư hỏng (1V 11,3-4; x. 1Cr 7,39).

+ Dính líu với các thần dân ngoại (Ds 25,2-3; Tv 106,28; 1Cr 10,18-21).

+ Ði lại với những kẻ dâm đãng (1Cr 5,9-10).

Ách như là biểu tượng của sự khuất phục.

- Ách của luật: như thánh Phaolô nhận định (Cv 15,10; x. Mt 23,4; Gl 5,1).

- Israel dưới ách quân thù (Ðnl 28,47-48; Gr 27,2; x. Is 47,6; Gr 27,8.11-13; 28,2-4.10-14; Ac 1,14; 3,27; Hs 10,11).

- Ách của các chủ nhân khác, như ông Êsau phải phục ông Giacóp (St 27,40), ách của vua Salômon và của Rơkhapam con ông (1V 12,4 // 2Sb 10,4; 1V 12,9-11// 2Sb 10,9-11; 1V 12,14 // 2Sb 10,14; x. Is 58,69; 1Tm 6,1).

Thiên Chúa bẻ gãy ách của sự áp bức: “Bấy giờ, chúng sẽ nhận biết chính Ta là Ðức Chúa khi ta bẻ gãy ách sắt đè lên chúng” (Ed 34,27) (x. Xh 6,6-7; Lv 26,13; Ed 30,18; Is 9,4; 10,27 14,25; Nk 1,13; Gr 30,8).<

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...