Gioan tẩy giả

(CN III Mùa Vọng - năm B - Ga 1,6-8.19-28)

“Có một người được Thiên Chúa sai đến tên là Gioan” (Ga 1,6)

Gioan tiếng Hy Lạp là Ioannes, tiếng Do Thái là Yôhànàm, có nghĩa là “Chúa ban ơn”. Trong Thánh Kinh có những người nổi tiếng mang tên này: Gioan, con Simon Macabêô (1Mcb 15,53; 14,34); Gioan Tẩy giả, con của tư tế Zacaria và bà Elisabeth (Lc 1,5); Gioan Tông đồ (Mt 10,2); Gioan, cha của Simon Phêrô (Ga 1,42; 21,15-17); và Gioan con của Maria (Cv 12,12-25) là bà con với Barnabê (Cl 4,10) với tên khác là Marcô.

Gioan Tẩy giả: Việc chào đời và sứ mệnh của ngài đã được loan báo một cách đặc biệt (Lc 1) theo một lược đồ đã có trong Cựu Ước (St 18; Tl 6,13; 1Sam 1,3) và gợi lên hình ảnh của Êlia (Ml 3,1.23-24; Hc 18,10; Mt 17,12), cha của ngài đã đón nhận sự xuất hiện của ngài với lời ca “chúc tụng Benedictus” (Lc 1,68-79).

Sau thời gian sống ẩn dật “trong sa mạc” (Lc 1,80), ngài đến sông Giođan làm phép rửa cho dân chúng, loan báo một phép rửa thống hối (Mt 3,1-12), ngài loan báo Nước Trời đến theo cái nhìn cánh chung. Làm phép rửa cho Chúa Giêsu (Mt 3,16-17), Gioan chỉ rõ Chúa Giêsu là “Đấng sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần và lửa” (Mt 3,11; Cv 1,5 11,6) và là “chiên Thiên Chúa” (Ga 1,29)

Bị Hêrôđê Antipas giam giữ (Lc 3,20), Gioan tìm hiểu sự thật về điều ngài loan báo (Mt 11,2-6) Chúa Giêsu ca ngợi Gioan (Lc 7,24-35). Hêrôđê đã cho chặt đều ngài (Mt 14,1-12) có lẽ ở pháo đài của ông tại Macherônte.

Vào năm 54, người ta gặp tại Êphêsô (Cv 18,35 19,3-4) các môn sinh của Gioan, những người mà ngài đã dạy cho biết cầu nguyện (Lc 11,1) và ăn chay (Mt 9,14). Gioan cũng đã đưa một số môn sinh đến với Chúa Giêsu (Ga 1,19-34; 3,22-30). Apollô có lẽ thuộc nhóm môn sinh của Gioan.

Truyền thống Kitô giáo kính thánh Gioan Tẩy giả như vị Tiền Hô của Chúa Giêsu. Chính Chúa Giêsu coi Gioan còn hơn là một tiên tri (Lc 7,26t). Là sứ giả đi trước Chúa (Lc 1,76; Mt 11,10t; Ml 3,1), thánh nhân khai mào cho Tin Mừng (Cv 1,26 Mc 1,1-8). Trước ngài là giai đoạn của luật và các tiên tri, nhưng từ lúc đó thì Tin Mừng Nước Thiên Chúa được loan báo (Lc 16,16t), ngài là tiên tri có một không hai (Mt 11,12t), thánh nhân dọn đường cho Chúa (Mt 3,3), là vị tiền hô (Cv 13,24t) và là chứng nhân của Chúa (Ga 1,6t).

Lời Chúa (Ga 1, 6-8.19-28): Chúa nhật Tuần III Mùa Vọng – Năm B – Giáo họ  Vĩnh Lộc

LINH MỤC PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...