Chúa Giêsu Kitô mục tử

CN IV phục sinh - năm B - Ga 10,11-18

“Khi ấy Chúa Giêsu nói với người Do Thái rằng: Tôi chính là mục tử nhân lành” (Ga 10,11)

Mục tử là một danh hiệu của Chúa Giêsu, cho thấy sự tùy thuộc của các tín hữu đối với Ngài, vì Ngài âu yếm bảo vệ và dẫn dắt những người mà Ngài biết rõ.

Những lời tiên tri loan báo Ðấng Cứu Thế là mục tử: Thiên Chúa đã muốn quy tụ dân Người như mục tử chăn dắt đoàn chiên. Người đã sai các mục tử đến dẫn dắt dân, nhưng họ đã phản bội (Ed 34,1-22). Trung thành với lời giao ước, Thiên Chúa hứa: “Ta sẽ cho xuất hiện một mục tử để chăn dắt chúng ...” (Ed 34,23). “Sẽ chỉ có một mục tử duy nhất cho chúng hết thảy” (Ed 37,24). Lời tiên báo còn cho biết nơi Chúa Cứu Thế sinh ra (Mk 5,1) và tác giả sách Phúc Âm cũng biết lời sấm này (Mt 2,6). Xuất hiện, Người khởi đầu thời đại an bình, vì “chính Người sẽ đem lại hòa bình” (Mk 5,4). Nhưng Chúa Cứu Thế sẽ như mục tử sẽ bị khổ và đàn chiên sẽ bị tan tác (Dcr 13,7; Mt 26,31 // Mc 14,27).

Được sống dồi dào (03.5.2020 – Chúa Nhật Chúa Chiên Lành) – Giao Xu Thien An

Chúa Giêsu Kitô giữ vai trò của mục tử:

- Người “thấy đám đông thì chạnh lòng thương xót, vì họ lầm than vất vưởng, như bầy chiên không người chăn dắt” (Mt 9,36; x. Mc 6,34; Ga 11,52).

- Người tìm kiếm con chiên lạc (Mt 18,12-14// Lc 15,3-7; Mt 25,32; Ga 10,27).

- Là mục tử nhân lành, Người quả quyết: “Tôi biết các chiên tôi và chiên của tôi biết tôi” (Ga 10,14-15 x. Mt 25,32 Ga 10,27).

- Ngược lại, đoàn chiên nghe theo tiếng Người, như mục tử, “Khi đã cho chiên ra hết, anh ta đi trước và chiên đi theo sau, vì chúng nhận biết tiếng của anh” (Ga 10,4; x. Ga 10,3.5.16.27).

- Người nuôi chiên ăn: “Tôi là cửa, ai qua tôi mà vào thì sẽ được cửa Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ” (Ga 10,9).

- Người bảo vệ đàn chiên: “Tôi ban cho chúng sự sống đời đời, không bao giờ chúng phải diệt vong và không ai cướp được chúng khỏi tay tôi” (Ga 10,28).

- Người hiến mình vì đoàn chiên: “Tôi chính là Mục Tử nhân lành. Mục Tử nhân lành hy sinh mạng sống mình vì đoàn chiên” (Ga 10,11; x. Mt 26,31 // Mc 14,27; Ga 10,14-15.17-18)

- Người phán xét đoàn chiên (Mt 25,38-46).

Các mục tử trong đoàn chiên của Chúa Giêsu Kitô:

- Các Kitô hữu là đoàn chiên của Chúa Giêsu Kitô: “Hỡi đoàn chiên nhỏ bé, đừng sợ, vì cha anh em đã vui lòng ban Nước của Người cho anh em” (Lc 12,32; x. Mt 10,16; Ga 10,16; Cv 20,29; Rm 8,36).

- Chúa Giêsu Kitô đã chỉ định mục tử cho đoàn chiên của Người như khi Người nói với Thánh Phêrô: “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy” (Ga 21,15-17; x. Cv 20,28; 1Pr 5,2-4).

Chúa Giêsu Kitô Phục Sinh là Mục Tử: “Vì con chiên đang ngự ở giữa ngai sẽ chăn dắt và dẫn đưa họ tới nguồn nước trường sinh. Và Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ” (Kh 7,17; x. Dt 13,20; 1Pr 2,25; 5,4). <

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...