Buồn/khổ/rủi

(Các Thánh Tử đạo Việt Nam - Ga 12,20-32)

“Bây giờ, tâm hồn Thầy xao xuyến ...” (Ga 12,27).

Cảm giác nản lòng hay buồn sầu thường dính liền với sự thất vọng hay mất mát. Các tài liệu Kinh Thánh cho thấy nỗi buồn của con người đối với một số hoàn cảnh, trong khi gợi lại nỗi buồn của Thiên Chúa trước nhân loại tội lỗi vì điên rồ và nổi loạn.

Buồn là kết quả của những hoàn cảnh trái nghịch: “Tính tuổi thọ trong ngoài bảy chục, mạnh giỏi chăng là được tám mươi, mà phần lớn chỉ là gian lao khốn khổ...” (Tv 90,10). “ Đang bữa ăn, Người nói... một người trong anh em sẽ nộp Thầy. Các môn đệ buồn sầu quá sức” (Mt 26,2-3 // Mc 14,19 x. St 26,34-35 40,6-7 42,24 1SAm 1,8.15 Nkm 1,4 2,1-3 G 17,7 30,25 Tv 10,1 13,2 31,9 Cn 17,21.25 Is 19,8-10 Gr 45,3).

Buồn vì mất mát: Vua Đavít khóc con là Absalon (2Sm 19,1). Chúa Giêsu báo việc Người ra đi “nhưng vì Thầy nói ra các điều ấy, nên lòng anh em tràn ngập ưu phiền” (Ga 16,5-6 x. St 38,12 42,38 48,7 2Sm 1,26 14,2 Gc 1,8 Mt 17,23 Lc 22,45 24,17 Ga 20,11 Cv 20,38 Pl 2,27 1Tx 4,13).

Buồn vì thất bại và tội lỗi: Hãy rảo khắp thành, khắp Giêrusalem. Hãy ghi dấu chữ thập trên trán những người đang rên xiết khóc than, về mọi điều ghê tởm đang xảy ra trong khắp thành” (Ed 9,4); “Đi đâu cũng chỉ nghe nói đến chuyện dâm ô xảy ra giữa anh em... lẽ ra anh em phải than khóc và loại trừ kẻ làm điều ấy ra khỏi cộng đoàn của anh em” (1Cr 5,1-2 x. Ds 14,39 Tl 20,26 21,6 1Sm 2,33 Nkm 8,9-11 Tv 88,1-9 107,39 Hc 1,4-5 Ed 21,6-9 Dcr 12,14 Mt 27,3 Lc 22,62 Rm 9,2 2Cr 2,2-5 7,8-11).

Buồn do tính ích kỷ của con người: “Thật thế, cội rễ sinh ra mọi điều ác là lòng ham muốn tiền bạc, vì buông theo lòng ham muốn đó, nhiều người đã lạc xa đức tin và chuốc lấy bao nỗi đớn đau xâu xé” (1Tm 6,10 x. 1V 21,4 Et 6,12 Cn 23,29-30 Mt 19,22 // Mc 10,27 // Lc 18,23).

Chúa Giêsu Kitô từng biết đến nỗi buồn: Trước mộ của Lazarô “Đức Giêsu liền khóc” (Ga 11,35 x. Mt 26,38 // Mc 14,34 Ga 11,33 12,27 13,21).

Thiên Chúa cũng phiền sầu. Trước cơn lụt hồng thủy: “Đức Chúa hối hận vì đã làm ra con người trên mặt đất, và Người buồn sầu trong lòng... Ta hối hận vì đã làm ra chúng” (St 6,6-7); “Anh em chớ làm phiền lòng Thánh Thần của Thiên Chúa, vì chính Người là dấu ấn ghi trên anh em, để chờ ngày cứu chuộc” (Ep 4,30 x. St 18,20 1Sm 15,4.35 2Sm 24,16 Tv 78,40 Is 63,10 Gr 42,10).

Thiên Chúa chữa lành nỗi buồn phiền: “có làm khổ, Người cũng xót thương vì Người vốn từ bi cao cả, có hạ nhục và làm khổ người ta. Người cũng chẳng vui vẻ gì” (Ac 3,32-33), “Anh em sẽ được hân hoan vui mừng, mặc dầu còn phải ưu phiền ít lâu giữa trăm chiều thử thách” (1Pr 1,6 x. Tv 6,7-8 10,14 31,9 116,1-6 Is 35,10 51,11 60,20 Gr 8,18 31,12-13 Ga 16,20-22).

LM. Phạm Quốc Quý - GP. Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...