Bất kính

CN III mùa chay - năm B - Ga 2,13-25

“Ðừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán” (Ga 2,16)

Bất kính là thái độ của tâm hồn con người đối xử với Thiên Chúa và tha nhân như không đáng giá gì.

Những nguyên do dẫn tới bất kính Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô.

- Vì quan điểm sai lạc về Thiên Chúa và về Chúa Giêsu Kitô. “Thay vì Thiên Chúa vinh quang bất tử, họ đã thờ hình tượng người phàm là loài phải chết, hay hình tượng các loài chim chóc, thú vật, rắn rết” (Rm 1,23; x. Lc 23,8-11: khi Hêrôđê đối diện Chúa Giêsu.

- Vì bất tuân phục Thiên Chúa, “họ đã nổi lên chống lại Chúa, vất bỏ sau lưng luật pháp Ngài, ... (Nkm 9,26; x. 2Sb 24,17-20: vua Gióat; 2Tm 3,1-5 ).

- Vì Satan xúi dục, như trường hợp ông Khanania (Cv 5,3; x. Mt 8,28-29 // Mc 5,1-7 // Lc 8,26-28: người bị quỷ ám tại Ghêrasa).

Những nguyên do dẫn tới việc bất kính tha nhân:

- Vì quan điểm sai lạc đối với tha nhân, như cho rằng trẻ em chẳng quan trọng gì để mà quấy rầy Chúa Giêsu (Mt 19,13-14 // Mc 10,13-14; Lc 18,15-16). (x. Lc 10,25-27: Chúa đòi phải yêu tha nhân; Gc 2,1-4: không được khinh người nghèo).

- Vì tìm kiếm quyền lực và tiền của (Hc 4,1; Gc 5,1-6).

- Vì ghen ghét, như anh em đã đối xử với ông Giuse (St 37,3-4; x. Mk 2,1-2).

- Vì kiêu căng hỗn xược: “chúng kiêu ngạo, khinh đời, buông những lời hỗn xược, chống lai người công chính” (Tv 31,13; x. Mt 27,27-34 // Mc 15,16-20).

Sự bất kính được biểu tỏ bằng lời nói: “Ta dâng lưỡi mà chúc tụng Chúa là Cha chúng ta, ta cũng dùng lưỡi mà nguyền rủa những con người đã được làm ra theo hình ảnh Thiên Chúa” (Gc 3,9) ! “Kẻ qua người lại đều nhục mạ Chúa Giêsu” (Mt 27.39-44 // Mc 15,29-32 // Lc 23,35-39) (x. 1Tm 6,3-5).

Sự bất kính biến dạng:

- Trước hết sự bất kính lớn dần một cách xảo quyệt bỉ ổi: “khi vua Salomon về già ... lòng vua không còn chung thủy với Ðức Chúa, Thiên Chúa của vua, như lòng phụ vương Ðavít nữa” (1V 11,4). Ðền thờ dần dần trở thành nơi buôn bán (Mc 11,15-17 // Mt 21,12-13 // Lc 19,45-46 // Ga 2,13-17).

- Sự bất kính trải rộng như bệnh lây nhiễm: ở Cađê, dân không chịu tin vào Thiên Chúa và trở thành nhát đảm (Ðnl 1,27-28). Thái độ của hoàng hậu Vatti “sẽ sinh ra biết bao là khinh bỉ và tức giận” (Et 1,18). Ðám đông đòi lên án tử Chúa Giêsu (Mc 15,9-15 // Mt 27,17-26 // Lc 23,13-25; x. Rm 2,24).

- Sự bất kính có thể dẫn tới kết cuộc thảm khốc: hai ông Nađáp và Avihu bị Lửa từ trước nhan Thiên Chúa phát ra thiêu sống họ (Lv 10,1-2). Những người sống buông thả đã bị con cái ông Lêvi tiêu diệt (Xh 32,25-28). “Anh em phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em” (Ðnl 21,18-21). Không chịu nghe theo lời Chúa, dân Chúa bị Babylon bắt đi lưu đày (Gr 25,4-11).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...