BÁNH THẬT TỪ TRỜI

Suy niệm Tin Mừng Chúa nhật 18 thường niên năm B

Ga 6,22-35

Dấu lạ bánh hóa nhiều đã gây ra một ấn tượng mạnh mẽ.

Dân chúng ngất ngây vì được ăn no nê, dư dật.

Trong thời buổi còn nhiều người đói nghèo

thì bữa ăn đơn sơ ở bên kia hồ do Đức Giêsu khoản đãi

cũng đủ khiến đám đông mong có mãi.

Dưới mắt họ, Ngài được coi là vị ngôn sứ giống Môsê

mà xưa Đức Chúa đã hứa (Đnl 18,15-18).

Thậm chí họ còn muốn tôn Ngài lên làm vua.

Có được một vị vua biết cho dân ăn no thì tốt biết mấy !

Nói chung, dân chúng mong dấu lạ bánh hóa nhiều

không xảy ra chỉ một lần, nhưng được lặp đi lặp lại.

Chẳng ai phải làm lụng vất vả nữa !

Hay nói như người phụ nữ Samaria bên giếng nước:

chẳng phải đến đây lấy nước nữa (Ga 4,15).

Hôm sau, khi thấy vắng bóng Đức Giêsu và các môn đệ,

đám đông đã lên thuyền đi tìm Ngài ở Caphácnaum.

Họ háo hức được gặp lại Ngài, người đã nuôi họ ăn.

Nhưng dấu lạ của Đức Giêsu luôn đưa người ta đi xa hơn.

Đúng là Ngài đã lo cho cái đói cái no của thân xác,

và quả thực mạng sống thật đáng trân trọng.

Nhưng con người không phải chỉ có thế !

Ngài còn quan tâm đến sự sống tâm linh của con người.

Sau khi nuôi dân, Ngài lên núi cầu nguyện.

Có thể ở đó Ngài nhận ra giới hạn của dấu lạ vừa rồi.

Nó chỉ làm no thân xác được vài tiếng, rồi lại đói.

Nó chỉ làm cho vài ngàn người Israel được vui.

Còn thế giới này thì sao? Lấy gì mà nuôi đời sống tâm linh?

Đức Giêsu muốn đưa dân chúng đi từ tấm bánh vật chất

đến một thứ bánh khác quý hơn nhiều.

Thấy đám đông còn phấn khích về chuyện được ăn bánh,

Đức Giêsu biết họ chưa hiểu hết ý nghĩa của dấu lạ hôm qua.

Họ còn mải mê thứ lương thực hay hư nát,

mà chưa để tâm đến thứ lương thực thường tồn (Ga 6,27).

Lương thực hay hư nát chỉ bổ dưỡng thân xác,

còn lương thực thường tồn mới đem lại sự sống vĩnh hằng.

Đức Giêsu báo cho họ một tin vui:

Ngài là người được Thiên Chúa Cha đóng ấn xác nhận,

nên có thể ban cho họ thứ lương thực thường tồn.

Để có thứ lương thực quý giá này, cần phải làm việc.

Không phải là giữ Luật Môsê cho nghiêm,

mà là tin vào Ngài, Đấng được Chúa Cha sai đến (Ga 6,29).

Thiên Chúa Cha là Đấng hằng nuôi dân của Ngài.

Đám đông không quên tổ tiên họ được nuôi bằng manna.

Đó là thứ bánh bởi trời rơi như sương sa trong sa mạc.

Dấu lạ lớn lao này đã kéo dài nhiều năm…

Bây giờ họ cũng mong một dấu lạ tương tự (Ga 6,30).

Đức Giêsu cho biết Cha Ngài muốn tiếp tục nuôi con người

bằng thứ Bánh mới, Bánh đích thật, Bánh từ trời xuống,

Bánh đem lại sự sống vĩnh hằng cho cả thế gian (Ga 6,32-33).

Khi dân chúng khao khát được ăn thứ bánh kỳ diệu ấy,

Đức Giêsu lại báo cho họ tin vui:

Chính Ngài là Bánh mà Chúa Cha muốn trao cho cả nhân loại.

Chỉ cần tin vào Ngài là được hưởng dùng Tấm Bánh đó.

Thế giới và con người hôm nay đói khát nhiều thứ.

Đói có đủ oxy để thở, khát có đủ vaccine để chích ngừa.

Thèm được một ngày bình yên không có chiến tranh.

Mong các bệnh viện không bị quá tải bởi dịch bệnh.

Mong người nghèo không phải đôn đáo lo miếng ăn.

Trái đất xanh hơn, không khí sạch hơn, nước trong hơn,

và con người sống có tình hơn.

Đức Giêsu mời ta đến với Ngài, tin vào Ngài và giữ lời Ngài

để giải quyết chuyện đói khát triền miên (Ga 6,35).

Chúng ta có dám tin Ngài làm được dấu lạ này không?

Chúng ta có muốn hai tay đón lấy Tấm Bánh Giêsu không?

LỜI NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu,

Chúa đã có kinh nghiệm về cái đói,

sau khi ăn chay bốn mươi ngày trong hoang địa.

Chúa cũng từng đói đến mức phải tìm trái nơi cây vả.

Chúa đã xin nước uống nơi người phụ nữ Samari,

và đã nếm cái khát của người bị mất máu trên thập giá.

Lạy Chúa Giêsu, vì Chúa có thân xác như chúng con,

nên Chúa đã bênh các môn đệ khi họ bứt lúa mà ăn vì đói,

Chúa đã làm phép lạ bánh hóa nhiều

vì sợ người ta xỉu dọc đường,

Chúa đã bảo người ta cho cô bé mới hồi sinh được ăn.

Đói khát là chuyện bình thường của thân xác con người,

và Chúa chẳng bao giờ coi thường

những nhu cầu chính đáng của nó.

Nhưng xin nhắc chúng con nhớ rằng

con người không chỉ sống nhờ cơm bánh,

mà còn nhờ Lời Chúa,

không chỉ đói khát thức ăn vật chất

mà còn khao khát những giá trị tinh thần.

Xin dạy chúng con đừng khép cửa lòng

như ông nhà giàu xây thêm kho,

nhưng biết chia sẻ cho những Ladarô đang nằm ngoài cổng.

Xin cho chúng con hiểu

giá trị của một ly nước được trao đi,

của tấm bánh giữa đêm khuya cho người bạn mượn.

Lạy Chúa Giêsu,

Chúa đói khát nên vẫn ngửa tay xin chúng con mỗi ngày

mà chúng con không hay.

Xin giúp chúng con bắt chước Chúa trong bữa tiệc cuối cùng

dám bẻ ra và trao đi tấm bánh đời mình để phục vụ.

Ước gì mai này chúng con được đồng bàn với Chúa

và với mọi người thành tâm thiện chí trong Nước Trời.

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...