Cơn cám dỗ Chúa Giêsu Kitô trải qua

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY - NĂM A - MT 4,1-11

“Chúa Giêsu được Thần Khí dẫn vào hoang địa, để chịu quỷ cám dỗ” (Mt 4,1)

Satan và nhiều người đã cố gắng dầu vô hiệu nhằm xoay đổi Chúa Giêsu Kitô ra khỏi ý muốn của Chúa Cha.

Cơn cám dỗ của Chúa và hoang địa đời ta - Dòng Tên Việt Nam-Dòng Chúa Giêsu

Các cơn cám dỗ “trong hoang địa” (Mc 1,13):

- Sau những ngày chay tịnh, Chúa Giêsu bị cám dỗ: “truyền cho những hòn đá này hóa bánh đi” (Mt 4,2-3; Lc 4,2-3).

- Người bị cám dỗ lạm dụng quyền lực phi thường từ nóc đền thờ “gieo mình xuống đi” (Mt 4,5-6 //Lc 4,9-11; x. Mt 12,38; 16,1 // Mc 8,11; Lc 11,16; Ga 2,18).

- Người bị cám dỗ chọn đường dễ dãi để đi tới quyền lực. Quỷ đề nghị: “Tôi sẽ cho ông tất cả... nếu ông sấp mình bái lạy tôi” (Mt 4,8-9 // Lc 4,5-7).

- Người bị cám dỗ nghi ngờ mình là Con Thiên Chúa: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì ...”(Mt 4,3 // Lc 4,3 x. Mt 4,5 // Lc 4,9 và Mt 27,40).

Cơn cám dỗ kéo dài suốt cuộc đời Chúa Giêsu Kitô. Theo thánh Luca, các gian nan thử thách có ẩn chứa cám dỗ (Lc 22,28).

- Các đối thủ thử thách Chúa Giêsu bằng những câu hỏi quỷ quyệt, họ “đi bàn bạc với nhau, tìm cách làm cho Đức Giêsu phải lỡ lời mà mắc bẫy” (Mt 22,15// Mc 12,13 // Lc 20,20). Họ đã đặt ra vấn đề: “có được phép nộp thuế cho Cêsar hay không ?” (Mt 22,17 //Mc 12,14 //Lc 20,11); vấn đề kẻ chết sống lại (x.Mt 22,23-33 //Mc 12,18-27 //Lc 20,27-40); vấn đề điều răn trọng nhất (x.Mt 22,34-40 //Mc 12,28-34 //Lc 10,25-28) và vấn đề tử hệ của Đức Kitô (x.Mt 22,41-44 //Mc 12,35-37 //Lc 20,41-44).

- Chúa Giêsu bị cám dỗ tránh xa đường thập tự giá (x. Mt 16,21-23 //Mc 8,32-33; Mt 26,39-44 //Mc 14,35-41 //Lc 22,41-44; Mt 27,40 //Mc 15,30).

Chúa Giêsu kiên cường chống lại cơn cám dỗ:

- Người đã chống lại cơn cám dỗ bằng niềm tín thác vào lời Chúa (Mt 4,4 //Lc 4,4; x. Mt 4,7 //Lc 4,12; Mt 4,10 //Lc 4,8).

- Người đã chống lại cơn cám dỗ bằng sự tuân phục thánh ý Chúa Cha, “Người đã trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục” (Dt 5,8; x.Mt 26,39 //Mc 14,36 //Lc 22,42; Mt 26,42).

Những hậu kết sau cơn cám dỗ Chúa Giêsu đã kinh qua:

- “Quỷ bỏ Người mà đi” (Mt 4,11 //Lc 4,13).

- Chúa Giêsu vẫn vô tội “Ai trong các ông chứng minh được là tôi có tội ?” (Ga 8,46). Người là “vị Thượng Tế của chúng ta không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta, vì Người đã chịu thử thách về mọi phương diện cũng như ta, nhưng không phạm tội” (Dt 4,15; x. 2Pr 2,22).

- Người nâng đỡ những người bị cám dỗ: “vì bản thân Người đã trải qua thử thách và đau khổ, nên Người có thể cứu giúp những ai bị thử thách” (Dt 2,18; 4,14-16).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...