Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa

(Chúa nhật XXI TN - năm A - Mt 16,13-20)

“Ông Simon Phêrô thưa: Thầy là Đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống” (Mt 16,16)

Đây là danh hiệu nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô, phận vụ của Ngài như là Đấng được xức dầu và sự siêu vượt của Ngài như là đối tượng của niềm tin, sự tôn thờ của Hội Thánh và như là nội dung Tin Mừng Ngài loan truyền.

“Con Thiên Chúa” trong Cựu Ước:

- Israel được gọi là Con Thiên Chúa (Xh 4,22-23; x. Gr 31,9.20; Hs 11,1).

- Đấng Thiên Sai / vua tương lai là Con Thiên Chúa (Tv 2,7 89,27; Cv 13,33; Dt 1,5). Đức Giêsu Kitô hoàn tất mọi lời hứa trong Cựu ước về Con Thiên Chúa liên quan tới cả Israel và tới Đấng Thiên Sai (Dt 5,5).

Chúa nhật 21 Thường niên năm A (Mt 16,13-20)

Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa:

- Chính Chúa Giêsu Kitô xác quyết mình là Con Thiên Chúa (Ga 10,36; Lc 22,70 //Mt 26,63-64 //Mc 14,61-62; Ga 19,7; Kh 2,18).

- Chúa Cha xác quyết Chúa Giêsu là con của Ngài (Mt 3,17 //Mc 1,11 //Lc 3,22; Mt 17,5 //Mc 9,7 //Lc 9,35; 2Pr 1,17).

- Người khác xác quyết, như ông Phêrô (Mt 14,33), viên đại đội trưởng (Mt 27,54 //Mc 15,39), thánh Gioan Tẩy Giả (Ga 1,34), thánh Phaolô (Rm 1,4; Dt 4,14), thánh Gioan (2 Ga 3).

- Quỷ cũng xác quyết Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa (Mt 8,29 //Mc 5,7 //Lc 8,28 //Lc 3,11; Lc 4,48).

“Con Thiên Chúa”, danh xưng được sử dụng để chế nhạo bởi ma quỷ trong hoang địa (Mt 4,3 //Lc 4,3 Mt 4,6 //Lc 4,9) và bởi dân chúng (Mt 27,40.43).

“Con Thiên Chúa”, danh xưng nhấn mạnh thần tính của Chúa Giêsu Kitô: “Chúa Cha yêu thương người Con và đã giao mọi sự trong tay Người” (Ga 3,35). Trong Tin Mừng theo thánh Gioan, từ Con - Cha được sử dụng nhiều lần để nói về mối quan hệ duy nhất với Thiên Chúa (x.Mt 11,27 //Lc 10,22; Mt 24,36 //Mc 13,22; Ga 5,20-22; Dt 1,12; 1Ga 1,3; 2,22-23; 2Ga 9). Danh xưng này bao hàm ý nghĩa Chúa Giêsu “ngang hàng với Thiên Chúa” (Ga 5,18; x. 5,23; 10,30.33; 14,9-10).

Chúa Giêsu Kitô Con Thiên Chúa: là Đấng Cứu Thế (Mt 26,63-64 //Mc 14,61-62 //Lc 22,70; 23,2; Mt 16,16; Mc 1,1; Lc 1,32; 4,41; Ga 1,49; 11,27). Con Thiên Chúa là Đấng được Thiên Chúa sai đến (Gl 4,4; x. Mt 21,37 // Mc 12,6 //Lc 20,13; Ga 3,16-17; Rm 8,3.32; 1Ga 4,9).

Nền tảng để nhìn nhận Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa:

- Cuộc sinh hạ bởi mẹ đồng trinh (Lc 1,35).

- Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô (Rm 1,3-4).

- Các việc Chúa Giêsu Kitô làm (Ga 10,36-38; 5,17.19.36; 14,11).

- Sự hợp nhất của Chúa Giêsu Kitô với Chúa Cha: “Tôi và Chúa Cha là một” (Ga 10,30; x 12,45; 14,10; 17,21).

Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa là đối tượng Hội Thánh tin (Ga 6,40; 3,36; 20,31; Cv 8,31; Gl 2,20; 1Ga 3,23; 4,15; 5,5.13).

Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa là nội dung Tin Mừng của Hội Thánh (Rm 1,9; Cv 9,20; 2Cr 1,19; 1Ga 5,9-12).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...