Dư luận quần chúng

(Chúa nhật XXIV TN - năm B - Mc 8,27-35)

Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: “Người ta nói Thầy là ai?” (Mc 8,27).

CN 24 B 3.jpg (191 KB)

Dư luận quần chúng là những ý niệm và quan điểm của phần đông dân chúng. Thánh Kinh đòi phải có ý tưởng cá nhân, độc lập, dựa trên lời Chúa, hơn là dựa vào những tin tưởng của dân gian.

Dân Chúa không được quan tâm đến dư luận quần chúng: “Ngươi không được hùa theo số đông để làm điều trái” (Kh 23,2). “Phải chăng vì sợ dư luận quần chúng, sợ bị các gia tộc khinh chê, mà tôi lặng thinh không dám ra khỏi cửa?” (G 31,34). “Đừng quan tâm đến tất cả mọi điều thiên hạ nói, kẻo phải nghe tôi tớ nguyền rủa bạn” (Gv 7,21).

Ảnh hưởng của dư luận quần chúng: Ông Jonathan có lỗi, nhưng dư luận quần chúng đã cứu ông thoát chết (1Sm 14,45). Dư luận quần chúng khiến vua Saulê mất nước, “vì tôi đã sợ dân và nghe theo chúng” (1Sm 15,34). Dư luận quần chúng đã dẫn tới việc Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh vào thập tự giá (Mt 27,15-26). Thánh Phêrô bị giam tù cũng vì dư luận quần chúng (x. Cv 12,3).

Dư luận quần chúng thường ngược lại các kiểu mẫu của Thiên Chúa: chẳng hạn “Dân đó dám nói: bây giờ chưa phải là lúc tái thiết Đền Thờ kính Thiên Chúa” trong khi họ “ở trong cái nhà có ghép gỗ đóng trần” (Kg 1,2-11). Thiên Chúa muốn dân vào chiếm đất Canaan, nhưng dân chúng lại kêu than vì sợ hãi (x. Ds 13,24 -14,10). Ở Cađê dân chúng không chịu tin vào Thiên Chúa (x. Đnl 1,19-40). Dân chúng xin ông Samuel “xin ông lập cho chúng tôi một vua để vua xét xử chúng tôi” và Chúa đã nhận định về lời van xin này là “chúng gạt bỏ Ta, không chịu để Ta làm vua của chúng” (2Sm 8,4-9). Tiên tri Êlia trách dân: “Các người nhảy khập khiễng hai chân ...” (1V 18,21). Phản bội, dân nói: “Chúng tôi muốn tự do chứ không còn đến với Ngài nữa” (Gr 1,31). Không muốn nghe lời Chúa mà tiên tri tuyên sấm, dân chúng thú nhận: “Chính chúng ta lại muốn chuốc lấy cho mình một tai họa lớn lao như thế” (Gr 25,7-19).

Đôi khi dư luận quần chúng hợp với ý Chúa: “Ta đã nghe giọng nói của dân này... phải chi chúng luôn luôn có một tấm lòng như thế để kính sợ Ta” (Đnl 5,28-29). Dân nói với ông Giosuê: “Chúng tôi quyết phụng thờ Thiên Chúa” (Gs 24,19-24).

Dư luận quần chúng về Chúa Giêsu bị phân tán:

- Liên quan tới căn tính của Người: “Người ta nói Con Người là ai?... kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có người lại cho là ông Giêrêmia hay một trong các vị tiên tri” (Mt 16,13-17 // Mc 8,27-29// Lc 9,18-20 x. Ga 7,40-43).

- Liên quan tới giáo huấn và sứ vụ của Người: “Anh em tưởng Thầy đến để ban hòa bình... không phải thế đâu...” (Lc 12,51. “Dân chúng bàn tán nhiều về Người... vì Người mà dân chúng đâm ra chia rẽ...” (Ga 7,12.43; x. Ga 9,16; 10,19).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...