Cô đơn

CN XXVIII thường niên - năm C - Lc 17,11-19

“Có mười người phong hủi ... họ đứng đàng xa ...” (Lc 17,12).

Mắc phải bệnh phong, các bệnh nhân khổ vì con bệnh, lại khổ thêm vì bị phân biệt đối xử (Lv 13,45). Muốn gặp Chúa Giêsu để mong được thương xót chữa lành, họ dừng lại đằng xa và kêu lớn tiếng: “Lạy Thầy Giêsu, xin dủ lòng thương chúng tôi” (Lc 17,12-13). Thực sự, Thiên Chúa định liệu cho loài người sống chung hòa hợp và tôn trọng nhau, nhưng Kinh Thánh nhận thực là có nhiều lý do khiến có những người không được đón nhận và phải cô lập.

Sự cô đơn không có trong kế hoạch của Thiên Chúa đối với loài người: “Con người ở một mình thì không tốt, Ta sẽ làm cho nó một trợ tá tương xứng với nó” (St 2,18; x. Tv 68.5-6; Is 49,15).

Thiên Chúa ở với dân Người mọi lúc và trong mọi hoàn cảnh. Người trấn an: “Đừng sợ, có Ta ở với ngươi ...” (Is 41,10; x. Đnl 31,9; Gr 1,9; Tv 27,10; Is 43,2; Mt 28,20; Ga 14,18; Dt 13,5-6).

Lc 17: 11-19 - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Những lý do khiến người ta phải cô độc:

- Vì tội lỗi: “Chính lỗi lầm của các ngươi đã phân cách các ngươi với Thiên Chúa các ngươi ...” (Is 59,2; St 4,10-12; 1Sm 28,5-6; Tv 81,11-12; Is 64,7; Hs 5,6; Ep 4,18).

- Vì hối hận, như ông Giuđa nói: “Tôi đã phạm tội nộp người vô tội ...” (Mt 27,4-5; x. Sb 21,17; Mt 26,75: ông Phêrô).

- Vì thiếu bè bạn: “... chẳng một ai thèm nhận biết con ...” (Tv 142,5; x. Ga 5,7; 14,18).

- Bị xã hội khai trừ: “... người Do Thái không được giao thiệp với người Samaria ...” (Ga 4,9; x. Ga 4,18; Lc 19,7).

- Vì sự nhục nhã công khai, như người phụ nữ bị bắt quả tang phạm tội ngoại tình (Ga 8,3; x. Mc 15,29-32 Chúa Giêsu trên thập giá bị sỉ vả).

- Bị bỏ rơi, như thánh Phaolô khi phải ra tòa (2Tm 4,16l x. Tv 38,11l 88,18).

- Bị mất mát trong gia đình, như bà góa thành Naim (Lc 7,12l x. R 1,3-5l 2Sm 18,33 2V 4,1l G 1,20-21l Tv 27,10l Mt 2,17-18l Gr 31,15l 1Tm 5,5).

- Bị mất căn tính, như người bị quỷ ám ở Ghêrasa (Lc 8,27 // Mc 5,2-3l x. Lc 8,30 // Mc 5,9).

- Vì bất mãn, “lòng không ngơi thèm muốn” (Gv 4,8; x. Gv 2,10-11.18; Dt 13,5-6).

- Vì bất lực, như người què ở Cửa Đẹp (Cv 3,1-3; x. Lv 21,17-18; Mt 9,32; 12,22).

- Vì bệnh tật, như người bị phong hủi (Lv 17,12; x. Lv 13,4; Ds 5,1-3; 2V 7,3; 2Sb 26,21).

- Vì mất ngủ (Tv 102,7; x. G 7,4; Đn 6,18).

- Vì chán nản như tiên tri Êlia tại thành Horeb (1V 19,4; x. Đnl 33,27; G 7,16; Tv 43,5 73,16-17; Gr 15,10; Mk 7,1).

- Vì nghèo túng: Kẻ nghèo túng bị anh em khinh rể, bạn hữu lại càng lánh xa (Cn 19,7; x. 1V 17,12; Cn 19,4; Lc 15,14-16).

- Vì tuổi già: “xin đừng sa thải con lúc tuổi đà xế bóng” (Tv 71,9; x. 2Sm 19,34-35).

- Lúc đang chết hay cận kề cái chết: “... sóng tử thần dồn dập chung quanh, thác diệt vong làm tôi kinh hãi ...” (Tv 18,4-5; x. Tv 23,4; Rm 8,38-39).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...