Đường

Chúa Nhật II Mùa Vọng - năm C Lc 3,1-6

“Hãy dọn sẵn con đường cho Ðức Chúa… đường lồi lõm phải san cho phẳng” (Lc 3,4-5).

Ðường đi thường được thừa nhận cho khách du lịch hay là các đường đi lại nơi phố chợ. Thời Kinh Thánh, việc đi lại trên đường thường được coi là nguy hiểm.

Tối nay đọc gì 17-05-2019. "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống". -  Giáo Xứ Thiên Thần

Có nhiều loại con đường trong xứ sở rộng lớn: “Thiên Chúa không dẫn dân theo ngả đường xuyên qua xứ Philitinh, dù đường đó gần hơn” (Xh 13,17-18) “Ông Phaolô đi qua miền thượng du đến Êphêsô” (Cv 19,1) (x. St 16,7: Haga trên đường đi Sua; Ds 2,17 Môsê xin cho dân đi qua đất Eđom; Ðnl 1,2: Môsê qua đường núi Xêia; Gs 10,10-11; Tl 21,19, 1Sm 17,52; Is 15,5). Nơi phố xá: Thiên Chúa phán bảo Khanania: “Ðứng lên, đi tới phố gọi là Phố Thẳng” (Cv 9,11; Et 6,9 Gr 37,21).

Các hành động gắn liền với đường xá: người ta đi lạc (Tl 5,10; 2V 2,23; Lc 9,57; 10,30-33; Cv 8,36); trên đường, người ta trò truyện (Lc 24,32; Ðnl 6,7; Mc 9,33; Lc 10,4; 13,26); ở bên đường, người ngồi trông ngóng (1Sm 4,13: ông Êlia đợi tin chiến sự; 2Sm 15,2: Absalon mong được làm quan xét; 1V 20,38: vị tiên tri ra đường chờ vua; giữa đường, cần giúp đỡ nhau (Ðnl 22,4 27,18; Lc 10,30-33) trên đường, người già nghỉ ngơi, trẻ con vui đùa (Dcr 8,4-5), hoặc kẻ tàn tật ăn xin (Lc 18,35), người ta kiếm sống (Mt 22,910; Lc 14,21-23; G 31,32) và cầu nguyện nữa (Mt 6,5); tại các góc đường, người ta “làm những bàn thờ” để thờ ngẫu tượng (2Sb 28,24); “nơi quảng trường lòng thành tín phải đành nghiêng ngả, sự liêm chính không thể chen chấn” (Is 59,14; Gr 5,1).

Trên đường đi không thiếu những cạm bẫy hiểm nguy (Er 8,31; 1V 13,24: tiên tri bị sư tử vồ chết; Er 8,22 Thiên Chúa bảo vệ kẻ tin lúc họ đi đường (Cn 22,13; Hs 7,1; Lc 10,30-33)

Thời kỳ xáo trộn ảnh hưởng tới đường xá: “vì trong thành, con chỉ thấy bạo hành và tranh tụng rảo quanh trên tường lũy suốt ngày đêm” (Tv 55,11). “Xe trận vùn vụt qua đường phố” (Nk 2,5; Gs 2,19: muốn yên, cô Rakháp phải ở trong nhà; Gs 6,25: Ðừng đi ngoài đường; Hs 6,9: trên đường về Sikhem, một đoàn tư tế gây chết chóc; Is 5,25; 33,7-8; 51,20; Am 5,16). Phố xá trở nên hoang tàn (Tl 5,6; Gr 9,21; Hs 33,10; Ac 1,7; Xp 3,6). Ðường là lối thoát khi gặp nguy nan (Gr 48,19).

Ðối với dân Chúa bị lưu đày, có một sứ điệp đầy hân hoan: “Trong sa mạc, hãy mở một con đường cho Ðức Chúa, giữa đồng hoang, hãy vạch một con lộ thẳng băng …” (Is 40,3) “và sẽ có một con lộ cho phần sống sót của dân Người” (Is 11,16) trở về (Is 35,8; 57,14)

Ðường được dùng theo nghĩa biểu trưng cho đường sự sống (Mt 7,13-19; St 49,17; Cn 15,19; Is 59,8; Gr 3,2; 18,15 31,21; Lc 3,5; Kh 2,22)

Trong Tân Ước có những con đường đặc biệt quan trọng: đường về Emmaus (Lc 24,13-32) đường đi Damas (Cv 9,3-9.17; 22,6; 26,13).<

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...